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2015-01-05

资本创造生产力也(通过商品)创造利润,劳动创造生产力也创造利润。说只有劳动才创造或者说只有资本才创造生产力或利润,都不全面。只承认资本功能作用而轻视劳动的功能作用,已经通过劳工的抗争得到纠正。同样,只承认劳动的功能作用,抹杀资本作用而消灭资本,也为百十年来人类的实践所否认。

资本提取利润不能单纯地说成剥削,首先资本家要从利润中抽回自己的资本。即,可能在五-十年时间内,他从企业得到的仅仅是原来的资本。在这十年中,他还要付给工人的工资、自己的工资、交纳税金和上交其他费用。在这十(假若十年)年中,工人已经有了收入。而资本家还要投入再生产的新资本。要说剥削就是十年以后,从利润中提取的再生产的新资本(不包括其他新资本),无疑从生产过程来说,这部分的提出是必要的合理的,是为了扩大再生产。对于社会来说,也希望他扩大再生产,使企业的规模越来越大,为社会提供更多的税收和工人工作的岗位。

受马克思共产主义的影响,消灭资本曾经是社会主义的一个目标,但是在实践中发现行不通,即私有制企业比公有制企业效益高,一个社会不能没有私有经济。所以,在上世纪80年代前后,在各个国家又恢复了一定数量的私有制企业,或加大私有制经济的比重。如果,在实践中,有地方私有制经济的效率比不上公有制经济,或者没有私有经济仍然可正常运行,我们当然可立即取消私有制经济。这不是查书本和斗嘴可以解决问题的,想实现单一公有经济的极左派朋友,不妨争取一些公有制经济的实验田,以取得令人信服的成果。

其实资本也非常脆弱,这十多年投入的资本就是资本家的押金,一有不测就血本无归。如果工人罢工和怠工,或是因产品质量暴光市场信誉的丧失都会给资本带来致命的打击,甚至因而倒闭。相反企业倒闭了职工可到别的企业去上班,既收入高又保险甚至还很潇洒。他不必为国家创造税收,也不必为社会提供工作岗位。况且,随着社会化的大生产要求每个人都必须参与到生产管理中来,所谓的全面质量管理(脱胎于两参一改三结合)、ISO9000就都不得不要求工人参与生产管理。这表明,生产力的发展不仅把资本家成为自食其力者,而且已经要求工人阶级开始管理社会生产的各个细胞了。工人也成为了资本家,也能够占有生产资料,不以别人的奴役为代价就才能够改变世界,改变自己的生存状态。改变工人阶级的状况,实现人的自由,成为一个真正的具有无限潜力的人。

对资本家和工人来说,最大的敌对行为来自竞争对手,而非是自己厂里老板和工人。本厂的资本家和工人是合作关系伙伴关系,甚至是一荣俱荣一损俱损的关系,这就是我们常常看到两厂矛盾时,双方的劳资都出动的原因。劳资双方的主要矛盾在于剩余价值的分配上,工人过低地压低资本家或企业的留成,分掉过多的资金,会造成企业运转不灵乃至倒闭,在1995年左右我国就出现过因此而大量倒闭的企业。若资方过分地压低工人的工资,工人罢工或怠工甚至偷窃造成的损失使厂方得不偿失,若是请警察来费用开支也大而且造成日后劳资感情隔阂,影响以后的生产。若是出现人员伤亡,一是要补偿相当数量的抚恤金,二是工人人多势众,找到机会或是关起厂门打老板,或者在黑处捅死老板,老板也化不来。所以,现在在工会政府民主法制干涉下,老板和工人一般都会合理协调双方的分配比例。

民社保留私有制的混合经济的这一思想确实是一个伟大的进步,资本和权力一样,有其促进社会进步的功能和作用,也有其副作用和反进步性,主要表现在资本关系的双方、权力关系的双方的关系不平等。偏激主义者巴古宁和马克思的错误是想通过取消政府和资本来达到平等,显然是不可行的。因为社会的运行不可没有资本,不可没有政府。正确理智的办法是,把权力和资本关进笼子,通过民主宪法的外部力量来实现权力关系、资本关系的平等。从而实现社会主义,现在看来非但不错,而且是值得我们学习的一个社会主义模式。

