我们为了“抛弃意识形态的偏见”，不妨这么承认：马克思写的拙劣的东西正像楼主说的是为了通俗易懂，马克思写的高深的东西是像另一部分人说的是精妙绝伦，合起来就是马克思不管怎么写都是有其合理理由的。

请楼主帮马克思解释一下：为何商业工人的劳动不能“凝结”在商品中？解释不了，能不能说楼主的理解力会低于白*水平？

像马克思这样能用文学语言表述数学思想的人,以后估计很难再有了

请想好了再说也不迟。
别忘了不论是洒窖里酒，还是全自动生产线，它们已经是劳动的产物，它们以及它们的产出仍然和劳动之间存在一一对应的关系。

你何必对号入座。

可见，在当时西方主要资本主义国家的工人阶级普遍很低的教育水平下（不知道能不能达到小学程度），马克思尽量把他的《资本论》写得浅显易懂，而不是象那些大学教授那样以卖弄数学分析为时尚，是为了照顾工人读者的需要。
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那么我们都可以认为黑格尔等人不是以卖弄数理逻辑味时尚是为了照顾工人读者的需要了，当然我们也知道实质上原因不过是当时不时兴用数学来分析社会学经济学的问题，大规模用数学公式来解释社会学、经济学乃至于哲学的时代不是马克思生活的那个时代，也就是如此而已，否则还真是不用数学就是照顾工人需要的贻笑大方了。

我不知道被马克思大加批判的庸俗经济学家萨伊、巴师夏等等中间有谁是为了哗众取宠，愚弄人民而大玩数理分析的，我也不相信资产阶级经济学家们居然这么好心，没有像楼主说的那样用数理分析来愚弄工人，为什么他们也要用文字来讲经济学呢？为什么这些庸俗的经济学家居然和马克思一样是写了长篇大论不是拿一套套的数学公式呢？莫非也是像楼主的那种逻辑，为了照顾工人读者的需要，为了更好地毒害工人，故意不拿出大堆数学公式而是用文字来写文章，写著作，这样才能让工人看懂他们这些庸俗经济学家的书啊

固守马克思是唯一“真理”的人，很有可能是因为自身的能力问题，或者是自身利益的维护。马克思本来就是现代经济学的重要分支之一，有其合理性，但显然达不到超越别的理论假说的层次

看看

谢谢分享

路过

又是一篇比较长的，先收着，上课回来看~~~~

搞不懂

书呆子肯定是存在的

马克思在经济学发展史上的地位毋庸置疑， 我也从未或听过国内外学界有人对此表示质疑、愤慨、不屑或歧视，所以lz在帖子中所树马克思观点和著作被人戴上意识形态有色眼镜的说法不存在。当前批评比较多的是国内有部分“瞎搞”政治经济学的人，事实上，不是批评者对搞政治经济学有偏见，而是国内有些政治经济学人容易自我意识形态化。我曾经历一次会议，在会场上，两位学者对某一议题有争议，一边是一位搞发展经济学的年轻学者，另一边是国内某政治经济学权威，争到最后，此位权威狂叫着，“我的观点代表的是工人阶级利益，你是哪方代言”，吓得那位年轻学者仓皇退下。这个场面当年亲眼所见，记忆犹新啊！   

连自己家人都养不活的废物写出来的经济学理论，我肯定是不信的

今天有的人对《资本论》中这种通俗的解释性的语言感到难以接受，或确实因其难懂，或出于意识形态的敌意将其说成是理论概念上的混乱。对于第二种人，使我想起过去小学语文课本中有“一粒粮食一粒汗，不能浪费一粒粮”的句子，如果碰到这种人，他一定会大叫道：胡说！粮食里哪来什么汗水？因为替他作证的是这样一个奇怪的事情：直到今天，还没有一个化学家从粮食中检测出万分之一毫克的人的汗水。
这说明，意识形态的偏见，会使那些即使受过高等教育的人的理解力都会低于小学教育程度的水平。
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我觉得，偏见的来源很多，与学术相关的，以下三种最重要：
1，意识形态导致的偏见；2，利益不同导致的偏见；3，错误的认识导致的偏见。

以下来自百度：
概念
意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）。
意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。
意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。
每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：
①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。
②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。
③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。

1.现实性
意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想。还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。
2.总体性
意识形态是由各种具体的意识形成的政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、艺术、伦理、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。
3.阶级性
意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的地位，是由其所代表的阶级的地位决定的。
4.相对独立性
意识形态虽然为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，是相对独立的。
5.依赖性
意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来源于社会存在。
大众意识形态
每个社会都有意识形态，作为形成“大众想法”或共识的基础，而社会中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种“中立”的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为极端，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。
努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。政治组织（包括ZF）与其他团体（比如说在议会外游说通过议案的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为何社会中的许多人通常看起来都有“类似的想法”（think alike）。
当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家葛兰西（Antonio Gramsci）所说的霸权（Hegemony）。关于团体迷思（groupthink）这种规模小很多的概念，也有部分要归功于他的著作。
现代语言学家在研究概念隐喻（conceptual metaphor）的机制时，这种“类似的想法”被认为就是透过这种机制传达出去的。
政治意识形态
意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、知识论的、伦理的等等。
在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有：无ZF主义、资本主义、社群主义（communitarianism）、企业自由主义（corporate liberalism）、基督教民主主义（christian-democracy）、法西斯主义、帝国主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义（social-democracy）。“系统意识形态”（systematic ideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义 #资本主义作为一种意识型态。）
意识形态受欢迎的程度有部分原因是受到道德事业家（moral entrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计划作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体，他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个政治思想结构。
通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。

错误就是错误，纵使是马克思所犯的错误，也是错误，它不会因为犯错主体是马克思，就变成正确的了。
我认为马克思的劳动价值论的错误，是基于马克思认识上和分析上的原因，而不是他的意识形态。这是
对作为学者的马克思比较有利的视角，我愿意相信马克思是源于这样的原因才犯的那样错误。

我哪里有对号入座，我倒是觉得阁下给了自己很好的一个自画像
若不信，请试着帮忙解释一下：为何商人的劳动不能凝结在商品中？

扫进 垃圾堆的东西 不要讨论了

没人否认 共产主义就是不知道那个时候能实现共产主义