也谈科学与宗教 - 第6页

2013-9-13 16:44:54

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ryuss

2013-9-13 18:40:28

clm0600 发表于 2013-9-13 12:38
弱肉强食的丛林法则本来是一个自然规律，从科学的角度很好解释。但是人类为何要提出了扶弱济困、保护弱者 ...

先别忙着笑，首先同物种之间的弱肉强食是普遍存在的，比如小鹰中强壮的个体会把弱小的个体踹下窝去而独占父母带来的食物（人类历史发展中，斯巴达人也曾经如此效仿，以获得优生优育的结果）；猴王、狮王总是驱逐所有比自己弱的同性个体以获得留下后代的独占权（人类历史发展中，这种效仿动物“弱肉强食”的案例就更多了，比如天平天国之类）；......为什么当人类社会发展到今天，谁再去效仿如此正常的自然规律的话，会被当做邪恶？另外，你是把你对人类社会中出现的现象描述，就直接称之为“科学解释”吗？怪不得你要笑了，无知者无畏嘛。

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2013-9-13 22:11:22

贝克汉姆1 发表于 2013-9-13 16:52
存在就是被感知！
这句话的含意是，在哲学领域中：
只有被感知的东西，才属于“客观实在”的范畴；

存在就是被感知！
这句话的含意是，在哲学领域中：
只有被感知的东西，才属于“客观实在”的范畴；
而不被感知的东西，不属于“客观实在”的范畴。
…………这样说明白么？
--------------------
我早就明白了，你就是把被感知定义为客观实在而已，同样，我也可以把被感知定义为“哲学存在”，“贝克汗姆式存在”，“神马大主教式存在”。
没有被感知的东西，就定义为“不存在”，等什么时候他们被发现了，就立刻转变为“贝克汗姆式存在了”，哈哈。

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2013-9-13 22:18:53

ryuss 发表于 2013-9-13 18:40
先别忙着笑，首先同物种之间的弱肉强食是普遍存在的，比如小鹰中强壮的个体会把弱小的个体踹下窝去而独占 ...

你说的只是某些个例而已，然后就以偏概全，
我是说“同一物种之间不一定是这样”，可没说绝对不是这样啊！
我同样可以举出很多群居动物之间互相帮助，互相合作，彼此依存的关系；就连不同物种之间，也有海葵和寄居蟹之间的亲密合作关系。

总而言之，弱肉强食，只是局部规律，不是普遍规律或唯一规律，
光看到血淋淋的生存竞争，看不到大自然的和谐统一，这是西方人片面僵化的思维方式决定的。
人们也是一样，既有竞争，又有合作；既有矛盾纷争，又有互相依存；弱者不见得处处都弱，强者也不见得什么都强，岂能一叶障目不见泰山？

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ryuss

2013-9-13 23:41:45

clm0600 发表于 2013-9-13 22:18
你说的只是某些个例而已，然后就以偏概全，
我是说“同一物种之间不一定是这样”，可没说绝对不是这样啊 ...

我并没有否认你所说的那些“不一定”，而是想告诉你，这些都是自然届中存在的现象，而所谓科学就是要去解释这些现象的“为什么”，无论哪种客观现象的存在都有其科学道理，也就是说科学都能够解释究竟是为什么会产生这些现象，但是科学却无法告诉我们“应该怎么样？”（亦即哪种更好）。这时就需要“文明”或者说“道德”，而“文明”和“道德”这些东西由什么决定呢，这就是宗教！当然，你也可以不把它称为宗教，叫做“价值观”“意识形态””主义“”信仰“都可以。任何一种宗教或者价值观里一般都有”神“的影子，无论它被叫做神，上帝，佛或者是各种”伟大的人“什么的，而且我们可以发现，这些”神“都是完美的，无私的，其实它只是这种宗教（信仰）所倡导”价值观“的”拟人化“或者说”拟神化“。造神的目的就是让大家以这种价值观为标准，从而回答”应该怎么样“的问题。

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2013-9-14 09:08:28

ryuss 发表于 2013-9-13 23:41
我并没有否认你所说的那些“不一定”，而是想告诉你，这些都是自然届中存在的现象，而所谓科学就是要去解 ...

