接楼上

只要我们不受任何类型的权威和时尚的政治思想理论的影响和束缚进行观察和分析，就不难发现：迄今为止世界上所产生和存在的所有有关家庭、家族、宗族、部落、宗教、军队、民族和国家等等之类的事物和现象，都毫无疑问地具备“封闭起来进行建设”的一般表现和主要特征。现代人类社会所产生和存在的所有有关家庭、家族、宗族、部落、单位、公司、集团、组织、政党、军队、联盟、民族和国家等之类的事物和现象，都毫无疑问地是传统的有关家庭、家族、宗族、部落、宗教、军队、民族和国家等等之类事物和现象的变化和衍生。

所以，“手推磨产生的是封建主为首的社会”，所有有关家庭、家族、宗族、部落、单位、公司、集团、组织、政党、军队、联盟、民族和国家等等之类的事物和现象，从根本性质上来说都属于各种类型的“封建堡垒”；在所有家庭、家族、宗族、部落、单位、公司、集团、组织、政党、军队、联盟、民族和国家等等“封建堡垒”中有权支配生产资料并决策的家长、头领、元首、代表、领导、领袖等等，从根本性质上来说都属于各种类型的“封建主”。人世间所有有关家庭、家族、宗族、部落、单位、公司、集团、组织、政党、军队、联盟、民族和国家等等之类的事物和现象以及观念和意识等等，其本身在任何国家和地区乃至整个人类社会的任何时代，都带有明显的“封建”特征和色彩。

而且，只要一个国家和地区乃至整个人类社会的社会生产资料以自然资源为主，社会生产方式以手工劳动为主这一生产力整体实际水平不发生根本性变化，那么，不管有多少人已经感觉和意识到各种类型的国有封建特权统治体制和观念的根本弊端和致命缺陷；不管有多少人已经预测和推算出这些根本弊端和致命缺陷将会很快结束封建主义时代等等，也都绝对不可能改变这个国家和地区乃至整个人类社会还必须忍受各种类型的国有封建特权统治体制和观念进行统治的历史命运；

而且，只要一个国家和地区乃至整个人类社会的社会生产资料以自然资源为主，社会生产方式以手工劳动为主这一生产力整体实际水平不发生根本性变化，那么，不管这个国家和地区乃至整个人类社会的该时代政治的精神的历史在表面上发生了多么翻天覆地的变化，也绝对不可能改变这个国家和地区乃至整个人类社会还是以封建主为首这一客观事实；

而且，只要一个国家和地区乃至整个人类社会的社会生产资料以自然资源为主，社会生产方式以手工劳动为主这一生产力整体实际水平不发生根本性变化，那么，不管各种类型的国有封建特权统治体制和观念的根本弊端和致命缺陷表现的多么荒唐和剧烈，这个国家和地区乃至整个人类社会也绝对不可能提前结束和强行终止封建主义时代这个自然的历史发展过程；

而且，只要一个国家和地区乃至整个人类社会的社会生产资料以自然资源为主，社会生产方式以手工劳动为主这一生产力整体实际水平不发生根本性变化，那么，不管所有有关家庭、家族、宗族、部落、单位、公司、集团、组织、政党、军队、联盟、民族和国家等等之类的事物和现象，其本身的“封建”特征和色彩所导致的社会弊病和坏的方面多么普遍、多么严重，这个国家和地区乃至整个人类社会也绝对不可能彻底消除所有有关家庭、家族、宗族、部落、单位、公司、集团、组织、政党、军队、联盟、民族和国家等等之类的事物和现象；等等。

这是因为，从根本上来说，在人类社会生产资料只能以自然资源为主，社会生产方式只能以手工劳动为主的历史时期，各个国家和地区在各个时期所产生的各种类型的国有封建特权统治体制和观念，是能够相对长期保障和维持人类生态平衡以及社会全体成员基本生存条件的唯一合理的统治体制和观念；封建主义社会发展和进步的整个自然历史过程，是我们人类社会能够培育和滋生资产阶级及其生产和运动并逐步进入资本主义时代的唯一途径。特别是在资产阶级及其生产和运动还不适宜社会发展和进步，并且不断引发大规模暴力革命和民族战争的动荡时期，强行建立和巩固各种类型的国有封建特权统治体制统一生产和统一分配；重新塑造和强化各种形式的国有特权专制统治观念以束缚和制约人们的思想和精神，是一些落后国家和民族尽快恢复生态平衡，以便首先保障和维持社会全体成员基本生存条件的唯一选择。

“封建主义也有过自己的无产阶级，即包含着资产阶级的一切萌芽的农奴等级。封建的生产也有两个对抗的因素，人们称之为封建主义的好的方面和坏的方面，可是却没想到结果总是坏的方面压倒好的方面。正是坏的方面引起斗争，产生形成历史的运动。假如在封建主义统治时代，经济学家看到骑士的德行、权利和义务之间美妙的协调、城市中的宗法式的生活、乡村中家庭手工业的繁荣、各同业公会、商会和行会中所组织的工业的发展，总而言之，看到封建主义的这一切好的方面而深受感动，抱定目的要消除这幅图画上的阴暗面——农奴状况、特权、无ZF状态，那末结果会怎样呢？引起斗争的一切因素就会灭绝，资产阶级的发展在萌芽时就会被切断。经济学家就会给自己提出把历史一笔勾销的荒唐任务。”《马克思恩格斯选集》第一卷118页。

