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2014-10-26
    继续前面的 商品 金钱与财富—— 本文续——“我读《资本论》之五——商品 、金钱与财富
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    在马克思看来,金钱(货币)不过是一个等价物,是商品交换的媒介,而且,马克思还向我们揭开了笼罩在它上面的神秘面纱。说明了它的来源,它的存在条件,还有,人对它的崇拜的来源。它让人类对物质财富的无限贪欲成为可能,因为,作为等价物形式的它,确实被赋予了这样的权力:可以以一定的数量,购买任何一种商品,甚至包括,人。当然,现代社会已经没有之前历史上的残酷的奴隶买卖、农奴买卖了,但是,你说我们已经消灭了对人的买卖吗?没有。

  现代社会的雇佣是什么?不就是买卖吗?只不过这桩买卖中的买主,没有对买到的人(劳动力、工人)的人身所有权,对所买到的人,只能使用,不能占有与卖与他人(转卖)而已;当然,被买之人,也比奴隶或农奴的境况好一些,对他们自己,拥有人身的所有权,可以决定是不是要把自己作为劳动力卖给哪个雇主(我同意马克思的观点,那种说他们拥有决定自己要不要卖的权利的说法是错误的,他们实质上是没有这种权利的,因为不卖,就意味着等待饿死),而他们在这桩买卖中本应有的讨价还价的权利,却也由于受制于这种制度的自己阶级队伍的庞大,生存竞争的激烈基本丧失了,以至于现在要靠统治阶级的《劳动法》,维护自己的权利了。


  当然,现在也不用买卖这个词了,改就职、就业之类的名词,而且是以公平平等的等价交换的形式出现的,雇主(也就是马克思所说的资本家)当然知道他做的是买卖,他对工人实行的就是购买嘛,只不过买不来 工人的全部权利而已。这其实也无关紧要的,只要他不是过分贪婪,就足够他用的。当然,也不乏牛气的雇主,他们可以用他们的手段,不仅买来人,而且非法占有人,不让其雇工有选择别的雇主的自由,也就是说,工人那一点点可怜的自由、可怜的权利,也被剥夺了。典型的,如,山西的黑砖窑……


  金钱(货币),它的神秘,它的神通,我想,我是不用多说的。什么金钱万能啦,什么有钱能使鬼推磨啦,太多太多的描述,而且是耳熟能详,家喻户晓
我觉得,金钱(货币)所得到的崇拜,说实话,也还真有些 应得的味道。虽然说,它只是偶然地、历史地取得了这个地位,但是,至少,到目前为止,它确实给人类带来了巨大的便利,为社会经济的发展,做出了,可以说是不可磨灭的贡献。虽然,有好些罪恶,也假(借)它而为。而且,它好像也带上了人的某些缺陷,如:(强)大到一定的程度,就免不了过度膨胀,狂妄自大,找不到自己,往往因此而招致失败,甚至灭亡。


  比如说,体力(过于)强大,有些人就会犯 有劲儿没处使的毛病,往往会迷信“武力”解决的功效,有的甚至会寻衅闹事,结果,即使不会遇见 强中强那样的对手,也难免遇见被欺负太过或爱打抱不平者,或合众之力,或施暗器、出阴招的惩治,而招受灾祸、失败,甚至丧生。


    又比如,智力太强大,也就是太过聪明,也会有人自以为是,过度膨胀之,所谓“聪明反被聪明误”。老子则说,“大巧若拙”。还有,所谓大智若愚。我想,如果真的能达到这两种境界,那肯定也不是孜孜以求这种境界的大智的结果,而应当正好相反吧?虽有聪明而不必耍聪明,不必卖弄聪明,只把聪明才智用于该用之处,且,最好是为人所需之处,应该是这样吧。

  会想到大家回忆起新中国开始那些年,前辈们的奋斗、前辈们的奉献,往往会被冠之以傻,而在这种社会认知以及时代之逐利风尚的影响下,他们甚至也会觉得自己傻。妈妈就曾回忆说:“那个时候的人,多傻呀!”只不过,她在03年的时候就已经转过弯来了。记得那年有次回家,妈妈感慨地对我说:“张*(妈总是叫我大名),人都说这个社会变好了,我怎么觉得这个社会变坏了。”当时对老妈那个敬佩呀,比以前更多了,以前只是佩服她的善良、她的聪明,而没想到,她老人家对社会竟有这般深刻的感知、洞察!要知道,她也只是个文化水平高一些的老农妇而已!


  我会想到最近那些对农村人的鄙视的人与观点,也会想到主席“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”的话儿,我觉得,对于一个人,拥有一颗高贵的心儿(主席说的高贵者,是指社会地位),比拥有多高的智商都重要。高贵的心儿,胜过最高的聪明才智,而拥有高贵的心儿的人,是不会为了一己私利而密谋算计别人,相反,他可能会为了他人的利益,不惜己力己思(老子说,力不必为己出,但恶乎不出于己),而他,或许不会成就自己的太多物质利益(我们现在所说的富),但,也不至于因为计谋,因为算计,因为财货 这些原因 而招致灾难。



    再比如,人与金钱相联系的大。具体表现在挣的钱的多,这大约是因为钱可以买来有钱人想买的几乎一切商品吧,这也是我说 钱很强大的原因,当然,这也是众所周知的。

  而现代人的力量的强大与否,现在,似乎已经不是体力与智力的问题了,或说衡量的标准已经不是体力与智力了,而基本上变成了以金钱的多少为准了,或说,衡量标准已经变成金钱了。而且,这种标准,还有更加扩大的趋势,甚至,它还成了人的品格是高尚还是卑贱的衡量标准,看看那些充斥社会的广告吧:“高尚生活元素”,那是些什么?不过是价钱高的东西而已!


  价钱高,就等于高尚!现代人的认知,还真是高
高尚与高贵的,不再是灵魂!我不知道,社会要把我们,特别是我们的后代,引向何方!我也不知道,人类将走向何方!





   来源:本文根据相关帖子和回复整理
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2014-10-26 12:46:25
亚当斯密也是写过《道德情操论》的。货币经济下至少提供了一个相对客观的标准,空洞的道德标准往往导致更加严重的问题。至少一个道德至上的社会是无法支撑的,苏联就是。“物质资料极大丰富”,究竟到了什么样的程度才算极大丰富?没有一个客观的标准。想起普京的一句话:谁不怀念苏联谁就没有良心,谁想恢复苏联,谁就没有头脑。
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2014-10-26 14:28:29
唯物主义者强调物质利益;唯心主义强调精神利益,道德高尚哦
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2014-10-26 14:32:30
中国现在没有了信仰:共产主义信仰已经破灭,新的信仰,还没有建立,所以,乱像众生啊
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