作为一名小硕,实在是没有资格去对这些大经济学家说三道四,只是每个人看问题都有不同的角度,我说的不一定对,但是至少我有我的看法,下面这段话是从新闻行剪过来的,我发表了一下我的意见,不知道你认为有没有道理呢?
“人物周刊:您认为大陆经济学者对三农问题认识的主要误区在哪里?
张五常:只有看清形势才是真正帮他们,不能胡说一通。那本《中国农民调查》不对。你去好些农村看看,前几年雇用农工300块钱一个月,现在500块钱都请不到了。帮别人插秧,一天60块,早上7点干到天黑,脚泡在水里,是非人的生活,但你说要起家能怎么做呢?一定某些人要这样的,是没有办法的办法。
人物周刊:有些人想卖劳力也没得地方买。统计数据说,失业比例是非常高的。
张五常:很多机会的。建筑工人,一天60块钱,甚至80块钱,做司机,一个月800块钱不止。怎么会没有工作做呢?对工作不满意,想找个工资高一点的工作,辞职了,是不算失业的。
作为人口最多的大国,比例上优质耕地实在少,要成为经济强国,中国一定要让大量的农民人口转到工业去。这样一来,大量进口粮食无可避免。”
看了上面这些对话,作为土生土长的农民的儿子,我真的有点恼!发表一下自己的意见:
1张先生说500都请不到农工,不晓得他是去哪请呢?到我们家那块的话,肯定有人抢着去,何况我们县还是全国百强县里的。
2张先生说去做建筑工人,去做司机,有的是机会赚大钱,我不知道他是从何得知的,建筑工人一天有60到80块钱吗?那他们的平均工资上2000了啊,比大学生好多了,司机,又有多少农民能当司机呢?
3农民转到工业去,谁也知道,但怎么转啊,8亿农民呢?进口粮食,你以为是香港啊,就那么点人!
4还有就是张先生说最好要到农村去看看,可是从他的观点中,我不能相信他真的去看过,就算去看过,也应该是有领导陪同下的看看,看到的都是农村的上层。其实,要研究农村的话,到农村去看看是绝对不行的,要到农村去生活生活,那样才能真正体会到农民柴米油盐酱醋,样样来的有多艰辛!!
也许他是看到官样上的文章,但中国的政治改革一定要改了.
我还是比较相信张老的话,他和他的父亲见证了香港的发展,只是没想到大陆与香港的制度基础相差太大了.这么多年来,我们的农民是用自由流动来增加自己的收入.当然还是改革开放起主要算作用
在农村,30岁以下出去打工的占大部分,年龄大的还是要靠哪一亩三分地过日子,一方面,能干的工作少另一方面,乡土意识太重。而且,在外打工的也不是一辈子在外,只是趁着年轻多赚些钱,过了一定年龄在回家种地,然后他的下一代再像他一样出去打工。这是一个大部分农民跳不出的圆。
说句实在话,我不认为我们国家存在经济学大师,也不可能存在经济学大师!
经济和政治联系这么紧密,在当前的政治环境下,
不认为哪个经济学家能和会发表有独立人格的见解,大多是为政治抹彩吧!
(这样不仅没有麻烦,说不定还能图个好前程,何乐而不为呢?)
只有政治改革了,符合我国国情的社会科学真理才有可能被发现和发表!
才能为人所识,为民所知,为国所用,推动国家的经济更快速发展!
就象自然科学推动生产力的发展一样推动生产关系的发展,进而推动生产力的发展!
看到很多书上说,我国人口太多了-土地有限,制约了经济的发展,张大师在这里也说了半句实话:
"作为人口最多的大国,比例上优质耕地实在少,要成为经济强国,中国一定要让大量的农民人口转到工业去。"
我们国家要富裕,是要让大量人口转到工业上去---世界上有哪个国家是靠种地强国富民的呢?!
至于那个前提嘛,也是在为政治的辩解吧!(日本可是只有我国的1/25大,却有我国的1/10人口).
张大师还有一个惊世骇俗的理论---最低工资制害了农民或者说劳动者!---这样劳动者不会积极上进提高自己寻求发展!---怎么西方那些经济学鼻祖们这么愚蠢啊---竟然向他们的政府提出了这么愚蠢的政策建议!
