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2014-05-10
   科学和理性是资本主义的内核

  自从人类进化出资本主义社会后,它向世人充分展示了这种社会许多优越性。如对物质需求的满足,更尊重人性化的社会管理等。所以,很多国家在朝着这个方向寻找转型之路。

  其实,人们对资本主义社会的认识还差得很远。绝大部分中国人是通过马克思的东西来认识资本主义的。马的东西以固化思维的方式影响着国人,使人们在思想上对资本主义社会形成了一个定势思维,基本上属于负面的印象,效果上来说阻碍了对资本主义的全面认识,现在来看属于得不偿失。我们很多人往往以为西欧社会模式就是标准的资本主义,这是不对的。

  在近代中国早就有人认识到资本主义内核性的东西,是“德”“赛”两先生。就是“民主”和“科学”两先生,这两先生正是中国缺少的东西。拿前人对资本主义的认识与我们现代人对资本主义的认识,恐怕我们现代人在这一方面受马克思思想的干扰而没有进步或有倒退,这是什么原因造成的呢?这不能不说是我们的教育和宣传体制的功劳。

  其实,我们中国前人对资本主义的总结,基本达到了对资本主义本质的认识。但不得不说,受时代的限制,总结和表述上还有不到位的地方。比如对资本主义“民主”的看法,我们观察到的是人家的现象,而不是内在起作用的东西。现象是不能当作本质或起作用的因素来看待的。我们现在再来看“民主”,它的存在实质上是以理性为支撑的。缺少了理性支撑的民主就不属于民主了,而是无理性的乱来。无理性的社会混乱是否还属于资本主义就值得商榷了。

  从论证的角度来看资本主义,如科学,可以说,没有科学就没有资本主义。所以说,科学是资本主义的支撑基础之一。在一个封建愚昧的社会是不可能建成资本主义的。科学与资本主义之间的逻辑关系应该没有什么疑问的。同样的道理可以认识理性对资本主义之间的基础性因素。没有理性的眼光和思维,就不会有民主现象的产生。而民主是建立在一系列的理性规则设计之上的游戏。

  我们中国人对理性的认识容易钻牛角尖。凡事搞绝对化。其实,理性要解决的问题也包含有对绝对化认识的纠偏。





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2014-5-10 23:36:51
就是“民主”和“科学”两先生,——————中国的文化恰恰与这两先生相悖。儒家概括点说,讲的是忠孝与民主相悖;儒家的:万般皆下品,唯有读书高又恰恰看不起科学,称之为:奇技淫巧。所以,一路走来怎能不落后?!
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2014-5-10 23:47:21
要说工具理性还差不多,价值理性虽说但抵挡的住资本?
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2014-5-11 00:50:06
波普尔,他正是科学与资本主义的第一号推手。
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2014-5-11 06:41:32
qi509 发表于 2014-5-10 23:36
就是“民主”和“科学”两先生,——————中国的文化恰恰与这两先生相悖。儒家概括点说,讲的是忠孝与民 ...
  忠考里面多少有点正面的东西。问题是中国人为了统治的需要将其改变成愚忠和愚考,这对民族的危害就大了。中国人谈论的忠考,一般来说是以放弃和失去自己的权力为条件的,在这个基础上才会有忠考表现出来。特别是愚忠和愚考更是以完全放弃和丧失自己权力为基础的。
  中国的书更多的是指四书五经。将中国文化、统治需要、精英的选拔等多种因素汇集到科举方面来。对科学形成了排他了性的制度安排,这造成了整个社会没有了科学的位置。




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2014-5-11 06:54:47
godweige 发表于 2014-5-10 23:47
要说工具理性还差不多,价值理性虽说但抵挡的住资本?
  是否可以这样理解:工具理性仍然来自人的理性。还是人的理性在起作用。人们设计的理性工具目的是想维持社会的理性存在,但是,理性的制度设计并不能完全排除人的无理性的发挥,如何防止让理性社会遭到无理性的破坏仍是一个问题。
  在理解理性与资本的关系前,仍然需要将资本的本质认识清楚,才有可能说清楚。我们现在对资本的认识还属于片面和负面的印象,无法谈资本问题。
  在一个理性的社会,资本是受理性支配的。受理性支配的资本会支持向自己加税。而一个理性的社会却会限制向资本加税,以便让资本发挥更大作用服务于社会。在美国有时会看到这样的现象。





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