我并没有否认你所说的那些“不一定”，而是想告诉你，这些都是自然届中存在的现象，而所谓科学就是要去解释这些现象的“为什么”，无论哪种客观现象的存在都有其科学道理，也就是说科学都能够解释究竟是为什么会产生这些现象，但是科学却无法告诉我们“应该怎么样？”（亦即哪种更好）。
----------
简直胡说八道，近亲结婚会容易生出痴呆儿，这是不是科学规律呀，既然如此，科学是不是就告诉你不要近亲结婚了？于是法律也如此规定了？
相反，可笑的宗教告诉你，人类都是亚当和夏娃生出来的近亲！
科学，是指导人们趋利避害的唯一有效武器，可笑你居然还说科学不能告诉你“应该怎么样”！

这时就需要“文明”或者说“道德”，而“文明”和“道德”这些东西由什么决定呢，这就是宗教！当然，你也可以不把它称为宗教，叫做“价值观”“意识形态””主义“”信仰“都可以。任何一种宗教或者价值观里一般都有”神“的影子，无论它被叫做神，上帝，佛或者是各种”伟大的人“什么的，而且我们可以发现，这些”神“都是完美的，无私的，其实它只是这种宗教（信仰）所倡导”价值观“的”拟人化“或者说”拟神化“。造神的目的就是让大家以这种价值观为标准，从而回答”应该怎么样“的问题。
-----------
这正是人们还不能了解和完全解释“文明”“道德”背后的科学规律，甚至很多“文明道德”其实就是胡编滥造的不科学的东西，才借助不存在的神来使得人们遵守这些规范。
可惜的是，神的旨意根本就不好使！信仰上帝的人造出了毁灭人类的原子弹！化学武器、生物武器！
只有当人们真正理解了讲“文明”是对自己有利的、讲“道德”不但利人而且是利己的，人们才能自觉地讲文明和道德！而当人们发现某些所谓的文明原来是对自己不利的时候，他们就会抛弃这些错误的规范！
比如过去的男女授受不亲，婚姻大事父母做主，这些金科玉律被证明是一文不值的时候，人们自然地就抛弃了它们。

还是那句话，在科学没有发展到的领地，是宗教和神得以苟活的黑暗地带！

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2013-9-14 10:03:55

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2013-9-14 16:29:22

有一个宗教，叫“科学”。这个宗教唯一的神，叫做“科学精神”。

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2013-9-14 16:32:12

在科学未到之处，宗教尚能苟存
本文来自: 人大经济论坛马克思主义经济学版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... amp;from^^uid=3664091
这个星球上除了南极，哪里没有宗教？难道这个星球上除了南极都是“科学未到之处”？

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2013-9-15 10:30:50

贝克汉姆1 发表于 2013-9-14 10:03
————存在就是被感知！
由于在这个原则里，任何存在都必须是有感知、有根据、有证据的存在；……所以 ...

由于在这个原则里，任何存在都必须是有感知、有根据、有证据的存在；……所以只有这样的存在才是唯一科学的存在。
并且作为实证主义的基本原则：
不仅从根本上否定了“不以任何…为转移”的客观存在——这个唯物主义基本原则；
而且也从根本上否定了“不以任何…为转移”的客观规律——这个唯心主义基本原则。
------------------
被感知只是存在的一个证据而已，而不是存在的前提条件。
把证据胡说成条件，实在是愚蠢。

是你先出生了，才有出生证明，出生证明决不是出生的前提和条件，相反，它是出生导致的一个结果。
同样，先要存在，才可能被感知，被感知不是存在的前提和条件，相反，它是存在导致的一个结果。

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2013-9-15 10:33:50

liuhan951 发表于 2013-9-14 16:32
在科学未到之处，宗教尚能苟存
本文来自: 人大经济论坛马克思主义经济学版，详细出处参考： http://bbs. ...

