日期：2013.7.22

主讲人：朴素牧师

今日分享：《圣经说》52页  创20：1-18节

一、      为什么上帝保护说谎的亚伯拉罕？

今天的故事发生在靠近埃及边境的一个叫基拉耳的城市，是非常活跃的商贸城市。亚伯拉罕在这里与当地的王亚比米勒之间发生的故事，恰好重复了25年前在埃及他与埃及法老之间发生的故事，都是围绕着他的妻子撒拉，就是亚伯拉罕的合理的谎言带来了很大的麻烦，然后上帝介入。

亚伯拉罕是上帝的同工，上帝一再跟他立约，他不断的在信仰里成长，但是25年后再次在基拉耳这个地方犯了同样的罪，就是说谎的罪，他表现出来的形象并不太像先知。就像我们是基督徒，但是有时表现出来的不太像基督徒一样。

1、 没有表现出一个成熟上帝子女的形象

2、 所犯的是重复25年前的罪

亚伯拉罕犯说谎的罪不是一次，25年以来相同骗术的成功使用，使亚伯拉罕忘却了绝对正直的教训（见传8:11），那种由于上帝曾经拯救他脱离重大困境而产生的相对的安逸可能也使他变得不大谨慎小心了。

3、 差点把上帝整个的救赎计划搞砸了。

因为上帝应许通过撒拉成就“女子的后裔”，但是，当时撒拉已经是89岁的老太太了，之前撒拉也是绝对的漂亮，基拉耳的王亚比米勒把撒拉迎进王宫里去，这个差点儿就坏了上帝的整个救赎计划。如果通过亚比米勒王生孩子怎么办，就说不清到底是亚伯拉罕的后裔，还是亚比米勒的后代，所以我们看到上帝阻止这个事情。

创20:3-5但夜间，上帝来，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。” 亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我做这事是心正手洁的。”

6上帝在梦中对他说：“我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。   

平时我们用语言伤了谁，或者对他人有冒犯，很多时候我们看的很轻，并不认为是得罪了上帝。其实，我们对人所犯的一切罪，都是对上帝所犯的罪，所以，大卫犯罪之后告白是：

诗51:4我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。

这也是耶稣在马太福音25章绵羊和山羊的比喻中所说的，你给你弟兄最小的一个人所做的，就是对我做的。

很有意思的是，上帝对这样一个在异教统治者面前不争气的亚伯拉罕的称呼是“先知”。

7现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，

作为东方人，你不能保护自己的妻子，这样的罪是无法容忍的，而且前面我们看到上帝一再跟他立约，举行盟约仪式，即便是这样的情况下，他依然犯同样的错误，但是上帝依然保护他，称他是先知。

上帝为什么保护说谎的亚伯拉罕呢？作为基督徒我们也常常跌倒、犯罪。我们也不想犯错，但是到了那个时候我们又犯了同样的问题，然后我们一次比一次懊丧，心灵的挫折感一次比一次大。好多时候我们不是不能饶恕别人，我们是饶恕不了自己，这时候我们的人生就进入到了窘境当中，但是即便是这个时候上帝依然保护，称我们为基督徒，就像称亚伯拉罕为先知一样。

上帝为什么保护亚伯拉罕和撒拉呢，今天上帝会不会保护我们呢？上帝会不会保护犯错、甚至犯罪的我们呢？会不会在因我们的罪所带来的麻烦中解救我们呢？

在这点上大家不要误解，上帝保护亚伯拉罕是有原因的，因为上帝跟他立约了，上帝也跟我们立约了，但是立约是不是生效不仅在乎上帝，也在乎人。

在创18章，作为立约的标志，亚伯拉罕行了割礼，上帝的立约生效了，上帝把盖章的立约书给了我们，我们也需要盖章，虽然上帝说了我要将你的名字从亚伯兰改成亚伯拉罕，但是如果亚伯拉罕不改的话，这个约不生效；上帝说我盖章了，亚伯拉罕你要行割礼，但亚伯拉罕不行割礼的话，这个约还是不成立。

那么，什么是我们的盖章、签字行为呢？就是我们的因信献身，把自己“献为活祭”（罗12:2）的生活。

我们知道上帝好，我们知道圣经好，但是如果没有我们的献身，没有我们的盖章签字的话，合同不成立，上帝想保护也保护不了我们。

上帝保护很磕碜的亚伯拉罕，这样一个男人不像男人的人，事儿是亚伯拉罕犯的，上帝不找亚伯拉罕说事，却去找根本没有做错事儿的亚比米勒去。其秘密就是亚伯拉罕跟上帝所立的约。上帝是守约的上帝，上帝是按照约去行动的上帝。因为上帝与亚伯拉罕之间有约，按照这个约上帝是要通过撒拉生养“女子的后裔”的，所以，上帝要按照约去阻止亚比米勒亲近撒拉。

