选评：《我也有一个梦想》 作者：田成杰

　　《我也有一个梦想》是系列图书“近距离看美国之三”。对于美国人民来说，追求人人生而平等的理想，追求一个人人都能享有的自由生活，是比维持一个强大的国家，比维护这个国家在国际上的地位，比其他任何比输比赢的政治游戏更重要得多的永远的梦。为此，他们不惜付出任何代价。下面为本人和来自网络的部分评论。

　　……人类的思想和人性的反省是社会进步的一个最重要的动力，不是从前我们政治书上总倡导的“阶级斗争”。“一块土地，一群人，乃至整个人类，它的真正希望所在就是它的自省能力和良知醒悟，而这是建立在理性的基础上的。”
　　当年北方的解放黑奴运动，不是我们想象中的力量薄弱的黑奴要求解放，斗争啊斗争，而是这些“主人”们，对“人生而自由平等”信念的坚持，在抗击完英国殖民统治后，开始发现自己也同样剥夺别人自由的前提下，提出的放弃自己“财产”的一种“前卫”的做法。而平白无故的放弃自己的财产是多不容易的一件事情啊？华盛顿和杰弗逊就是其中主导力量（当然，文中也提到了由于历史局限性的存在，他们都是在遗嘱中，解放他们的奴隶的）。所以说，人开始思考，成为人了，才和野兽分离了。

　　……正是出于对个人自由和区域分治理想的共识和尊重，美国从一开始就是一个群龙无首的国家。不仅在独立的那一天，没有一个“开国功臣”试图出来“掌控全局”，而且长达六年，甚至连总统都没有一个。出于同样的原因，美国从一开始，也就是一个善于妥协的国家。没有一个人是“权高位重”，“一言定乾坤”的。因此，从一开始，各州之间就习惯于“只有说服，没有压服”，说不服的时候，就只能由某一方作暂时的妥协了。美国基本上是在一系列的妥协之下，维持一个稳定的和循序渐进的进步的。最近，看到台湾的柏杨老先生非常精辟地说，“让步是一种能力”。那么，你可以说，美国人是从一开始就非常重视这种能力的。（p85）
　　——妥协，还是妥协！

　　一种法律来源，是这个国家，地区或者群体，对于一个命题的思考和反省的结果。他们因此制定一个规则，愿意共同遵守。对违规者按法规进行认真惩处。这样的法律逻辑性强，执行的过程也比较清楚。诚然，这样的法律仍然会带有历史的局限性，因为人类在某一个阶段的认识，总是有局限的。但是，它是认识一步走一步，也许前进的脚步缓慢，但却是扎实的。这种法律，我常常用大白话叫它是“真诚的法律”。
　　另一种法律来源，是对外部压力妥协的结果。一些地区，它自身并没有产生与这条法律相适应的认识基础，但是出于种种压力，不得不诞生这样一个法律。在这种情况下，整个系统从一开始就有着“违法”的强烈冲动。这样的法律，它的目标可以定得非常高，看上去可以比那些“真诚的法律”更“漂亮”。可是一触及现实就会完全面目全非。我把它叫做“虚假的法律”。（p93-94）
　　——法律和制度，都是如此。

　　……美国的教育纵有万千有目共睹的尚待改进的弊端，可是，在改进的过程中，它的一些基本理念是很难动摇的。就是人民有权决定如何教育自己的孩子，联邦ZF无权干涉教育和向孩子灌输ZF认为是正确的思想，孩子的想象力是最大限度地受到保护的。

　　——创新能力是美国的核心竞争力，其根源也许正是基于这种“放任”的教育方式。

　　美国教育的最大的优点，就是它对于孩子是人道的，是充分诱导孩子产生最奇异的思想的。美国教育的目的，正如沃伦法官所提到的，教育是帮助一个孩子在未来的生活中更成功地寻求自己的幸福。教育不是为社会机器塑造一个合适的螺丝钉。他们认为，重要的是一个孩子未来的幸福，一旦成了螺丝钉，有谁会关心螺丝钉的幸福呢？
　　《我也有一个梦想》，林达/著；生活·读书·新知三联书店；1999年3月第1版。
　　（www.earm.cn/田成杰 2010-10-11）

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