不过张大师似乎忘了两点:
1.经济学的基本常识-企来的利润最大化目标.如果说没有最低工资限制,那么追求利润最大化的企业有什么理由不竭尽所能降低工资呢?!(当然,企业主都是大慈大悲的如来佛祖这个假设除外).经理们都在为企业利润最大化而尽心竭智的制定企业战略,加强管理,降低成本---那降低人工成本好象更容易哦!当然, 有人会说市场竞争会让企业主不把工资降到最低----他们不会合谋---那么讲博弈论的经济学家是不是去种地做工对这个社会的贡献更大些?!---假设这个前提成立---那么劳动者要提高自己是不是要有物质条件啊?---假设这个前提也成立,那劳动者去哪里找发展的物质条件呢?!---这个物质条件由张大师免费提供?!
2.如果说劳动者得到最低工资保障的情况下就不会去提高自己寻求发展---假设没有物质条件发展自己的劳动者在张大师那里得到了免费帮助---那他们在发展到了工资达到了预设的最低工资标准后---他们是不是也会贪图享受停步不前了呢?---如果是---那就正印正了张大师没有说破的假设:这些都是劣种人!---当然,也可以这样认为:经过了锻炼(或者说劳动改造)的劳动者改变了本性,由贪图享受的劣民变成了积极向上的良民,不过这得请心理学家研究一下这要做的效果有多大:有多少劣民会变成良民?---也许张大师已经做了这方面的研究了,有相当一部分会变成良民---这样做对社会的总福利是正定的.
标新立异理论可以提高大师的名气,屑小之辈的异议不足以损大师的威名!
"最低工资"是我知道的、唯一的没有任何经济学者赞同的政策。经济这门学问傻佬甚多,什么发神经的政策也有行内君子支持,只是最低工资没有。
----搞录自腾讯网
腾讯网死出了张大师的十大高论---可是为什么好象都是为政治辩解啊?!
中国人民的生活好起来了,不难理解政府要帮助贫穷的人。最近中国劳动和社会保障部发布《最低工资规定》,说将于三月一日开始施行。这是严重的政策失误,开始时不良效果不明显,但种下了祸根,经济更上一层楼会引起很多困难。让我简略地分点说说吧。
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(一)美国带头的最低工资规定,不起于政府,而是福特汽车工厂创办人的发明。大约九十年前,当时老福特划定的最低工资是每天五美元。后来政府立例,今天美国的最低工资(包括雇主要付的社会保障金)大约是每小时八美元。三十年代经济大萧条,福特车厂差不多破产,原因不仅是Model-T不合时宜,而是加上有管制的最低工资。
(二)最低工资容易引起工会林立,因为就职的有最低工资的保护,没有再低工资的竞争者参与,容易组织起来。先是大工厂之内有工会组织,继而行业工会。罢工、争权、大打出手的行为后来罄竹难书。
(三)最低工资的意图是维护低收入的贫穷工人,但到头来这些下层找不到工作。有最低工资的规限,雇主当然是选聘生产力较高或较「可爱」的了。在美国,最低工资增加了种族歧视——支持这结论的研究多得很。同样最低工资,同样工作能力,取白舍黑不难理解,而女职员当然是选较为好看的了。
(四)四十年代,在工会压力下,美国好些行业禁止件工合约。这是因为以件工算,生产力弱的工人不能以件数算而得到最低工资的收入。但很多时生产力弱的要靠件工所得的低微收入而得到训练,从学习增加生产力;另一方面,二战前后香港的工厂学徒往往是要补钱给雇主的。这些学习机会会给最低工资破坏了。今天中国工业的件工合约非常普及。如果最低工资提升到某一点,废除件工的呼声会不绝于耳。到那时,要到中国设厂的外资就会觉得其它地区较有吸引力了。
(五)今天中国的工商业,分红很普及——是有钱赚才分红的。这是个非常重要的减少失业的工资制度。但有分红,议定的时间工资一定较低。政府规定的最低工资提升至某一点,分红的合约安排不能成事。
(六)二○○○年,曾获经济学诺贝尔奖的J. A. Mirrlees教授到港大讲他的失业理论。我指出分红合约与件工合约是减少失业的重要安排,而在中国这些合约的普及推翻了他的失业理论。他立刻同意分红会减少失业,但件工他要多想一下。不用多想了,到东莞或任何在中国的工业区看看,会知道件工是多有多做,少有少做,很少失业的。
不要忘记,政府规定的最低工资,只会上升,不会下降。不要忘记,七十年代香港的成衣、玩具、手表等制造业冠于地球,而香港是没有最低工资的。也不要忘记,廉价劳力今天的世界多得很。我的水晶球说,在不远的将来印度的生产力会见于《华尔街日报》。没有错,目前中国的经济增长了不起。是劳动人口的竞争力促成的。任何削弱这竞争力的政策都不应该考虑。
最低工资是一种价格管制,其直接的不良效果屡见经传。少为人知的间接效果是阻碍了合约的选择,为祸更大。
楼上的似乎忘记了中国历史上那么多的农民起义。
他们不怕死吗?没人不怕死,为什么还要造反?因为社会不公,他们穷的无法活,而上层社会还在淫奢不止,压榨百姓。
不难理解当社会极度不公平的时候,有部分人必定会铤而走险,社会会动荡不安,难道你希望我们国家动荡吗?