这个星球上除了南极，哪里没有宗教？难道这个星球上除了南极都是“科学未到之处”？
----------
这里的科学未到之处，是科学尚无法解释的认知领域或问题，可不是什么地球上的具体地方啊。

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2013-9-15 10:35:00

liuhan951 发表于 2013-9-14 16:29
有一个宗教，叫“科学”。这个宗教唯一的神，叫做“科学精神”。

科学精神是什么意思啊？接着说呀，你马上就要进入死循环了，哈哈。

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2013-9-15 11:34:57

clm0600 发表于 2013-9-15 10:35
科学精神是什么意思啊？接着说呀，你马上就要进入死循环了，哈哈。

我就是要进入这个死循环，看来你已经明白我的意思了。

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2013-9-15 11:59:13

clm0600 发表于 2013-9-15 10:33
这个星球上除了南极，哪里没有宗教？难道这个星球上除了南极都是“科学未到之处”？
----------
这里的 ...

那么，既然宗教存在于科学无法解释的知识领域，那么，科学为什么偏偏要在自己无法解释的知识领域和问题里喊着要消灭宗教呢？

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2013-9-15 13:08:24

liuhan951 发表于 2013-9-15 11:59
那么，既然宗教存在于科学无法解释的知识领域，那么，科学为什么偏偏要在自己无法解释的知识领域和问题里 ...

那么，既然宗教存在于科学无法解释的知识领域，那么，科学为什么偏偏要在自己无法解释的知识领域和问题里喊着要消灭宗教呢？
-------------
你的思路就这么死板僵化，认为事物一成不变吗？
科学能解释的领域在不断扩大，科学不能解释的领域在缩小，科学就是靠自身发展的方式，通过缩小宗教的生存空间来消灭宗教的。
同时，宗教的无用性，欺骗性也逐步暴露出来了，就算是在科学不能解释的领域，人们也会认识到，他们其实并不需要宗教——就算不知道人从何而来，不知道世界从何而来，也不需要强迫自己相信上帝创造世界的说法。只要坦白地承认自己不知道即可，何须不懂装懂、胡编滥造呢？何须非要找个说法滥竽充数呢？

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2013-9-15 14:11:27

如果是科学可以解释的，不需要你喊着消灭宗教，宗教的解释自然就站不住脚。科学有科学的领域，宗教有宗教的领域。并非你把宗教从某个领域赶出去了，那个领域就一定会被科学占领。科学是靠科学自身的发展来占领那些领域。
你说宗教无用，具有欺骗性。并非宗教无用，只是你对宗教了解太少。宗教和科学的冲突在于科学的理论和宗教的某些教条有冲突。宗教的教条，是一种精神产物，这种精神产物自然是人类精神的需求的结果。比如说，人们讨厌做坏事的人，于是宗教告诉人“要向善，不要做坏事，向善的人才能进天堂，而做坏事要入地狱”，这样的宗教教条在维护社会稳定方面的作用难道不是很大吗？请问哪一门科学告诉人“不要做坏事”？
人类除了“科学精神”，还有“人文精神”，“人文精神”的领域，“科学精神”是无法解释的，比如，科学怎么解释“正义”？再比如，科学如何解释“善恶”？
另外，不要把反人类的“邪教”当成宗教，虽然在字义上，“邪教”可以被理解为“邪恶的宗教”，但这样恰好说明依然有“不邪恶的宗教”存在。
科学并非万能的。而且，随着科学的发展，你现在认为科学的，并非永远科学。几百年前，“地球是宇宙的中心”被认为是科学的，现在证明了它不是，但也说不定若干年后科学技术又证明了地球的确是宇宙的中心。
另外你说“也不需要强迫自己相信上帝创造世界的说法”，谁强迫过你？相反，倒是你自己一直在强迫自己认为宗教一无是处。你这样不恰好是加入了我说的那个叫“科学”、以“科学精神”为神的宗教了吗？
再讲个题外话，请问你的签名档“无善无恶道长存，有善有恶根在人。顺道为善逆道恶，求证知行天人合”是哪门科学？

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2013-9-15 15:58:10

clm0600 发表于 2013-9-15 13:08
那么，既然宗教存在于科学无法解释的知识领域，那么，科学为什么偏偏要在自己无法解释的知识领域和问题里 ...

