我们一直说，私有制是万恶之源！这似乎已经成了中国根深蒂固的观念了，因此，凡说私有制和社会道德败坏，和社会的罪恶没有必然关系的时候，一定会有人大惊失色，说不定还会出现蜀犬吠日的情形，也难怪，中国人，被就旧有的观念束缚的太久，而早已经丧失了独立思考的能力！因此，我们首先应该告诉人们的是，私有制不是万恶之源，万恶之源是人类的贪心！任何制度只要和人类的贪心结合在一起，它都会产生罪恶，而产生罪恶的不是该制度本身，实在是人类的贪心在作怪！
　　对于私有制，我们的固有理解实在是大大的错误！私有制不仅仅意味着生产资料私人所有，更意味着生活资料私人所有。而私有财产神圣不可侵犯，不仅仅指对于生产资料不可侵犯，同样对于生活资料，也不能随意的侵犯！保护私有财产，其实，就是保护每个人对于他所有的东西的权利，保障他对自己拥有的东西的自主的处理权，这是一种按照自己的意志的处理自己拥有的财产的权利！这种权利任何人不得以任何借口借以侵犯，侵犯个人合理、合法的财产，其实就是侵犯人的尊严和人格！
　　私有制其实保护的就是个人的权利，尽管在私有制的发展历史中，人类经历了很多的痛苦，遭受了很多的苦难，但是，这和私有制本身没有任何关系，因为，私有制的目标就是保护每个人的财产，保护每一个人的财产，而不仅仅是保护资本家的财产！而一个社会里，穷人是大多数！保护私有财产，其实是保护的大多数人的利益和权益！当一个社会确立了私有财产神圣不可侵犯的原则后，就是财大气粗的资本家也无权用暴力和欺诈肆无忌惮的剥夺穷人的财产！
　　西方思想家很多人疾呼，说，私有制是万恶之源，其实，那只是他们的情感的宣泄，很少有思想家提出要废除私有制，因为他们明白，废除了私有制，就是要消灭人类，废除了私有制，其实也就是意味着个人，私人的财产和人格尊严的消亡！他们大呼私有制是万恶之源，无非是提醒人们，不要再因为自己的贪心做更多的罪恶！
　　而提出废除私有制，建立公有制的思想家，按照他们的理论，废除了私有制，就能实现人人的平等！表面看，这的确是很吸引人的，可是，这些思想家们在歌颂他们所憧憬的新制度的时候，却忘记了人类的本性，其中，人类最大的本性，就是贪婪。在这些思想家大肆批评资本家的贪婪无耻的时候，却忘了无产阶级和资本家一样，都是人，而不是另类，资本家贪婪，难道无产者就不贪婪吗？如果资本家贪婪而无产者不贪婪，那么无产者为什么要打倒资本家有他们来掌握财富？于是，他们简单的认为，只要无产者掌握了财富，只要实现了公有制，就会实现公平分配！可是，真的能实现公平分配吗？在公有制国家有一个问题直到今天都没有解决，就是谁来主持分配社会财富！而在私有制很成熟的国家，主持分配的是这个国家的每个成员，而只有在这样的时刻，才会保证财富分配的基本公平！
　　我们已经看到了很多的公有制国家的现状，就是财富的分配上的极度不公平，掌握了财富分配权的是少数人，而不是大多数人！分配不公平，就是最大的不公平，而公有制本身，并没有解决分配的公平问题，既然公有制和私有制一样，在分配问题上都不能做到公平，我们有何理由痛斥私有制是万恶之源？我们又有何理由歌颂公有制是最公平最合理的制度！
　　而即使公有制解决了分配问题，还有一个问题它解决不了，就是人的自由问题和人性的多样化问题！因为公有制强调人的思想的整齐划一，而这也和人的本性，人的追求的多样化是相悖的！当然，这不是本文想说的重点！
　　其实，不论何种制度，最基本的就是要解决分配问题，分配问题解决不好，就不能说它是最先进的制度！私有制，公有制其实都存在分配公平问题，而从实践上看，似乎私有制更能解决分配的公平问题！
　　最后，用约翰穆勒在《政治经济学原理及其在社会哲学上的若干应用》中的话结束文章：“私有财产原则和自然和社会的灾难之间并无必然的联系”。“我们对采取最好形式的私有制或者采取最好的形式的公有制能取得什么样的成就都一无所知，因此我们无法确定这两种制度中哪一种会成为人类社会的最终形态”！
　　而人类历史在今天不是大约已经给出这一问题的答案了吗！至少是现阶段，私有制似乎胜于公有制！

　　作于2012年3月9日下午 于从吾庐！