无知求知 发表于 2014-11-25 21:03 
镜子只能反映周围景物,而不能反映自身,否则那东西就不是镜子了。不信你找面镜子看看?
哲人会把“我 ...
你可能没有理解我的意思。。
镜子能够反映他物,这种反映他物本身不就证明了镜子作为镜子的这种存在了吗?可以试想一个镜子,它什么东西都不能反映,那么,这种镜子就是名义上的镜子,不是真实的镜子。因此,镜子在自己身上映现了他物,同时也就在他物身上映现了自己。
所谓“并非质的异”是什么意思呢?如果指的是形式,思维就其形式而言都是一样的,既不是质的异也不是非质的异。而如果从思维的内容来看,那就不能说是非质的异了。任何人不会突然把我当作观察对象,把我作为观察对象的前提是以对象化存在为前提的。思维建立起了考察的对象,同时也就在对象上发现了自身,因此,才有可能继而把自身作为对象来考察。正是因为外在的对象激发了自我意识的产生。