毛主席说过，马克思主义理论离开中国国情，就是一纸空文，所以马克思主义的理论要和中国实际出发，才能发挥其武装头脑，战略和辩证的作用。

1，马克思本人，并没有假定或者潜在假定所谓的大公无私。

2，苏联，中国，等等，曾经直接或间接提倡大公无私。
而这是由于战争，由于原始积累运动，由于工业化运动，由于专制强制所产生的官僚的蜕化变质，而左右而主导所产生的。
由于这些现实的社会生活的原由，左右着主导着产生了对大公无私的提倡。



3，从马克思主义的理论来看，从实践上来看，则搞人民共和，搞公有制，搞社会主义，并不需要依赖大公无私。


反而，恰恰是依赖自私自利。

社会主义，按劳分配，是什么意思呢？
就是捍卫劳动者的自私自利，依赖劳动者的自私自利，发展劳动者的自私自利。

按劳分配，社会主义，无非是说：劳动者要获得利润，要收入更高，要发家致富。

1，马克思本人，马克思主义，并不赞成专制强制。
反而强调个人利益（进而，要通过阶级利益来实现个人利益），反而强调自由（共产主义是每一个人的极大自由，进而来说，社会主义是每一个人的较大自由）。

2，历史上的专制强制，

一是由于社会历史等局限等原因，由于历史事件，例如革命战争等的存在，

二是由于各个个体的历史局限，例如封建传统是每一个人的社会基因。

三是由于人民群众的历史实力还贫乏，还不强大，在团结合作上还很欠缺。通常所谓，有什么国民就有什么国家。马克思主义也说，不是英雄创造历史。

具体到当代的中国来说：


一切的问题，全部的问题，在于依法治国没有得到实践。

而这个问题，是个很古老很普通很平常的事情。

自古以来，古今中外，全人类都明白得奉行规则，得言行一致。这个道理是非常起码的，非常简单的。
但是，建国以来到现在，包括文革和改革，我们的党和人民，一直没有做到。
所以，才产生了无数问题和危机。



而上述问题，上述事情，跟任何学术是无关的，跟马克思主义是无关的，跟任何理论都无关。
并不是任何理论它们太坏，或者较坏，等等等。

秦国上上下下，能执法，能把自己的制度体制给实践了，结果一统中华。
刘邦能约法三章，有这种言行一致能力，结果，得道多助，战胜了霸王。
-------他们的成功胜利，跟马克思主义根本没关系，跟任何理论根本没关系，跟任何学术没关系。
就是个很平凡很普通很平常的做人问题，诚信问题。

如何看待马克思经济学？
如何看待任何人的任何经济学？

1，暂且暂且地，不要涉及政治，不要涉及现实。而是就事论事，各帐各算。

就理论，那就谈理论。就学术，那就谈学术。用对待任何科学、任何学科的态度，来对待任何经济学。


2，名、实要区分。内涵、外延要区分。具体问题，具体分析。

号称牛，可能是羊。看着是牛奶，实际是毒品。要分辨清楚名、实。


任何概念，任何词汇，有内涵，也有外延。不要把内涵混同为外延，也不要把外延当成内涵。


具体问题，具体分析。