经济分析中要分析成本效率,国家制定政策除了经济分析恐怕还要考虑政治因素吧?要不为什么美国那么民主的国家不直接选个最厉害的经济学家来当阿。
另外你举的福特汽车的例子很难说明什么,那个时候美国多少工厂都面临破产阿,难道都和最低工资直接有影响吗?你还是好好研究下大萧条吧,再看看罗斯福总统是怎么疏导大萧条的。萧条正是由于生产过剩而国民购买力不足啊,若没有最低工资,工资能任意压低,那购买力更低只会恶化萧条。
最低工资是一种价格管制,其直接的不良效果屡见经传。少为人知的间接效果是阻碍了合约的选择,为祸更大。
最低工资是一种价格管制,遗产税也是管制。但是,最低工资,这阻碍了合约的选择了吗?必然为祸更大吗?
假若没有最低工资,假若出现了血汗工厂、层层盘剥,那么,是否就没有不良效果了呢?就没有祸害吗?则是否劳动人民就有了合约的更多选择了?
其实,五常张不明白的是,或者故意装傻的是:假若没有最低工资,或者其他的什么管制,则不但有可能产生经济危机和社会动荡,更厉害的,是有可能使资本主义丧失合法性,使资本主义失去广大人民的拥护。假若广大人民怀疑资本主义了,认为资本主义是不人道的了,那么,那代价就大了。挽回人心的代价,谁能计算?
而假若走到经济危机、社会动荡那地步了,尤其是,假若需要挽回人心了,是否也包括可能要采取最低工资这种管制?是否到末了,还是离不开什么管制?
其实,五常张不明白的是:最低工资这种东西,完全有可能是社会合约的结果,完全有可能是市场主体的一种集体选择。
当然了,任何合约,任何选择,任何管制,都不一定必然就有效、就良好。但是,和约,选择,管制,是客观必要的东西。如何选择一种有效的良好的管制,是另外的问题了。
有的人,无视常识,无视历史,无视事实,故意去说“保护私有财产才能法治,财产权是宪政的基础,产权是人权自由民主的根本(或者根本之一)”之类的话。这是很不要脸的。
他们这样的之类的话,明显是不要脸了。因为,他们能说出这种话,能说出这种没有理论根据和现实根据的话,能说出这种无视常识的话,只有三种可能:1、他惊人的无知。2、他有个性,他认为他这是一家之言,是创见。或者,他说话信口开河了,不加思索。3、他不要脸,恬不知耻。
那么,大家可以判断一下,这些大师,大家,大学者,大专家,属于哪一种情况。
经济发达的社会,国际先进的国家,他们都有公民权(言论自由,选举权,等等等),都有罢工权,都有社会保障,等等。
那么,是保护私有财产(这在古代就有了,就保护了)、财产权、产权等的作用大,还是公民权、罢工权、社会保障等的作用大?谁对宪政有决定作用?
那么,有了财产权,而没有公民权,是叫宪政吗?没有财产权(假定没有),但是,能有真正的公民权,则财产权是否还成问题?
那么,单单说这个“保护私有财产”,是不是“公民管辖公仆”的意思?还是不知所云的“保护私有财产,就是保护私有财产”?
张大师还有一个惊世骇俗的理论---最低工资制害了农民或者说劳动者!---这样劳动者不会积极上进提高自己寻求发展!---怎么西方那些经济学鼻祖们这么愚蠢啊---竟然向他们的政府提出了这么愚蠢的政策建议!