2008522星期四
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2015-1-5 20:50:19
要阶级调和,不要阶级斗争
2005年9月版《民间》杂志“劳资关系寻求‘共存之道’”(祝强文)报导了温州查理鞋业公司董事长谢卫国治厂理念:老板要与员工上下一心。祝强举例说,2003年该厂一对民工夫妇突然单方终止合同回老家治病,临行前向公司借款5000元。谢老板明知可能有借无还,但是还把钱借了给他们。谁知一年后,这对夫妻竟又回来了,目的就是来打工还钱,还完了钱再回家。此事不胫而走成为美谈。正是该厂上下和睦相处,老板与工人共赢,查理公司从来未发生过劳资纠纷。那种认为剩余价值不合理、资本不平等必须消灭、劳资双方是你死我活的关系,工人必须采取专政的方法对待资本家的做法不免过于偏激。解决矛盾的方法多种多样,只要我们理智冷静地处理,双方共存是完全可能的。而2006年8月23日,浙江浦江艾达旺五金公司辞退厂长做法歉妥,导致厂长陈绍平捅死董事长应文龙。
信息时代,白领工人的数量已经远远超过了蓝领工人的数量,占到70%以上,是一种具有自主性的工人,阶级阶层及其结构都出现了一系列的重大变化,阶级斗争这样的小斗争已经让位于平民阶级与官僚特权阶级的斗争。阶级分析与冲突主要产生于专制国家,但是把特殊情况一般化了,把阶级冲突普遍化是不正确的。如佩西指出:“阶级斗争正在导致巨大的浪费而毫无成效,甚至连穷苦的人也发现,他们如果采取不断斗争下去,。。。首当其冲的牺牲品却是他们自己。”而资本家对工人的不妥协让步,引起工人罢工停产造成的损失要比妥协退让大得多。佩西说:“人们对共同危机的新认识和人类某利益的一致性,使他们倾向于提高人民的团结。。。”随着新技术革命的发展和工人阶级政党执政政策的调整,民主社会主义国家内部的阶级阶层矛盾都走向缓和,只要大力弘扬人道主义和民主就完全解决资本甚至权力不平等的问题。
现代科学系统地指出,政治经济文化科技教育等社会子结构之间是相交平等的,没有迹象表明哪一个是最重要的和第一位的,一切都可以分解为相互作用的力量,那种夸大经济的决定性作用是一种片面性的思维,如果硬用书本上的理论去套信息时代的社会问题就犯了教条主义的错误,教条主义也就是唯心主义,是科学的大敌。经济只是社会系统的一个子系统,社会发展是受到一系列因素制约和支配的。现代信息时代比之150多年前条件已经成熟,对信息时代的观察了解也更加客观科学,只要我们心怀公心客观详实地分析现实,我们得到公正的结论是不难的,如果硬把经济和所有制因素看成是凌驾于社会一切子系统之上的决定因素,把资本不平等看成是社会的基本矛盾,资本不平等、资本私有化与生产社会的矛盾看成是不变的现象,并硬要说在信息社会这些矛盾没有变是一种僵化的思维、纯属主观想象,是缺少客观依据和科学依据的。
2006年9月1日
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2015-1-5 20:57:41
为什么说资本家阶级是先进阶级  

马克思主义总认为资本家曾经是进步的阶级,但是(一个轻描淡写的但是就把一部分只读马列的人欺骗得晕头转向)几十年的工业和商业的历史,……生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍……资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它本身制造成的财富了……使工人的工资愈来愈不稳定……使工人的整个生活地位愈来愈没有保障,所以资产阶级成了反动阶级。而无产阶级的力量日益强大,给无产阶级带来了大量的教育因素。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。概言之,即资本家阶层的生产关系限制了生产力的过剩发展,剥夺了工人阶层的生存条件。因此就必定灭亡,这推断实在简单勉强。