今天早晨我们扪心自问，我是不是献身了呢？我是不是把自己摆在上帝面前献为活祭了呢，我们是否已经盖章了呢？我们每天的生活是不是在上帝的约书上盖章：今天我认你是我生命的上帝，我愿意你来统治我。

今天我们的生活是我来统治上帝呢，还是上帝来通知你呢，今天我的工作，是我让上帝按照我的想法走呢，还是我愿意降服在上帝的想法里呢？

今天我谈生意，这个生意跟上帝有关系吗？如果你今天所有的生活，你的工作，你的情感跟上帝没有关系的话，上帝并不是在统治你，你并不是在上帝的统治之内，而是你要利用上帝，你在统治上帝。

人的本性就是要统治上帝，人的安全感来自于能够控制身边的环境，身边的事情的时候。

我们需要安全感，所以我们想控制我们身边的一切，包括信仰，但是人所能控制的东西都是自己的偶像，如果你要控制上帝的话，这个上帝只是一个你控制的偶像，不是上帝！这个取决于你是否将自己献上，如果不能将自己献为活祭的话，你的上帝不是上帝，只是一个你能利用的对象而已，上帝岂是你能控制呢？

周边的环境你不能失控，但是有一点你需要失控，那就是跟上帝的关系上，所以将自己献上是疯狂的举动，是超出理性的东西，我们信仰的基础就是圣经，以圣经为我们的根据，通过圣经的话语在这个基础上，把自己扔到上帝那里去，这个是冒险的一跃。

亚伯拉罕出众的地方，就是每一次上帝呼召他，他都将自己献上；每一次上帝跟他立约，他都签上字。当上帝让他从迦勒底的吾耳出来的时候，他听从了，后来因为父亲的缘故到了哈兰，父亲死了之后上帝再次呼召他，亚伯拉罕还是出来了，后来上帝跟他立约，一次两次三次，每次亚伯拉罕都是盖章签字的，虽然盖章了之后犯错误，但是上帝每次再跟他立约的时候，亚伯拉罕都说，好的，我签字。

所以，亚伯拉罕25年后再次犯了同样的说谎言的罪，上帝依然认他为先知并且保护他。这个时候亚伯拉罕信心的水平已经达到了相当的高度，如果是我们，我们说谎了，之后没人责备我，大家都责备另外的人，我们心里一定会窃喜的。因为这次亚伯拉罕的罪使得上帝惩罚了亚比米勒家里面所有的女人，不能生育，但是亚伯拉罕却没有受到惩罚。如果亚伯拉罕的水平达不到的话，上帝会找亚伯拉罕。

上帝愿意保护亚伯拉罕，今天上帝依然愿意保护基督徒，但是前提是把自己献上，在上帝的约书上盖章签字。上帝是按照约去保护亚伯拉罕，跟他立约，上帝愿意让亚伯拉罕成为大国，亚伯拉罕的后裔像天上的星星、海边的沙子一样多，而且必须是通过撒拉成就这个约。但是，撒拉被别人领走了，上帝一定会管的，因为上帝是按照祂的约行事的。

耶稣基督在地上所有的行动都是依照约的，包括耶稣基督上十字架，也是完全按照创世前三位上帝之间的约，以及创3:15的约来进行的。上帝是守约的上帝，所以我们的上帝是信实的上帝，我们可以信靠祂。

今天基督徒在上帝的约书上，将自己献上不是选择事项，而是必选事项。因为只有上帝盖章，你却不盖章这个约书不生效！

一般意义上，我们理解的“献身”是狭义的“献身”，就是专职在教会工作。但是，圣经中献身的概念是更广义的，就是献身基督，不是献身组织，献身基督的人一定是爱教会的，献身给教会不等于献身基督。

所以，每一个在上帝国度里面诞生的基督徒都是传道人！

受洗归主的任何一个人都是传道人，人人皆祭司，像王一样尊贵的祭司。

上帝是守约的上帝，是按照祂的约执行的上帝，上帝不是凭空行事的上帝，所以马太福音7章说，我不认识你们！因为你从来没有献身过，你从来没有做门徒的经历，你从来没有在上帝的约书上盖章过，你从来没有将自己献为活祭的经验，我们要认识这位上帝是守约的上帝，所以祂才是信实的上帝，上帝希望我们也是守约的。

今天我们看到了这样一位信实的、守约的上帝，否则无法理解20章的故事，上帝好像偏待亚伯拉罕。