不过张大师似乎忘了两点:
1.经济学的基本常识-企来的利润最大化目标.如果说没有最低工资限制,那么追求利润最大化的企业有什么理由不竭尽所能降低工资呢?!(当然,企业主都是大慈大悲的如来佛祖这个假设除外).经理们都在为企业利润最大化而尽心竭智的制定企业战略,加强管理,降低成本---那降低人工成本好象更容易哦!当然, 有人会说市场竞争会让企业主不把工资降到最低----他们不会合谋---那么讲博弈论的经济学家是不是去种地做工对这个社会的贡献更大些?!---假设这个前提成立---那么劳动者要提高自己是不是要有物质条件啊?---假设这个前提也成立,那劳动者去哪里找发展的物质条件呢?!---这个物质条件由张大师免费提供?!
2.如果说劳动者得到最低工资保障的情况下就不会去提高自己寻求发展---假设没有物质条件发展自己的劳动者在张大师那里得到了免费帮助---那他们在发展到了工资达到了预设的最低工资标准后---他们是不是也会贪图享受停步不前了呢?---如果是---那就正印正了张大师没有说破的假设:这些都是劣种人!---当然,也可以这样认为:经过了锻炼(或者说劳动改造)的劳动者改变了本性,由贪图享受的劣民变成了积极向上的良民,不过这得请心理学家研究一下这要做的效果有多大:有多少劣民会变成良民?---也许张大师已经做了这方面的研究了,有相当一部分会变成良民---这样做对社会的总福利是正定的.
标新立异理论可以提高大师的名气,屑小之辈的异议不足以损大师的威名!
在前面几位的几乎是一致声讨和谴责下,张五常已经不仅是无知,简直快成罪人了
我觉得,在当下的人大经济论坛,蔑视权威,丑化权威进而声讨权威几乎成了一种时髦,否则就是和劳动人民对立,就是大逆不道十恶不赦,因为经济学家们多是人民的罪人。
权威并非不可挑战,但要言之成理言之有据,不少人不仅仅人家的本意是什么都没搞清楚就忙不迭的跳出来按照自己的理解加以驳斥,更有甚者,不少人连基本的概念和逻辑思维都缺乏,跳梁小丑似的指天叫骂了一阵,自以为得胜了,事实上贻笑方家
就不妨以最低工资制度为例把,不论是理论上还是各国的实践都证明,最低工资制度无益于工人福利的改善,那不过是工业化国家的政治家讨好选民的政治作秀罢了,硬是有不少国人将其视作宝贝。劳动力市场是个高度竞争的市场(相对于一些工会林立的国家中国更是如此),学过几天微观经济学的人都知道,价格管制只会降低效率,进而降低交易双方福利,血汗工厂的存在是中国的劳动力结构和科技水平所决定的,不可能靠一个最低工资制度就解决,即便通过其它行政手段将其关闭了,也只会降低社会福利:交易能改善交易双方福利,农民工为什么要千里迢迢从遥远的西部挤火车到东部沿海工作条件恶劣的工厂工作?很简单,因为这能提高他的福利。如果政府一纸公文设置一个远高于均衡工资水平的最低工资线会怎么样?那时工厂完全可以通过提高工作强度,延长工作时间来应对,甚至将工厂搬迁到比中国劳动力成本更低的国家,那时失业的农民工又只能回到农村老家,这个时候血汗工厂没有了,是不是农民的福利就改善了呢?
张五常是在国际上最具影响力的华人经济学家,他也并非不注重调查实践,恰恰相反,据说科斯(还是弗里德曼,不记得了)甚至认为张五常是实证做的做好的经济学家,如果有人认为他是一个连基本常识都缺乏的白痴,事实上白痴的正是自己
[此贴子已经被作者于2007-5-4 2:02:08编辑过]
看了楼上很多评论看的我想笑,不是指hunter_tong.
另外拜托某些人不要老拿自己是农民孩子说事.
首先血汗工厂的背后,是一个血汗农村的事实,请别脱离了这个现实去讨论.
而且关于张的讨论. 假如有机会,大家不妨去了解一下,美国,欧洲这些国家农业人口往工业人口转移的那一段历史.当然这也是一个痛苦的过程.
农业人口越多不代表产量会增加. 相反农业是一个需要规模生产的行业.
