寿称
　　 襁褓：初生
　　 孩提、 总角、 垂髫：童年
　　 金钗之年：女子12岁
　　 豆蔻之年：女子13岁
　　 及笄之年：女子15岁
　　碧玉年华：女子16岁
　　桃李年华：女子20岁
　　花信年华：女子24岁
　　 弱冠之年：男子20岁
　　 而立之年：男子30 岁
　　 不惑之年：男子40 岁
　　 知命之年：男子50 岁
　　 花甲之年：男子60 岁
　　 古稀之年：男子70 岁
　　喜寿：男子77岁
　　 耄耋之年：80岁　
　　米寿：男子88岁
　　 鲐背之年：90 岁
　　白寿：男子99岁（取百去“一”之意）
　　 期颐之年：男子100
　　 茶寿:男子108岁
　　另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为 黄发等等 。
　　古代 年龄称谓小集
　　襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无 标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三四岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、 破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：男子二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“ 六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“ 期颐之年。”元人 陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”） 花甲重开：一百二十岁 古稀双庆：一百四十岁 男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻一方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。 学生称：门生、受业。
亡称
　　0——20岁为夭折或殇
　　21——30岁为 短寿/福
　　31——40岁为 强寿/福
　　41——50岁为 艾寿/福
　　51——60岁为 周寿/福
　　61——70岁为 稀寿/福
　　71——80岁为 耋寿/福
　　81——90岁为 耄寿/福
　　91——100岁为 期颐/福
　　古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
　　在云南罗平富乐 下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
　　在这儿：期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。