科学有科学的领域，宗教有宗教的领域。宗教是一种信仰，搞科学的人也有信仰，从实质上来说，你不也是奉“科学精神”为自己的信仰吗？

就算不知道人从何而来，不知道世界从何而来，也不需要强迫自己相信上帝创造世界的说法

问个问题，谁强迫你相信上帝了？

无善无恶道长存，有善有恶根在人。
顺道为善逆道恶，求证知行天人合。

你这个签名档又是哪门科学？

科学不是万能的。宗教存在的意义不是跟科学作对，科学产生的原因也不是跟宗教作对。科学在于改善人与物质世界的关系，而宗教在于改善人与精神世界的关系。

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2013-9-15 16:31:10

liuhan951 发表于 2013-9-15 15:58
科学有科学的领域，宗教有宗教的领域。宗教是一种信仰，搞科学的人也有信仰，从实质上来说，你不也是奉“ ...

科学有科学的领域，宗教有宗教的领域。
-------------
科学和宗教其实都是一个领域——人们的认识世界的领域。之所以被划分了两个领域，就是因为科学和宗教的对立，各占地盘，但科学不断发展壮大，不断扩展自己的地盘，宗教已经日暮西山了。

宗教是一种信仰，搞科学的人也有信仰，从实质上来说，你不也是奉“科学精神”为自己的信仰吗？
----------
科学可不是什么信仰，而是一种认知世界的有效方法而已。人们在科学的指导下取得了日新月异的进步，而在宗教的指导下呢？——黑暗的中世纪。到现在还不醒悟，真是冥顽不灵食古不化啊。

问个问题，谁强迫你相信上帝了？
------------
中国不时兴这一套，当然没有人强迫了，可是在其他国家呢？你一生下来就会看到你父母成天：上帝保佑，真主保佑，阿弥陀佛，你从小就被禁锢了！这比强迫还可怕！

你这个签名档又是哪门科学？
----------
我的签名最后一句说的就是科学——求证知行。科学独此一家，绝无分号。

科学不是万能的。宗教存在的意义不是跟科学作对，科学产生的原因也不是跟宗教作对。科学在于改善人与物质世界的关系，而宗教在于改善人与精神世界的关系。
---------------
科学不是万能的，但宗教是无能的。
宗教没有能力和科学作对！科学天生就和宗教过不去！
科学不但研究自然界的规律，也研究人类社会的规律、人类自身的规律。——人本来就是自然的一部分。
心理学，伦理学，哲学。。。这些学科也被科学占领了，宗教可以退出历史舞台了。

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2013-9-15 17:20:54

clm0600 发表于 2013-9-15 16:31
科学有科学的领域，宗教有宗教的领域。
-------------
科学和宗教其实都是一个领域——人们的认识世界 ...

科学和宗教其实都是一个领域——人们的认识世界的领域

科学和宗教都与人们的认识世界有关系，但你不能把二者等同。植物和动物其实都是生物，但二者并不相等。你最多只能说，“科学和宗教都属于人们的认识世界的领域”。

科学可不是什么信仰，而是一种认知世界的有效方法而已。

你说科学不是信仰，那我问你有没有信仰？如果有，那它又是什么？信仰不一定要是宗教，宗教可以提供没有信仰的人一个归宿，所以如果你没有信仰，不妨找个宗教。

我的签名最后一句说的就是科学——求证知行。科学独此一家，绝无分号。

这句话我很喜欢，因为有气势。为什么有气势呢，因为它是句空话，所以有”气“势，等于没说。前面的那些”善““恶”“道”之类的直接被你忽略了。你后面说的“天人合”又是什么意思，怎么用“科学”来解释“天人合”？