在前面几位的几乎是一致声讨和谴责下,张五常已经不仅是无知,简直快成罪人了
我觉得,在当下的人大经济论坛,蔑视权威,丑化权威进而声讨权威几乎成了一种时髦,否则就是和劳动人民对立,就是大逆不道十恶不赦,因为经济学家们多是人民的罪人。
权威并非不可挑战,但要言之成理言之有据,不少人不仅仅人家的本意是什么都没搞清楚就忙不迭的跳出来按照自己的理解加以驳斥,更有甚者,不少人连基本的概念和逻辑思维都缺乏,跳梁小丑似的指天叫骂了一阵,自以为得胜了,事实上贻笑方家
就不妨以最低工资制度为例把,不论是理论上还是各国的实践都证明,最低工资制度无益于工人福利的改善,那不过是工业化国家的政治家讨好选民的政治作秀罢了,硬是有不少国人将其视作宝贝。劳动力市场是个高度竞争的市场(相对于一些工会林立的国家中国更是如此),学过几天微观经济学的人都知道,价格管制只会降低效率,进而降低交易双方福利,血汗工厂的存在是中国的劳动力结构和科技水平所决定的,不可能靠一个最低工资制度就解决,即便通过其它行政手段将其关闭了,也只会降低社会福利:交易能改善交易双方福利,农民工为什么要千里迢迢从遥远的西部挤火车到东部沿海工作条件恶劣的工厂工作?很简单,因为这能提高他的福利。如果政府一纸公文设置一个远高于均衡工资水平的最低工资线会怎么样?那时工厂完全可以通过提高工作强度,延长工作时间来应对,甚至将工厂搬迁到比中国劳动力成本更低的国家,那时失业的农民工又只能回到农村老家,这个时候血汗工厂没有了,是不是农民的福利就改善了呢?
张五常是在国际上最具影响力的华人经济学家,他也并非不注重调查实践,恰恰相反,据说科斯(还是弗里德曼,不记得了)甚至认为张五常是实证做的做好的经济学家,如果有人认为他是一个连基本常识都缺乏的白痴,事实上白痴的正是自己
是啊,怎么办呢?
但是,反正血汗工厂是不能搞地。不过,最低工资管制,也不能搞。政治作秀,更不能搞,应该搞均衡工资。。。那么,劳资谈判是破坏均衡工资吗?是叫自由交易吗?能增进交易双方的福利吗?两个工人之间,可以自由交易吗?
反正,最低工资不能搞,最低工资制更不能搞,应当搞低工资。搞了低工资之后,生产的东西卖给谁呢?卖给老板?老板不要这些数目庞大的低工资生产出来的低廉的东西,他要高品质高品位的。那么,只能出口,卖给发达国家的穷人。没办法,谁叫中国穷呢。中国穷,又是因为中国科技落后,创新能力落后。
那么看来,唯一有力的措施,就是尽可能发展中国的科技,和创新能力。这个过程。。。或许8年,或许10年,或许20年,或许。。。但是,怕就怕,有了科技能力和创新能力之后,国内市场被先进国家占领了,科技人才被聘请走了,尤其是,国际先进本来就先进,或许20年后更先进。那么,很可能,甭管工人之间的自由交易如何,劳资之间的自由交易如何,国内外的自由交易如何,如何增进双方福利,如何双赢,估计,我们要一直落后下去了。。。。
或者,不是自由交易的问题,而是中国教育的问题?或许我们可以实行低工资,但是力争能够进行好的义务教育,以中国人口多,大脑多的优势,实现了科技创新能力的赶超?
如果可以赶超,那么,我们就应当避免教育市场化,而实行教育的管制???进而,由于良好的义务教育,以中国人口多,大脑多的优势,实现科技创新能力的赶超!
我觉着,发展教育是个思路,但是,仍旧不是最好的思路!
最好的思路,那就是移民了!也就是,我们尽量让中国人移民到国际先进国家,或者留学到国际先进国家那里,借用他们的力量,来进行最先进的教育!!!包括实践的教育,社会生活的教育,英语的教育,企业经营管理的教育,和科技的教育!
同时,继续发展引进外资工作,通过低工资,来吸引整个国际的国际先进的企业,来华传经送宝,提升我国的科技水平和创新能力,发展大众福利,降低我国的负担,把节省下来的财富,集中用于办好义务教育!
想到一个问题,看到有人说,美国管制内幕交易,我想,内幕交易也是交易,并且是双方你情我愿的,美国为什么管制?难道,是因为双方的不公开交易,有可能逃税?