首先,资本家阶层是一个进步的阶级,表现在政治上反对特权最反动的阶级,在经济社会上的开创性。资本家不仅是剥削阶层,还是劳动阶层,是自食其力的阶层,他所剥削工人的剩余价值,主要用来发展再生产和上交国家税收。
打开现代史,我们看到资本家阶层创建的政治体制,是适合每个人公正公平发展的体制,任何人只要你努力,你都有前途有出息,三百六十行,行行都可出状元,从事每个事业都可安居乐业,每个人都是平等的,所有权利义务都是平等的,甚至可摘取政治桅杆顶上的彩球。而且每个人每个群体每个单位每个地方都能得到发展成功。在这里没有阶层和阶级是特权的、是优越的,这样的制度无疑是最好的制度。任何存在特权的制度,不管享受特权的这群人是什么样的阶层或阶级,都必然造成社会的不平等,不能使社会上的任何人都得到公平的发展机会,必造成一部分人的痛苦灾难和贫困,这样的制度都不是一个好的制度。所以资本家阶级是进步的阶级,在历史上没有一个其他的阶层和阶级率先创建维护了这样的制度。
运作社会资源也是一种劳动。运作社会资源,发现社会需求信息,是真正的劳动。在国家无法承担面面俱到的时候,只有由私人通过市场来完成信息的收集和处理、降低资源运作的社会风险,社会资源的运作是必须被社会承认为一种劳动、一种存在风险的复杂劳动。
其次,资本家阶层还是一个不断创新的阶层,经济创新文化创新和科技创新。他们不断地开发市场,创立新意,发展生产规模,使人类社会生活水平和方式不断改变,把社会经济基础推向新的高度。他们为文化人,创建了自由文化,不断地生产出丰硕的精神食粮,开创出新文化新的知识。他们鼓励科学家和技术人员开发新的科学知识和新技术新产品新工艺新材料,甚至亲自动手开发创造,在资本家阶层中就有许多许多的科学家和发明家。因此说资本家是进步的革命阶层并不为过。
再次,资本家是以自己的劳动养活了自己,他们的劳动类似于科学家的创新,类似于工程师的设计,类似于行政人员的管理,理应获得较高的待遇。他们含辛茹苦到处奔波日夜操劳,以实业报国,将自己的资金变成资本从事生产,安置工人工作,创税交给国家,维持社会的正常运转。由于现代工业的大生产化和协作化,因此资本家更具有组织性纪律性,更具有协作性团结性和社会性。这样的阶层难道不是进步革命的阶层。
资产阶级是依靠资本进行剥削的不劳而获的寄生虫阶级。这是一种极端的偏见。
让事实来说话。先说台湾的首富王永庆,他父王长庚以种茶为生,生活颇为艰辛,15岁小学毕业那年,王永庆便到茶园当杂工,后又到一家小米店做学徒,第二年,他用父亲借来的200元钱做本金自己开了一家小米店,以后靠自己的奋发努力慢慢发起来了。再说香港的首富李嘉诚,其家境贫困,16岁就到茶馆里当烫茶的跑堂,每天要工作十多个小时,后来到一家塑胶厂当推销员,依靠自己的聪明才智和努力最后慢慢发起来了。看看社会上的那些大小企业主,有那个不是想方设法,起早贪黑幸辛辛苦苦的操劳呢?那种把资本家说成是不劳而获的阶级的说法根本是不符合事实,不能成立的。
一个没有生产资料的阶级靠什么致富呢,个别人靠好的机遇得以致富,自己变成了资本家而已,然后才变得更富。