科学不是万能的，但宗教是无能的。

”无能“是不是可以被理解为”没有任何能力“？既然宗教是无能的，你为什么还在反宗教？

心理学，伦理学，哲学。。。这些学科也被科学占领了

按照你的说法，这个世界上的所有学者除了神学家都应该被称为“科学家”，这实在是个笑话！有一点很奇怪，哲学也变成科学了。如果不是你对哲学不了解，那就是你的“科学”应该被叫做“学科”。我相信一个真正的哲学家是不会反对宗教的，你找个反宗教的哲学家给我看看。

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2013-9-15 18:22:50

liuhan951 发表于 2013-9-15 17:20
科学和宗教都与人们的认识世界有关系，但你不能把二者等同。植物和动物其实都是生物，但二者并不相 ...

，“科学和宗教都属于人们的认识世界的领域”。
------------
说来说去，还是一个领域。

你说科学不是信仰，那我问你有没有信仰？如果有，那它又是什么？信仰不一定要是宗教，宗教可以提供没有信仰的人一个归宿，所以如果你没有信仰，不妨找个宗教。
-----------
我没有信仰，也无需什么宗教来愚弄我。
不知道的东西，就坦白地承认不知道；有疑惑的东西，就让他有疑惑。

前面的那些”善““恶”“道”之类的直接被你忽略了。你后面说的“天人合”又是什么意思，怎么用“科学”来解释“天人合”？
-------------
道，就是世界的本来面目，自然规律。人们的行为符合了道，自然就得到好的结果，此为善。如果违背了自然规律，就得到自己不想得到的后果，此为恶。
科学，就是人们用求证知行的方法，让自己对世界的认识不断地与世界的真实面目和自然规律相贴近，就能指导自己的行为符合自然规律，于是就能得到自己想要的善果，这就是天人合一。

”无能“是不是可以被理解为”没有任何能力“？既然宗教是无能的，你为什么还在反宗教？
---------------
如果你的领导是一个无能的人，你是不是还希望他做领导呢？你是不是希望换一个有才干的人呢？

按照你的说法，这个世界上的所有学者除了神学家都应该被称为“科学家”，这实在是个笑话！有一点很奇怪，哲学也变成科学了。如果不是你对哲学不了解，那就是你的“科学”应该被叫做“学科”。
-------------
任何学科，都已经被科学占据了，包括你说的神学！
比如说，研究佛教的人，不见得相信它。

我相信一个真正的哲学家是不会反对宗教的，你找个反宗教的哲学家给我看看。
--------
我只要说出一个来，你就说他不是真正的哲学家，哈哈，我会上你这种小孩子的当吗？

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2013-9-15 18:49:57

clm0600 发表于 2013-9-15 18:22
，“科学和宗教都属于人们的认识世界的领域”。
------------
说来说去，还是一个领域。

说来说去，还是一个领域。

动物和植物说来说去，都是生物领域。但我没发现二者有对立。你在逻辑上没有搞清楚“整体与部分的关系”和“概念的属种关系”的区别。

不知道的东西，就坦白地承认不知道；有疑惑的东西，就让他有疑惑。

宗教并非是探索什么是知道，什么是不知道的。宗教是人的信仰问题，宗教并非起源于”认识“。科学与宗教的冲突主要是教义与科学理论的冲突，比如宇宙的起源。但是作为人类文明的成果，宗教和科学的社会作用是同样重要的。如果你从社会学（这个是科学）的角度看宗教，你会发现宗教有很多好处。你一没信仰，二无宗教，于是就说宗教信仰是虚假的，这就有“吃不到葡萄”的嫌疑了。