人大经济论坛 → 博德之门 → 真实世界的经济学 → [转帖]如果内幕交易发生在美国 https://bbs.pinggu.org/thread-171063-1-1.html&page=2
最低工资是一种价格管制,其直接的不良效果屡见经传。少为人知的间接效果是阻碍了合约的选择,为祸更大。
最低工资是一种价格管制,遗产税也是管制。但是,最低工资,这阻碍了合约的选择了吗?必然为祸更大吗?
假若没有最低工资,假若出现了血汗工厂、层层盘剥,那么,是否就没有不良效果了呢?就没有祸害吗?则是否劳动人民就有了合约的更多选择了?
其实,五常张不明白的是,或者故意装傻的是:假若没有最低工资,或者其他的什么管制,则不但有可能产生经济危机和社会动荡,更厉害的,是有可能使资本主义丧失合法性,使资本主义失去广大人民的拥护。假若广大人民怀疑资本主义了,认为资本主义是不人道的了,那么,那代价就大了。挽回人心的代价,谁能计算?
而假若走到经济危机、社会动荡那地步了,尤其是,假若需要挽回人心了,是否也包括可能要采取最低工资这种管制?是否到末了,还是离不开什么管制?
其实,五常张不明白的是:最低工资这种东西,完全有可能是社会合约的结果,完全有可能是市场主体的一种集体选择。
当然了,任何合约,任何选择,任何管制,都不一定必然就有效、就良好。但是,和约,选择,管制,是客观必要的东西。如何选择一种有效的良好的管制,是另外的问题了。
最低工资是一种价格管制,但是价格管制在政府干预的范围之内一向是属于最具有争议的了。
至于最低工资的负作用,斯蒂格勒在1944年的论文当中就已经作出阐述了。
其实一般的工人的工资都超过最低工资的尺度。
真正有影响的只是那些愿意以低工资就业的人群。
但是一旦设立了最低工资,
就会使他们丧失就业机会。
至于最低工资起作用是正还是负。
还是要通过实证数据来证明。
在美国,加拿大还有西欧一些国家,
都不是成功的案例。
当然,工会是会赞同最低工资制的。
因为这是工会组织者的提高自身影响力的一种途径,
可以通过这种手段来获得工会成员的支持。
事实上最低工资和效率工资理论中的“内部人-外部人”模型,
都是一种已经获得工作的成员为尚处于失业状态人群设置的一个准入门槛。
想到一个问题,看到有人说,美国管制内幕交易,我想,内幕交易也是交易,并且是双方你情我愿的,美国为什么管制?难道,是因为双方的不公开交易,有可能逃税?
人大经济论坛 → 博德之门 → 真实世界的经济学 → [转帖]如果内幕交易发生在美国 https://bbs.pinggu.org/thread-171063-1-1.html&page=2
内幕交易是一种交易,是双方你情我愿的。
但是影响到市场的正常交易秩序。
影响市场的稳定,危害自由竞争秩序。
例如,在证券市场当中会造成金融秩序紊乱。
腐败行贿不也是双方你情我愿的吗?
按照你这种逻辑,
似乎即便损害其他人的自由也不用管了,呵呵。
有的人,无视常识,无视历史,无视事实,故意去说“保护私有财产才能法治,财产权是宪政的基础,产权是人权自由民主的根本(或者根本之一)”之类的话。这是很不要脸的。
他们这样的之类的话,明显是不要脸了。因为,他们能说出这种话,能说出这种没有理论根据和现实根据的话,能说出这种无视常识的话,只有三种可能:1、他惊人的无知。2、他有个性,他认为他这是一家之言,是创见。或者,他说话信口开河了,不加思索。3、他不要脸,恬不知耻。
那么,大家可以判断一下,这些大师,大家,大学者,大专家,属于哪一种情况。
经济发达的社会,国际先进的国家,他们都有公民权(言论自由,选举权,等等等),都有罢工权,都有社会保障,等等。
那么,是保护私有财产(这在古代就有了,就保护了)、财产权、产权等的作用大,还是公民权、罢工权、社会保障等的作用大?谁对宪政有决定作用?
那么,有了财产权,而没有公民权,是叫宪政吗?没有财产权(假定没有),但是,能有真正的公民权,则财产权是否还成问题?
那么,单单说这个“保护私有财产”,是不是“公民管辖公仆”的意思?还是不知所云的“保护私有财产,就是保护私有财产”?