而且，从客观上来说，马克思对人类社会的封建主义统治时代的好的方面和坏的方面揭示的显然还不够全面和明确。

在我看来，人类社会的封建主义统治时代的好的方面至少主要还有：在社会生产力整体实际水平极为低下和落后，社会生产资料只能以自然资源为主、社会生产方式只能以手工劳动为主，广大劳动人民经常因为人口增长、自然灾害、资产集中和生产与分配的无ZF状态等等主客观因素，长期面临饥饿和死亡的威胁，并不断引发各种形式的大规模暴力革命和民族战争的非常艰难和残酷的历史发展时期，通过各种政治的历史的原因形成的革命阶级或者统治阶级，可以利用封建特权专制统治体制和观念，尽可能将一切社会生产资料强行集中在自己手里，然后以国家的名义统一计划、统一生产和统一分配，以便能够长期保障和维持社会全体成员的基本生存条件和简单生活方式。

而人类社会的封建主义统治时代的坏的方面至少主要还有：在社会生产力整体实际水平极为低下和落后，社会生产资料只能以自然资源为主、社会生产方式只能以手工劳动为主，广大劳动人民经常因为人口增长、自然灾害、资产集中和生产与分配的无ZF状态等等主客观因素，长期面临饥饿和死亡的威胁，并不断引发各种形式的大规模暴力革命和民族战争的非常艰难和残酷的历史发展时期，通过各种政治的历史的原因形成的革命阶级或者统治阶级，为了利用封建特权专制统治体制和观念，尽可能将一切社会生产资料集中在自己手里，然后以国家的名义统一计划、统一生产和统一分配，以便能够长期保障和维持社会全体成员的最低生存条件和简单生活方式等等，他们客观上必须想方设法限制甚至剥夺所有社会成员个人利用生产资料发财致富的天然权利；他们客观上必须想方设法限制甚至剥夺所有社会成员个人利用民心民意谋位篡权的天然权利；他们客观上必须想方设法限制甚至剥夺所有社会成员个人利用舆论工具反对自己的天然权利；他们客观上必须想方设法限制甚至剥夺所有社会成员个人利用自身能力自由迁徙的天然权利；他们客观上必须想方设法限制甚至剥夺所有社会成员个人利用私有财产穷奢极侈的天然权利等等。

显而易见，人类社会的封建主义统治时代的好的方面和坏的方面是对立统一、缺一不可的。没有坏的方面也就没有好的方面，坏的方面是好的方面的必要条件；没有好的方面也就没有坏的方面，好的方面是坏的方面的社会基础。

具体一点说就是，一个国家和地区乃至整个人类社会，只要客观上还处在社会生产资料以自然资源为主、社会生产方式以手工劳动为主的发展时期，任何形式的革命阶级或者统治阶级都必须建立和巩固各种形式的国有特权专制统治体制都就必须塑造和强化各种形式的国有特权专制统治观念，社会全体成员原则上也就必须要面对和接受眼前的封建主义统治所带来的所有好的方面和坏的方面。

而且，随着社会生产力整体实际水平的不断提高，人类社会的封建主义时代的好的方面和坏的方面的相互对抗和不断斗争，其“结果总是坏的方面压倒好的方面。正是坏的方面引起斗争，产生形成历史的运动”，把人类社会逐渐推入高一级的资本主义时代。

所以说，人类社会的封建主义统治时代的好的方面和坏的方面始终都是相对而言的：在社会全体成员的基本生存条件得不到保障和维持的发展时期属于好的方面，在社会全体成员的基本生存条件能得到保障和维持的发展时期则属于坏的方面；诸如国有体制、集权统治、政治独裁、思想单纯、封闭建设、独立自主、计划经济、平均分配、有福同享、有难同当、崇拜国家、迷信领袖、弘扬国粹、振兴民族、大公无私、扶贫帮困、限制人权、压抑言论、禁止私欲、不准迁移、巩固家庭、稳定婚姻、勤俭节约、生活朴素等等。

与此相反，在社会全体成员的基本生存条件得不到保障和维持的发展时期属于坏的方面，在社会全体成员的基本生存条件能得到保障和维持的发展时期则属于好的方面；诸如私有体制、分权自治、政治民主、思想复杂、开放建设、互通有无、市场经济、自由竞争、优胜劣汰、弱贫强富、淡薄国家、目无领袖、轻视国粹、同化民族、自私自利、贫富悬殊、保障人权、言论自由、放纵私欲、鼓励迁移、简化家庭、自主婚姻、铺张浪费、生活奢侈等等。

总而言之，由于“资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的”，（《马克思恩格斯选集》第一卷256页）所以，封建主义统治的好的方面和坏的方面的确定标准，是由社会生产力的整体实际水平来决定的。任何国家和地区乃至整个人类社会，客观上只有等到生产力发展到“资产阶级得势以后，也就谈不到封建主义的好的方面和坏的方面了。资产阶级把它在封建主义统治下发展起来的生产力掌握起来。一切旧的经济形式，一切与之相适应的市民关系以及作为旧日市民社会的正式表现的政治制度都被粉碎了。”（《马克思恩格斯选集》第一卷119页）

“手推磨产生的是封建主为首的社会”，手工生产为主只能产生封建主义社会。

看看看看

　　““手推磨产生的是封建主为首的社会”，手工生产为主只能产生封建主义社会。”
　　这是一个有问题的观点表述。
　　如果这个表述是真实的，那资本主义如何产生？
　　
　　楼主使用的生产力决定生产关系的思维来考虑封建社会的问题。可是又是什么因素决定生产力的发展？既然采用的是决定论形式的论述，那必然会牵涉出来下一个决定论的问题。