人们的行为符合了道，自然就得到好的结果

有句话叫“好人不长命，祸害遗千年”。莫非那些“祸害”是得道之人？历史上这些人还真不少，并非个例。

如果你的领导是一个无能的人，你是不是还希望他做领导呢？你是不是希望换一个有才干的人呢？

你这句话就更奇怪，既然是个无能的人，那他又是怎样当上领导的？这样”无能“的人当上领导，岂不是说自己更”无能“？起码我没发现宗教有”富二代“和”官二代“的特征。

任何学科，都已经被科学占据了，包括你说的神学！

依然是一句很有“气”势的话，我只问你一个问题，照你这么说，是不是所有学者都可以被称为“科学家”？

我只要说出一个来，你就说他不是真正的哲学家，哈哈，我会上你这种小孩子的当吗？

这话显然底气不足，如果真有这么一个人，我说他不是真正的哲学家又有何用？哲学家的称号不是我来封的，关键是你得找到个人。你可以看看“安东尼‧弗卢”的资料。

我并非反科学的有神论者，我只是相信科学并非万能，科学并非攘括宇宙万物。如果认为科学是万能的并且攘括宇宙万物，我想这是对科学的亵渎，因为“科学精神”讲究实证。但我不知道你如何证明”科学是万能的“和”攘括宇宙万物“的。求证。

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114778121

2013-9-15 19:34:49

虽然看不懂还是顶一下

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2013-9-15 19:38:42

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2013-9-15 20:21:57

liuhan951 发表于 2013-9-15 18:49
动物和植物说来说去，都是生物领域。但我没发现二者有对立。你在逻辑上没有搞清楚“整体与部分的关系” ...

动物和植物说来说去，都是生物领域。但我没发现二者有对立。你在逻辑上没有搞清楚“整体与部分的关系”和“概念的属种关系”的区别。
-------------
你当然没发现动物和植物的对立，可是宗教和科学的关系可不是动物和植物的关系呀。

宗教并非是探索什么是知道，什么是不知道的。宗教是人的信仰问题，宗教并非起源于”认识“。科学与宗教的冲突主要是教义与科学理论的冲突，比如宇宙的起源。
-----------
开始自相矛盾了，你说宗教和科学既然分属不同领域，怎么又冲突起来了？应该是井水不犯河水嘛。

但是作为人类文明的成果，宗教和科学的社会作用是同样重要的。如果你从社会学（这个是科学）的角度看宗教，你会发现宗教有很多好处。你一没信仰，二无宗教，于是就说宗教信仰是虚假的，这就有“吃不到葡萄”的嫌疑了。
-------------
宗教的确曾经发挥过作用，但前提是人们不懂科学，比较愚昧。

有句话叫“好人不长命，祸害遗千年”。莫非那些“祸害”是得道之人？历史上这些人还真不少，并非个例。
-------------
这就是因为人们不得道，才会让祸害一千年啊。明明不想要祸害，结果愣是几千年都没有逃离祸害，原因只能是没有掌握客观规律。
资本主义也是一样，谁都希望经济发展一帆风顺，不要一波三折经常闹危机，可是经济危机却伴随了资本主义的终生，足见经济学实在是太糟糕了，并没有发现真正的经济规律。

你这句话就更奇怪，既然是个无能的人，那他又是怎样当上领导的？这样”无能“的人当上领导，岂不是说自己更”无能“？起码我没发现宗教有”富二代“和”官二代“的特征。
----------
你听说过山中无老虎，猴子称霸王吧。宗教就是这样，趁着科学这只老虎爪牙尚未锋利，就占领了领导的位置了。宗教曾经达到过权力的顶峰，即所谓的政教合一！可是随着科学的进步，宗教的地位就一落千丈了。
的确，科学曾经很无能，所以让宗教钻了空子，但科学是不断发展壮大的！他要把宗教踢下历史的舞台。

依然是一句很有“气”势的话，我只问你一个问题，照你这么说，是不是所有学者都可以被称为“科学家”？
-----------
当然不是了，所有的学科都被科学占据了，但你说的学者可不一定能代表科学呀。