说别人无视常识,无视历史,无视事实,
这是要建立在自己是否能肯定认识常识,历史和事实的基础之上的。
如果自己都认识不了,随便说别人“不要脸”。
这恐怕就是一种没有逻辑前提的“道德批判”了。
说别人无知,首先要认清自己是否“有知”,
而且是否有获得知识的动机。
经济发达的国家都有选举权,言论自由,
你是否了解过它们的历史背景和文化背景以及国民素质。
有工会,可以解决一定的劳资纠纷问题。
但并不代表工会的作用是优大于劣。
并不是每个工人都能加入工会。
而且工会的成员要求增加工资,
必然会使大量的非工会成员找不到工作或者丢失工作。
非工会成员相比而言,被解雇更加容易。
“去说“保护私有财产才能法治,财产权是宪政的基础,产权是人权自由民主的根本(或者根本之一)”之类的话。这是很不要脸的。”
这种话也服了你能说的出来,
这的确是常识性的问题,不管你是否承认。
当然你也可以认为我所说的也是我自己的看法,我只是在此观点上和张五常的观点一致。
你认为古代的是所谓的保护私有财产,呵呵。
都有社会保障,
但是社会保障的尺度应该定到什么界限,
也是值得商榷的。
有很多人认为哈耶克是反对福利制度的,
但是说哈耶克反对福利制度的人请仔细阅读《致命的自负》(中文版和英文版都可以),
从字面上就已经说的清楚了,断章取义可不能理解基本意思,或许是原本就不打算搞懂。
[此贴子已经被作者于2007-5-4 6:27:48编辑过]
有工会,可以解决一定的劳资纠纷问题。
但并不代表工会的作用是优大于劣。
并不是每个工人都能加入工会。
而且工会的成员要求增加工资,
必然会使大量的非工会成员找不到工作或者丢失工作。
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好象人家都是一个单位 要么都加入工会 要么都不加入
好象不存在以上问题!
自由选择权!
实证数据表明,在美国,工会成员所占的比例并不是很高。
工会作为一种小集团,也有着自身的利益目标,
也有着扩大自身影响的目标。
并不是所有的成员的利益都和工会的利益一致。
而且已经进入工会的成员形成了一种群体效应,
会设置种种障碍,阻碍其他非工会成员进入工会。
[此贴子已经被作者于2007-5-4 7:41:01编辑过]
发个帖子能得到大家的热烈响应,很高兴,谢谢大家的支持!
看了大家的发言,想申明几点:
第一,我发贴的目的并不是为了批评张先生,实际上,作为华人界有名的大师之一,他有太多的地方值得我们学习,包括他做学问的执着,学习的方法,以及思路的创新等等,我只是针对他的一些观点提出自己认为有疑问的一些东西而已。
第二,我也没说张先生不是实证专家,确实科斯说过他是搞实证的最好的经济学家,但是,他做实证做的最好是在他的佃农理论以及交易这块,但在中国农村、农民这一块我觉得他的调查可能并不是很充分。
第三,我也不是老拿自己是农民的孩子说事,事实上我就是农民的孩子,我在农村长了十几年,祖辈们都在农村,张先生的一些观点,与我在农村实际感受到的不一样,这确实是不一样,所以我才把疑问提出来,也许我的观点高度不够,只是从我们那个村,那个镇来说,也许张先生站在了全国的高度来看问题,但是,为什么会出现张先生说的话和我的实际经历不一样这种情况呢?我真的很纳闷!
实证数据表明,在美国,工会成员所占的比例并不是很高。
工会作为一种小集团,也有着自身的利益目标,
也有着扩大自身影响的目标。
并不是所有的成员的利益都和工会的利益一致。
而且已经进入工会的成员形成了一种群体效应,
会设置种种障碍,阻碍其他非工会成员进入工会。
中国的《工会法》和中国企业里的工会组织是什么样的?是不是也要以美国标准去做?
既然“
内幕交易是一种交易,是双方你情我愿的。
但是影响到市场的正常交易秩序。
影响市场的稳定,危害自由竞争秩序。
例如,在证券市场当中会造成金融秩序紊乱。
腐败行贿不也是双方你情我愿的吗?
按照你这种逻辑,
似乎即便损害其他人的自由也不用管了,呵呵。
”,那难道最低工资制度不是为了维护我国的劳资与用工秩序?
那难道最低工资制度不是为了维护我国的劳资与用工秩序?
似乎怎么看最低工资制度都不像是“维护”而是“妨碍”劳资双方谈判秩序吧?
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