至于说在资本主义才发展的几十年中所说的,资本主义的私有生产关系容纳不下过剩的生产力,这已经不复存在。首先,资本家极大地解放了生产力,资本家使生产力得到充分发展和发挥。如果生产超过了私人能力,当个人力量不足以满足生产力发展时,他们联合起来组成包括工人参加的董事会,将企业办成集体性质的企业,以扩大生产规模,满足生产的需要。如果生产超过了社会需要能力的时候,他们通过计划来调节生产。在资本主义才几十时的那种无政府生产,和造成的被马克思认为无法解决的资本主义必亡的经济危机都已经被克服解决了。
由于在民主国家,工人阶层有民主法制有力的保护,工人阶层的地位和资本家阶层一样平等,工人阶级和社会其他阶级阶层都享有同等的参加事务管理的权利和机会;工人阶层可以通过游行罢工和新闻自由等民主法律武器反对资本家和政府不合理的行为,特别在民主社会主义国家无论是私有还是全民企业都实现了经济民主,工人阶级当家作主,不再是雇用性质,资本家与工人阶级的关系不再具有对抗性,他们的关系已经演变为合作投资者与合作劳动者的关系。生产资料的所有权与管理权早已经发生了分离,生产资料的权力逐渐受到工会组织的监督和法律的约束。支配经济的权力逐渐脱离资本所有者,而转移到了经理和技术管理人员手中。因此,生产资料所有制问题早已经不再是我们坐在封闭环境中从书本上所看到的那种决定意义。公有化已不能当作社会主义的同义词,公有化或私有化都不能当作解救所有社会苦难的灵丹妙药和先决条件。新的科技和管理技术的发展,为增加生产和消灭贫困提供了必要条件。管理职能的作用比法律上控制生产资料的作用,更具有决定意义。
私营企业和公有企业一样是社会不可缺少的组成部件,资本家阶层和工人阶层一样都是社会不可缺少的有机成分。当苏式社会主义国家缺少这样一个阶层时,社会就不能得到长足的发展和进步。
相反,工人阶层更多地担当了配角的角色,他们和资本家一道把资本家的创新设计变成现实,是工业社会不可缺少的生产者和劳动者。由于他们处于从属地位,往往是受管理支配服从的角色(即使是处于工人岗位的股东、老板或资本家,也得服从厂长经理等管理人员的安排),这是社会分工的需要,不应也不该受到不公正的待遇。但这不就是说工人阶层就一定是革命和进步的阶层。相当数量工人(特别是发展中国家的工人)文化受教育程度低,由于从属地位特别是文化程度低的工人是不可能具备先进性,主导生产文化社会的发展方向。鄙视人权轻视生命,无视排斥别人的劳动包括前人的文化遗产和其他知识理论信仰,破坏性报复性极大,具有很强的无政府主义、盲从性。几乎在所有的封建社会主义国家,工人阶级都表现得俯首帖耳,把党及其领袖看成是太阳、雨露、舵手、慈父、大救星,以狂热的热情盲从迷信服从领导,“元首命令,我们紧跟”、“紧跟党中央的部署”,“与中央保持一致”、“听元首的话、跟党走”,任何有独立性的真知灼见,都被他们的一呼百应而席卷一空;任何有创造性思维的人才都被他们打翻在地无情埋葬。
受马克思主义工人阶级无祖国思想的蛊惑,有的国家的工人阶级相信用战争来在全球实现社会主义,九一八事变后,日本社会民众党、全国劳农大众党等工人团体支持日本政府的侵略行为,公然提出,“把满蒙的权力从资本家手里夺回来,交给工人农民”。一些工人和农民还具有十分的狭隘性、报复性,十一届三中全会后给五类分子摘帽,一些贫下中农反对说,这些家伙摘了帽子,就和我们社员平起平坐了。这些低层可怜的人,还拿五类分子做垫背,才觉得心理平衡,才能情绪惬意。
工人阶层和资本家阶层一样都是社会中的一群人,各有优点和缺点,包括农民和农场主都是社会运行不可缺少的部分,应该相互平等和谐相处。资本家压迫工人不对,工人镇压资本家也不对。有矛盾可通过诸如罢工游行言论自由的法律民主的方式,也可通过和平选举执政,来维护每个公民的权益,而不是打打斗斗。我们欣喜地看到在民主社会主义国家,资本家已经不再能使用鞭子和饿死的威胁来把这种不平等强加在劳动者身上。劳动者也不再揪斗资本家地主了!
