作为邹老师的学生，我对此案的看法是邹老师根本不欠北大任何道歉，我们可能需要向受到牵连的梦桃源服务员表示歉意。了解邹老师的人都知道邹老师说话夸张，即使不了解邹老师的人看了帖子后也不会认为北大个个都是淫棍，而北大的淫乱确实是存在的，在教育界也是广泛存在的，所以邹老师根本不欠北大任何道歉。
而自从邹老师去年爆出梦桃源之事后，教育界贪污淫乱之事频繁爆出，小学老师猥亵幼女，博士生导师威逼奸淫学生，更有甚者以学术经费开房，这证明了邹老师并不是信口雌黄。恰恰相反，邹老师以无畏的精神，冒着巨大的阻力和风险，第一个向学术腐败开炮，这也给了后人揭露学术腐败的勇气，向学术界敲响了警钟。现在揭露厦大腐败的谢灵不就是声称自己是以邹老师为榜样吗？还记得，梦桃源事件刚刚爆出之时，邹老师接到很多人身恐吓电话，我们这些学生都很为邹老师的人身安全担忧。北大也动用一切人际关系想和邹老师和解，和解不成就打压邹老师。我们当然记得我们在搜狐的恒甫学社被封，邹老师的微博被封。从上来看，邹老师揭露学术腐败需要多大的勇气，邹老师将大家的视线引到无以复加的学术腐败问题上，又是对中国教育做出了多大贡献。所以，邹老师是可敬的，道歉更是无须的。 邹老师不满梦桃源暧昧的经营方式和教育界公款吃喝的恶习，所以在微博中骂了梦桃源，这也是合情合理的。只是梦桃源的服务员还有很多是从农村来，她们是朴实的，她们如果因此而受到牵连，我们确实过意不去。邹老师在日常生活中非常尊重农民工和服务员，他也常说服务员都是朴实的，如果她们品格不正也不会选择服务员这么累的职业。所以，在梦桃源服务员一事上，邹老师是无心之失，希望受牵连者原谅。 而北大依仗自己在ZF和媒体的关系，打击压迫邹老师是卑鄙龌龊的。又不是刑事案件，为什么限制邹老师出境？使得邹老师有家不能回，妻子女儿父母不能相见。案子一拖就是六个月，如果我们上诉，一拖又是六个月，邹老师怎 么承受得了。北大这么做是何等的不道德，作为读书人北大的领导还有没有良知？北大还怎么配做中国的高等学府，还怎么教书育人？可怜邹老师的母亲七十多高龄，身体虚弱多病，思儿心切，拖着病体往返美国中国之间。看了此论，观者自有公论。
邹老师一直走在中国经济学教育的前面，是中国教育的功臣。早在1989年，那时意识形态还没完全解冻，宣传现代经济学被视为宣传资本主义的意识形态。邹老师冒着巨大的风险回国办学，办学资金来源于自己微薄的收入和社会捐款，动用自己一切关系邀请国外老师前来授课，十多年未领工资。现在经济学在大陆的遍地升花需归功于邹老师。邹老师此举为世人所目睹。林毅夫说，邹老师是中国经济学教育的最大贡献者。邹至庄先生专门撰文列举了邹老师的贡献。就连卢卡斯也非常欣赏邹老师。上次马斯金来，还说中国只有一个邹恒甫。
一个民族应该爱惜其英雄；否则，这不仅是英雄个人的不幸，也是整个民族的悲哀。邹老师帮北大光华建立了现代经济学体系，却因为不支持张维迎个人争权遭受了不公正待遇。北大对此一直不闻不问，给邹老师名誉和感情都带来了很大伤害。现在我国教育界病弱如斯，小学教育老师猥亵幼女，中学教育扼杀人性，大学教育钱权学色四位一体。教育为一国之未来，邹老师揭露学术腐败事实却遭打压，这是何等不公？也是何等不幸？当权者利用权势打压古举报人古来有之，这是当权者惯用之伎俩。鲁迅先生在《狂人日记》里不就说了吗，一旦有人察觉当权者之阴谋，就会被冠以狂人的名字，关押起来。这就是北大现在的做法。邹老师去年出版了《最后的狂人》一书就是为中国教育现状呐喊。
“格物致知，修身齐家，治国平天下”是知识分子的追求。读书的目的是增加内心的丰富，欣赏自然之造化，最好能利国利家，达到“参天地之化育”。而钱权色学四位一体者则是被阉割了的读书人，还谈何操守？《大学》一书有言“君子慎其独”，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣”。前面的话讲的是伪君子，这不正是在讲现在的北大吗？综上而言，北大好比岳不群这种伪君子，口称道义，却卑鄙无比。他们[size=1.17em]以不能出国为要挟，威逼邹老师就范，这种[size=1.17em]卑劣的人格，哪里还有颜面起诉邹老师？我想邹老师一案是非曲直，大家已有公论。即使邹老师输了官司，我们也理直气壮，无愧于心。