关于劳动所有权转化为资本所有权回fujoll网友：

资本权利所得，来自劳动权利所失。大荒山上少了一块石头，大观园里多了一块宝玉。

根据脑力劳动价值论，如果工人工资5000元是最低工资，两个资本家对劳动都没有剥削。

如果5000元不是最低工资，则第二个资本家对劳动存在剥削。

我的两个帖子没有矛盾啊。

马克思的剩余价值理论与我的剩余价值理论有相同之处，也有区别。关键是这个帖子的答案是否正确？

劳动生产劳动，因此劳动所有权与劳动存在等价形式。劳动所有权是劳动的一般等价物。

马克思在分析价值形式时这样说过：“如果我们回顾一下一位伟大的研究家，等价形式的后两个特点（使用价值成为它的对立面即价值的表现形式，具体劳动成为它的对立面即抽象人类劳动的表现形式。上帖人注）就会更容易了解。这位研究家最早分析了许多思维形式、社会形式和自然形式，也最早分析了价值形式。他就是亚里士多德。”“但是，亚里士多德不能从价值形式本身看出，在商品价值形式中，一切劳动都表现为等同的人类劳动，因而是等同意义的劳动，这是因为希腊社会是建立在奴隶劳动的基础上的，因而是以人们之间以及他们的劳动力之间不平等为自然基础的。价值表现的秘密，即一切劳动由于而且只是由于都是人类一般人类劳动而具有的等同性和同等意义，只有在人类平等概念已经成为国民的牢固的成见的时候，才能展现出来。而这只有在这样的社会里才有可能，在那里，商品形式成为劳动产品的一般形式，从而人们彼此作为商品所有者的关系成为占统治地位的社会关系。亚里士多德在商品的价值表现中发现了等同关系，正是在这里闪耀出他的天才的光辉。只是他所处的社会的历史限制，使他不能发现这种等同关系‘实际上’是什么。”（资1卷70页）。

“所有权最初是以自己的劳动为基础的，现在所有权表现为占有他人劳动的权利，表现为劳动不能占有自己的产品。所有权同劳动之间，进一步说，财富同劳动之间的完全分离，现在表现为以它们的同一性为出发点的规律的结果。”（全46卷上339页）。

在奴隶社会，劳动与劳动所有权已经发生分离，这不错，但它不是被商品形式所掩盖，而是被奴隶主直接对奴隶劳动的占有形式所掩盖。但要看到，在奴隶社会中，已经存在商品经济的萌芽，这就是我所说的商品经济早期。这个时期基本上是以劳动为基础的等价交换，劳动与劳动所有权没有发生分离，或者说基本是不分离的。

[此贴子已经被作者于2005-8-13 8:08:25编辑过]