哲思 发表于 2014-8-12 22:20 
请注意,是尺度,不是尺子。比如说一个苹果用砝码来称量它的重量,那么,砝码这种物品就是用来体现苹果重 ...
你写这么多,看上去似乎挺有道理。但放在今天,你这是在研究意淫的虚假的问题。
客观的事实是:人类没有因为你及马克思所说的“逻辑错误”而停止认识的脚步,人类没有陷入马克思的逻辑循环而迷茫。人类早已经有了对客观事物的量化的认识,并没有停留在塔糖的重量等于铁块的重量,而是进入到苹果的重量等于10公斤时代。即,10只(每只设定自身重量为1公斤)砝码。并且,人们知道,只有循环,这种计量才是正确的,因为,10公斤苹果与10公斤铁、10公斤黄金、10公斤棉花等等都是平衡的;同时,与10公斤相平衡的铁、棉花、木材、沙石、水等,它们之间也相互平衡。10公斤就一定是10公斤吗?非也,非也。它可以是1万公斤,也可以是一天、3黄、4电、5在------,但是,在人们以公斤为共识的前提下,它就只能是10公斤了。
至于讨论价值的价值、重量的重量有没有意义,这就看思想有多远,学术就有多远。公理都是没有意义的,公理必须是没有意义的。价值的价值、重量的重量这是标准的讨论,它没有意义,却又意义巨大。它是确立公理和标准的基础,只有没有意义,才会没有歧义。
尺度就是标准,同质化的标准
计量就是在同质化的前提下,以设定的标准,对计量对象进行分割计数的行为,量是计数的结果 
其实这里涉及这么一个问题,这就是计量问题,即如何计量、怎么计量的问题,也就是如何使用尺子的问题。这看似常识的问题,其实真能使用的人并不多,你可能就是其中之一。
现在有一电杆,一把尺子,请问:你会如何使用这把尺子去测量电杆的长度呢?
在现实中,这当然是一个非常简单的问题,但能说明道理的能有几人?不信你就说来试试。
你有名字吗?有
你本身有名字吗?没有
你有名字吗?
宇宙的实相是不可知的,我们认识的只是名相。所谓山是山,山非山;水是水,水非水是也。