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2013-06-27
   对“不劳而获”的异议

  看到人们在讨论问题时,常形容资本家不劳动,属于“不劳而获”的人,也就划归于剥削一类的人。

  但仔细分析一下“不劳而获”的含意是什么?放在资本家身上来考察,则“不劳而获”的意思就完全变味了。资本家只是不参与工人那样的劳动形式,资本家也劳动,是与工人不同形式的劳动,属于承担、化解风险的劳动。马克思不承认这种劳动属于劳动范围而已。


  通常股份公司在发起时,要求有钱的出钱,有物的出物,有力的出力。资本家是出钱出物。不能算是“不劳而获”的范围。

  资本家属于付出代价,或有代价付出,绝不应该属于“不劳而获”的阶层。

  
  我们平常所说的、和理解的“不劳而获”是指什么?是指什么代价也不付出,就可以获得收益。这种情况只有权力能够做到。所以,如果把“不劳而获”作为剥削的依据,那么,依靠权力获得利益就是剥削。


  马经的人有意识的利用“不劳而获”的扇动性,错误的把资本家划归于这样一个归类,致使遗祸人类社会。






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2013-6-27 17:21:19
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2013-6-27 17:30:35
crj302 发表于 2013-6-27 17:21
不与最终产品发生对应关系的间接劳动,马克思都视为剥削。
马克斯自己制造了一个陷阱:他自己就是一个不劳而获的人。
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2013-6-27 17:34:47
crj302 发表于 2013-6-27 17:21
不与最终产品发生对应关系的间接劳动,马克思都视为剥削。
  这体现了马克思剥削说法的荒谬性。

  这是一种偏执利用劳动这一概念的典型例子。劳动这名词成了随便解释、任意按自己归类手法,在马的体系中屡见不鲜。



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2013-6-27 20:27:22
clm0600 发表于 2013-6-27 19:50
通常股份公司在发起时,要求有钱的出钱,有物的出物,有力的出力。资本家是出钱出物。不能算是“不劳而获” ...
  “但人家给了你100万之后,你已经算是没有付出代价了,你还继续索要东西,那就属于白要了吧?”
  谁给了资本家100万,如果有这样一个人可以作主,社会根本就不需要资本家。


  天下也就你一个人这样认为。你的认为是没有道理可讲。所以,这个问题无法和你探讨。没有共同语言作基础。

 

  
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