谈贴标签的社会心理
2014.12.15
我觉得，中国的文化里有一种社会心理偏差，即贴标签过度病，其表现有如下几方面:
第一，偶像崇拜，庙里的神各式各样且各有不同标签。求升官去辖神殿，求发财的去财神庙，求生崽的去拜送子观音。家里有灶神，户外有土地公公。
第二，取名字要与八字挂钩、与家谱辈份挂钩，很慎重很严重的！
第三，礼教里正名很关键，皇帝死了叫驾崩，大臣死了叫hong。总之，同样的事发生在不同身份的人上、同样的物表现在身份不同的人上是有不同标签的。
在这种身份标签文化下，人们容易形成各种各样的贴标签过度的心理毛病。例如:
第一，人要衣装、佛要金装，人们过度关注自己的物质包装:行头。
第二、人们过度关注自己的头衔，例如:市局下有区局、区局下有分局，都想被人称局长，师范学院下原来的系也学大学改为院:院长下也是院长。下属称呼上级必须叫职务，否则，被视为不恭。
第三，人们过度期盼领导的“好人”人格，总觉得领导就必须是“好人”。
而比较健全的贴标签心理具有如下特点:
第一、能根据人的社会角色贴标签，不致发生自然属性标签覆盖社会角色标签现象。如:除了贴男人女人标签外，还能贴亲人陌生人，佛教徒基督徒，技工工程师科学家，干部群众，等等等标签。
第二，健全的心理有丰富的标签储备，有足够大的面积贴条子，不会混淆也不会不贴，该贴什么就贴什么，要换贴时就换贴。
第三、在科学分析的基础上根据未来发展需要处理标签库存、设计新的标签系统，甚至为社会关系的重构提供新的标号系统。即:标签系统能与时俱进。
第四、取消标签，在心与心的融合中共创新知识与新艺术，在心与心的融合中共享物质消费与精神消费。