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2014-02-12
英国诗人约翰·多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟,大意是:没有人是一座孤岛,可以自全。每个人都是大陆的一片,整体的一部分。如果海水冲掉一块,欧洲就减小,如同一个海岬失掉一角,如同您的朋友或者您自己的领地失掉一块:任何人的死亡都是我的损失,因为我是人类的一员。因此,不要问丧钟为谁而鸣,它就为您而鸣。

在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上刻有新教牧师马丁·尼莫拉(Martin Niemller,1892~1984)的一段话:First they came for the socialists and I did not speak out because I was not a socialist. Then they came for the trade unionists and I did not speak out because I was not a trade unionist. Then they came for the Jews and I did not speak out because I was not a Jew. Then they came for the Catholics, and I didn’t speak up,because I was a Protestant.Then they came for me and there was no one left to speak for me.  

基于此,才有人高声疾呼:“不为他人的困境流泪,是这个社会最后的不幸。”“任何一个人,如果是不为正义而战,不为所谓的公平而战,他就是非正义和不公正的一部分。”然而,残酷的现实告诉人们:“枪打出头鸟”,那些最早为正义而战的人却最先殉难了。无论是人们熟悉的顾准、林昭、张志新还是不太熟悉的李九莲、钟海源等人都为此付出了生命的代价。那么,躲在后面的鸟是否就可以不付出代价了呢?

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2014-2-12 17:30:57
     躲在后面的鸟我认为有两种:第一种是内心极渴望正义与公平,但是害怕因出头而被打死的鸟,它们的代价就是内心渴望的公平与正义将永远得不到满足,自己的公平与正义的理想将永远不会实现,永远只是因为内心的恐惧而没有行动,这种鸟活在世上是痛苦的,是一种违心的存在,它们有着比出头鸟的死更加痛苦的感觉,这种在精神上的打击不比死要轻松,这就是第一种躲在后面的鸟所付出的的代价。第二种躲在后面的鸟就是在正义与公平面前妥协的鸟,毋庸置疑,这种鸟失去了应有的“人格”,付出最大的代价就是永远也得不到正义与公平,永远活在没有正义,没有公平的世界!!!
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2014-2-12 21:24:34
我感觉自己穿越了
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2014-2-13 09:53:48
其实这是复旦大学博弈论期末考试的一道试题,主要要点说的是在博弈中取得利益集团整体的决策最优,也就是通常所说的团结。
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2014-2-13 10:02:55
这个涉及的是博弈论中的知识吧。整体的最优决策。
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