无知求知 发表于 2013-6-26 22:00
唯物唯心之争，也就处于唯先鸡唯先蛋之争同样的境地。其实任何一唯都是无法自圆其说的，值得怀疑的。我要 ...

无知求知 发表于 2013-6-26 21:34
宗教理论的基本预设来源于教义，而教义又被看作是不容置疑的真理，绝对的真理。因此，宗教理论只有真设， ...

胡马依北风 发表于 2013-6-26 07:56
可是不看，就根本达不到目的。

看这类著作，是要学会那一套观察思辨的方法，方法不会，或者用不好，再 ...

胡马依北风 发表于 2013-6-26 23:34
历史唯物主义 唯物史观，我上面已经说了，只是一种观察分析方法。态度，那是另外一回事了。

我上次已 ...

hhj 发表于 2013-6-27 07:07
我不认为唯之争是鸡蛋之争。

hhj 发表于 2013-6-27 07:09
教义从何而来？宗教难道不也观察与猜测吗？它们不是也猜测有上帝、主、神鬼之类吗？

胡马依北风 发表于 2013-6-27 11:09
唯 现在恐怕相当程度都已经只是一种措词习惯了，很多人只是出于习惯使用这个名词，可能既不是什么态度， ...

胡马依北风 发表于 2013-6-27 11:27
梁启超的《非唯》我在很多个论坛都贴过。

梁启超当时还远没有形成用唯什么来划分所有哲学类型的话语和 ...

胡马依北风 发表于 2013-6-27 11:41
科学和宗教都是对未知领域的解读产生的。区别就是科举对未知领域作的解释只是一种探索的思路，需要经过 ...

胡马依北风 发表于 2013-6-27 12:02
稍微长一些的贴子都需要审核，倒霉摧的。

前面已经说了，梁启超写那篇文章的1924年，唯什么什么的思维 ...

胡马依北风 发表于 2013-6-27 12:11
科学对未知领域只有探索的思路，不勉强作结论性的解释。对未知领域结结论性的解释会堵住探索的途径。

...

龚民 发表于 2013-6-26 19:06
毫无疑问共产主义运动中，由于未能吸收资产阶级先进政治理念，反而偏爱封建贵族终身制特权政冶理念 ...

hhj 发表于 2013-6-26 07:09
共产这个概念是根本错误的，因为它单纯从生产资料所有权上来看问题。但实际上，人民更多的是从多种生产资 ...

胡马依北风 发表于 2013-6-27 12:44
是对未知事物强制作结论性的解释，还必须接受，就是不懂装懂的思维会堵住探索的途径，不是唯的世界观和真 ...

YYSRR 发表于 2013-6-27 16:26
是的，生产资料的共产和公有制是形式上的，而实际上还是谁在具体控制和经营这些生产资料的问题。因此 ...

胡马依北风 发表于 2013-6-27 13:45
我直接复制杜车别的原话吧。

在这个贴子里

胡马依北风 发表于 2013-6-27 08:55
思辨能力当然必须训练，但是思辨方法可以学。

无知求知 发表于 2013-6-27 11:02
鸡与蛋是一对现象,心与物也是一对现象.它们的谁先谁后,或者谁决定谁,这样的问题也只是名词不同而已,问题的 ...

无知求知 发表于 2013-6-27 11:13
对世界的不同看法,或者对真理的不同看法,这就区别出宗教与科学.

有理由认为世界不可知,因此不承认什么 ...

胡马依北风 发表于 2013-6-27 11:54
我已经说了，梁启超当时，唯不唯的还只是刚输入的一种哲学思潮和方法，还远没有到后来成为单一划分哲学辨 ...

hhj 发表于 2013-6-28 07:43
唯物主义认为你是先有你的物质身体，才有你的意识，难道你搞不清楚是先有你的身体还是先有你的意识，或者 ...

hhj 发表于 2013-6-28 07:44
宗教与科学就是这种“不同看法”吗？

无知求知 发表于 2013-6-28 18:38
不错。宗教与科学的根本区别就在于不同的世界观和真理观。

无知求知 发表于 2013-6-28 18:36
先有身体还是先有意识，这个问题我是搞不清楚的。不单是我搞不清楚，你也同样搞不清楚，笛卡尔也同样搞不 ...

胡马依北风 发表于 2013-6-28 14:43
证实和证伪是一体两面，能证实，肯定也能证伪。如果不能证实，那肯定也没有办法证伪。