这话显然底气不足，如果真有这么一个人，我说他不是真正的哲学家又有何用？
---------
你说他不是，我不能逼着你说是啊，就这么简单。

我并非反科学的有神论者，我只是相信科学并非万能，科学并非攘括宇宙万物。如果认为科学是万能的并且攘括宇宙万物，我想这是对科学的亵渎，因为“科学精神”讲究实证。但我不知道你如何证明”科学是万能的“和”攘括宇宙万物“的。求证。
------------
我也没说科学万能，科学一定能如何如何，我什么时候说科学万能了？哈哈，你可真能扣帽子。
我说的是：科学是人类唯一能做的明智选择——通过求证知行的不断循环，不懈努力，不断前进。
至于宗教，哈哈，白白！你既然总说宗教有用，那么你信什么教呢？对你又啥帮助？

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2013-9-15 20:28:41

贝克汉姆1 发表于 2013-9-15 19:38
1 被感知并不是客观实在的前提条件，也不是客观实在的一个证据，而是客观实在的——唯一证据也！
2 出生 ...

被感知并不是客观实在的前提条件，也不是客观实在的一个证据，而是客观实在的——唯一证据也！
----------
唯一证据，也仅仅是个证据而已，反正你承认它不是前提条件就行了。

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2013-9-15 20:31:31

贝克汉姆1 发表于 2013-9-15 19:38
1 被感知并不是客观实在的前提条件，也不是客观实在的一个证据，而是客观实在的——唯一证据也！
2 出生 ...

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2013-9-15 21:19:04

clm0600 发表于 2013-9-15 20:31
被感知并不是客观实在的前提条件，也不是客观实在的一个证据，而是客观实在的——唯一证据也！
------ ...

可是宗教和科学的关系可不是动物和植物的关系呀

动物和植物同属”生物“之下一级。而根据你的说法，科学和宗教都是认识世界，不就是告诉我们科学和宗教同属认识世界之下一级么？

开始自相矛盾了，你说宗教和科学既然分属不同领域，怎么又冲突起来了？应该是井水不犯河水嘛。

宗教和科学分属不同领域，但宗教和科学之下又有诸多理论。这些理论在字面上构成冲突，有何疑问？基督教说上帝创世，物理学说爆炸创世。基督教这边到没说什么，反而是科学这边嚷着要消灭宗教。用这少数的交叉点来否认大多数不交叉的领域，岂非可笑！

这就是因为人们不得道，才会让祸害一千年啊。明明不想要祸害，结果愣是几千年都没有逃离祸害，原因只能是没有掌握客观规律。

你这恰好是坏人掌握了长生的规律而好人没掌握么？照你的说法，得道就有好结果，看来，祸害得到这么好的结果，确实是因为祸害掌握了道。

所有的学科都被科学占据了

看来你尚未区分“人文“与”科学“。哲学从未承认自己是科学。哲学与科学的区别，我想马克思已经告诉得你很清楚了。

你说他不是，我不能逼着你说是啊，就这么简单。

你说他是，我也不能逼着你说不是啊，就这么简单。

我什么时候说科学万能了

这个问题，你看看自己的帖子：

科学所作的就是驱逐神明，寻求客观存在的、不以任何人（包括神）的意志为转移的规律，试图以这个世界上自然存在的客观规律解释世界上的一切现象——包括未知的现象

解释一切现象？这还不是万能和攘括万物？那要怎样才能算万能？你解释已知的也就算了吧，未知的也来解释，既然你解释得了，那就不能叫未知的。

你既然总说宗教有用，那么你信什么教呢？对你又啥帮助？

我信仰道德宗教，你可以简称它为”道教“。至于有什么用，它起码告诉我”求同存异、和而不同“的道理。

另外，你说

宗教的确曾经发挥过作用

这不是与

但宗教是无能的

自相矛盾？

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