<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span><span lang="EN-US" style=";"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">西斯蒙第说：</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">“</span><span style="; COLOR: red; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">
                        </font></span><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">……一个老板叫一个工人干活，并给他一笔换取他的劳动和与他的生活资料相适应的工资，这对双方也是有利的；一方面对工人有利，因为老板预先就把他的劳动的收入支付给他，一方面对老板有利，因为这个工人的劳动价值超过了他的工资。同时，国家也同他们双方一样得到好处；因为国民财富的最终目的就是为了享受，凡是能取得舒适或能增加个人享受的事业，都应该认为是对公众有利的。”</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn1" name="_ednref1" style="mso-endnote-id: edn1;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">1</font></span></span></a><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">显然，这里的说法是很容易受到一些人们的认同的，原因在于人们往往容易把原本是属于资本所有者创造的产品误认为是工人所创造的。毫无疑问，如无所有者的这种雇佣行为，则一定没有工人的这些在表现形式上的“更多”的劳动产品。那么，这二者的差额。就是所有者的劳动所得。其实，这里所有者所获得的产品，其实就是这种劳动的既定社会生产组织形式的边际收入，也就是相应的利润</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">2</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">。在这里，工人有工人的边际收入，国家有国家的边际收入（税收）。三者是一个相互制约的均衡关系。若所有者打破了这个均衡</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn3" name="_ednref3" style="mso-endnote-id: edn3;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">3</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">，则通过竞争而使之变化，工人亦然。而国家，则当然不存在税收增加，再增多或减少一个竞争对手之说。但是，却可能使劳动者的收入包括所有者的收入发生变化，或者他们二者之间的一种均衡被打破</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn4" name="_ednref4" style="mso-endnote-id: edn4;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">4</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">这样，人们具体的生活方式和劳动方式就会发生变化。因为显而易见地国家的最佳税收水平是社会生产力的在现有情况下的最佳发展，或者说是人们在现有的国家自然条件</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn5" name="_ednref5" style="mso-endnote-id: edn5;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">5</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">和科技水平下的最大幸福。那么，人们如果认为这种幸福感有所变化</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn6" name="_ednref6" style="mso-endnote-id: edn6;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">6</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">，自然就会通过生活方式和劳动方式的变化来进行相应的调整，——毫无疑问，此时，人们的政治态度也必然会发改变。那么，这时的国家政策无疑地会进行相应的改变的。因为一个民主的国家，必须如此，也不得不如此。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">由此，我们可以进一步地设想，如果说一个社会是发展的，那么上述的变化从而调整必须是一种经常性状态。即社会的各方面的均衡是一种动态均衡，而非是——也不可能是——一种静态均衡。这样，一个社会的这种变化从而调整如果受到<b>非自然</b>的阻滞，那么这个社会必定会有相应的某一方面的人们的利益受到了侵占，换言之，是这方面的人们的权利受到了践踏。而这种非自然的阻滞，则必然就表现为另一部分或集团对某种资源的一种人为的或者确切地说是一种制度性垄断，——这种资源你可以把它想象成任何一种和我们生活有关的事物：它可以是权力、物质、技术、甚至于思想。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">如果某一种生产领域人们不能够自由地进入，则这种生产必然是垄断的，从而消费者必然要支付相应商品的垄断高价；如果某种技术是非正常垄断的，则相应的商品则必是一种非正常的垄断高价。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">那么，我们<b>为什么</b>要认为这种生产上的垄断高价是<b>不合理</b>的呢？</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">我们可以这样设想，显而易见，我们生产与消费的目的是为了增进我们的幸福，而我们的幸福，决非是寄于某种或某几种消费品的消费，而是与自己的生产或劳动能力相适应的对所有可能的消费品的消费。这一点，是符合人的生理与心理特点的。那么，假设我们进行一种一个人的或一个家庭的自给自足的生产，则在我们所具备的生产条件下，我们无疑会根据自身的需要，自主地、不受任何阻滞地安排这种生产，从而在这个生产条件下达到最大的幸福。毫无疑问，一个人或一个家庭按什么原则安排生产，一个社会也必应按什么原则安排生产，因为人们是相互依赖的，人性是相通的，人与人之间应当是平等的</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn7" name="_ednref7" style="mso-endnote-id: edn7;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">7</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">对于某种技术上的非正常垄断从而这种相应商品的垄断高价之不合理性，原理基本与上同，需要指出的只是这里的非正常概念。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">以我们人性计，一种技术的长期垄断，必会成为技术创新从而社会发展从而人们生活水平提高的桎梏；相反，一种技术不能够获得某种形式的垄断，也会造成上述结果。因此，这里需要一种界限，而这种界限显然必须是建立在实证的基础之上的。对于我们这里的分析而言，重要的是理解上述已经很明了的确定这种界限的目的和原则。因此，超出了这种界限，则这种垄断就是非正常的了。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">那么，进一步地，我们可以很清楚地看出来，人们的正当权力从而权利，是保证不使一个社会形成上述垄断和非正常垄断的条件。因为除了人类发展的自然因素</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn8" name="_ednref8" style="mso-endnote-id: edn8;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">8</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">，人们的权力从而权利，是可以约束一切的。毫无疑问，一切权力的出发点是作为主权者的一国之全体公民，然而这种权力的实际实施或执行者，却是这种权利的被委托人——ZF</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn9" name="_ednref9" style="mso-endnote-id: edn9;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">9</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">。无可置疑，自然与社会的逻辑告诉我们，哪一方面因素对ZF有最大的影响力，ZF的作为必然就会倾于哪一方面。那么，毫无疑问，资本的力量是巨大的，从而与资本的力量相抗衡的只有政治力量。有人也许会说，如此，那么ZF不是有着任何人都无可比拟的巨大的政治力量吗？不错！但是，我们不要忘记，ZF是一种抽象人格，而非具体人格。换言之，ZF不是某种权利的真正主体，而只有共和国公民——人，才是真正的权利主体，也就是说，ZF是为人服务的；并且我们尤其不能忽视的是，ZF也是由人组成的。从而有鉴于此，如果普通公民</span><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_edn10" name="_ednref10" style="mso-endnote-id: edn10;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><font face="Times New Roman">10</font></span></span></a><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">——不能在事实上拥有某种权力来约束ZF，则他们的权利就是岌岌可危的了。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">于是，我们发现，要想保证我们的权利不被践踏，或者确切而直观地说，要想我们的劳动获得一种正当的价格（价值）以及使我们所购买的商品是一种正常的价格（价值），则，我们必须要捍卫我们的权力从而要保证拥有一切应有的政治权利！这样，仅就此而言，——我们要首先能够约束这个ZF。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 14.0pt;"><span style="; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-;">也许有人还会提出，既然资本的力量是如此的巨大，那么，普通公民，如何才能获得这种政治权利？或者说，如何才能恢复自己的主权从而达到上述目的？在此，我只能告诉你，那就是——人——本身的力量！我们必须清醒地认识到，上帝——如果有上帝的话，是不会给我们任何权利的，从而我们的上帝只能是我们自己。显然，进一步的讨论就超出了政治经济学的范畴了。由此，我们也会得出这样一个结论：“经济基础决定上层建筑”这句话，只有在加入了某些限制条件时，才会是正确的。</span><span lang="EN-US" style="; mso-bidi-;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"> <p></p></font></span></p><div style="mso-element: endnote-list;"><br clear="all"/><font face="Times New Roman"><hr align="left" width="33%" size="1"/></font><div id="edn1" style="mso-element: endnote;"><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">1</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">
                                        </font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">西斯蒙第：《政治经济学新原理》，第</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">91</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">页。商务印书馆，</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">1964</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">年版。</span></p></div><div id="edn2" style="mso-element: endnote;"><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">2</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">
                                        </font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">以一个特定角度也可视为利润率。</span></p></div><div id="edn3" style="mso-element: endnote;"><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 10.5pt; TEXT-INDENT: -10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; mso-char-indent-size: 10.5pt;"><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ednref3" name="_edn3" style="mso-endnote-id: edn3;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">3</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">
                                        </font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">注意，这里我们假设是一种没有进入障碍的完全竞争。而在现实中由这种障碍的存在而所涉及的相关问题，却并不对构成对上述收入的合理性评价的障碍。此不议。</span></p></div><div id="edn4" style="mso-element: endnote;"><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 10.5pt; TEXT-INDENT: -10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; mso-char-indent-size: 10.5pt;"><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ednref4" name="_edn4" style="mso-endnote-id: edn4;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">4</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">
                                        </font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">显而易见，原则上，三方任何一方的变化，都会改变整体的均衡状态。我们要注意：瓦尔拉斯的一般均衡思想是不应受到忽视的。</span></p></div><div id="edn5" style="mso-element: endnote;"><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 10.5pt; TEXT-INDENT: -10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; mso-char-indent-size: 10.5pt;"><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ednref5" name="_edn5" style="mso-endnote-id: edn5;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">5</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">
                                        </font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">当然包括一切其他可利用的资源。但当所有的国家都如此呢？那么我们就应当站在新的高度和角度来考虑这个问题了。显然，这是更进一步和更为深刻的东西。</span></p></div><div id="edn6" style="mso-element: endnote;"><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 10.5pt; TEXT-INDENT: -10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; mso-char-indent-size: 10.5pt;"><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ednref6" name="_edn6" style="mso-endnote-id: edn6;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">6</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">
                                        </font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">显然，这在形式上源于人们的观念。但其观念与其他事物的逻辑关系，见我的《关于劳动价值论的几点通俗评价》等相关文章。</span></p><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><font face="Times New Roman"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US">7</span></span><span lang="EN-US">
                                        </span></font><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">这种平等的正当性，也是需要证明的，这里暂不进行，我会考虑在其他文章中讨论之。</span></p><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 10.5pt; TEXT-INDENT: -10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; mso-char-indent-size: 10.5pt;"><font face="Times New Roman"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US">8</span></span><span lang="EN-US">
                                        </span></font><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">毫无疑问，一个人的生产必然地要置于这自然因素之下，从而社会如此，就是合性合理的了。</span></p></div><div id="edn7" style="mso-element: endnote;"><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 10.5pt; TEXT-INDENT: -10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; mso-char-indent-size: 10.5pt;"><a title="" href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ednref7" name="_edn7" style="mso-endnote-id: edn7;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">9</font></span></span></a><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">
                                        </font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">注意，严格地，在实际的操作上，立法权力实际上往往也是被公民们委托出去的，——因此，对于我们而言，问题解决的复杂性也在于此。不过，事情的解决原则却是相通的。在此，我们只能讨论与政治经济学相关的问题，而且为简便起见，我们也只以公民与ZF之间的关系为例。其他这里且不议。</span></p><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">10</font></span></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">相对于资本，但公民当然要包括资本所有者本身。</span></p><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"> <p></p></font></span></p><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"> <p></p></font></span></p><p class="MsoEndnoteText" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman"> </font></span></p></div></div>