把阶级和资本等同起来是一种“左”的观念的无知!阶级是政治范畴,是指不同政治经济地位的社会集团和群体;资本是经济范畴,是指生产和商品交换中的用以度量劳动价值的货币等价物。阶级是人,资本是物。在进入知识经济时代的今天,知识决定了劳动价值的大小,知识也成为人们创造社会价值和个人价值的“本钱”,称之为“知本”,“知本家”的社会地位价值并不亚于资本家。
阶级的存在并不必然产生“压迫”,工人阶级并不“压迫”农民阶级。在现代资本主义社会中,实行股权制分配可以消除马克思的“剩余价值”剥削压迫,使资本家、中产阶级(白领)和技术工人成为企业命运共同体的平等成员。社会物质和精神财富的不断增长和积累,是最终消除阶级及由阶级造成的经济政治上不平等的根本途径。相反,现实说明,苏式共产主义共产主义才是真正的阶级压迫和剥削。
至于说,资本家阶层先进,并不是说,目前就不存在着资本家对工人的压迫和剥削.两种情况,企业本身留成就低,交税交费太重,如果是这种情况,工人当支持资本家与国家协商,调整税收率,降低收税收费,放水养鱼。第二种情况是,未将资本关进民主法制的笼子,解决的办法就是成立工人自主工会,允许工人罢工游行,提高工人的政治地位。
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2015-1-5 21:02:28
为民营企业家正名
被红色共产主义革命消除了的资产阶级,经改革开放东风的吹生,在神州大地枯木逢春,又重新崭露头角焕发生机,在国家建设中作出重要作用和卓越贡献。但是,资产阶级这一新生事物的出现,却遭到马克思主义极左派的攻击和阻碍,必欲去之而后快。因此,弄清楚资产阶级的本来面目,去除不实之词,还资产阶级清白,就非常重要了。这关系着改革开放能否顺利进行,关系到资产阶级能否安心工作抓生产,关系到经济建设能否稳健发展和社会的团结安宁稳定。
仔细面对现实真相,就可以看到,由于(权贵等)资本主义社会专制特征的催化,资产阶级以其恶行为世人唾骂。而在西方社会主义国家民主自由平等制度的制约,资产阶级遵纪守法则为人所称道。同是资产阶级所作所为之所以有天壤之别,根源在于社会政治制度的不同(水土异也!),唯利是图等罪名原来并非是资产阶级天然本性,从资产阶级和知识分子所起的社会作用综合考察,我们发现资产阶级是社会上进步先进善良的阶级,当剥除马克思将资本主义的罪恶移嫁到资产阶级头上的不实之词,为资产阶级正名,还资产阶级清白,摘除资产阶级头上的达摩剑,使资产阶级安心经营,在国家建设中正常地发挥积极性和应有的作用。同时,全国人民若去除马克思主义的错误认识,不要再在消灭私有所有制、资本和资产阶级上争论不休,就能形成合力将精力放到政治体制的改革上来,把权力和资本一同关进民主法制的笼子中去,使权力和资本既能为社会作贡献,又不作恶伤人。
1、资产阶级和知识分子是先进进步的阶级。如果不带偏见全面看问题的话,我们会发现,直到今天,资产阶级和知识分子仍然不是反动落后的阶级,而是先进进步的阶级。资产阶级和知识分子引领经济发展,积极开拓新的经济领域,不断推动经济社会发展。资产阶级和知识分子创建了人类最先进向上进取的文化,新文化新思想新知识新学术如雨后春笋层出不穷。资产阶级和知识分子呕心沥血地发展文化教育和职业教育,为培养使用人才提供了广阔自由的天地和舞台。资产阶级和知识分子努力发展科技事业,有所新科学发现,有所新技术新工艺发明,有所新产品创新。资产阶级和知识分子建立了目前为止,人类社会最好的民主自由平等的政治制度。相反,在文化经济教育科技政治各个领域,工人阶级表现着附属从属的角色。如果说,工人阶级经过培训掌握了先进技术,就成了先进阶级,那么发明创造推广应用先进技术,组织工人培训学习先进技术的资产阶级和知识分子更是先进的阶级。如果说组织纪律性强惟命是从只知道服从紧跟的工人阶级(工人阶级的这个特性很容易被专制独裁者利用)反而是先进阶级,那么具有独立自主精神不断创新的资产阶级和知识分子更是先进阶级。
2、资产阶级和知识分子是善良优秀的阶级。
资本家老板自己掏腰包出资办企业,造福社会,(在中国洋务运动和工业化初期,多少热血的资本家操劳奔波,梦想着实业救国)。为社会提供方方面面不可缺少的产品。为国家上交税收为社会创造财富。为工人工作提供工作岗位。
资本家老板关心爱护职工,就在马克思时代,就有欧文等资本家试行社会主义的工厂。减少工时提高工人待遇和地位。老板无偿救助职工上学看病的事例更是家常便饭。许多资本家即使企业未盈利或还在亏损,老板都想方设法按时发放工人工资。除非在资金周围不灵,又借不到款的特殊时候,才拖欠工人工资。若长期拖欠工资,则离企业破产资本家自杀不远了。从有关晋商徽商的电视剧中,我们也可以看出,老板与工人之间的关系相当融洽友善,亲如家人。只是在共产主义的一再欺骗蛊惑促动和利益引诱下,才发生事先组织好了的少数干部和工人斗老板的事件。而大多数工人则是迫不得已随大流干喊几句口号,而私下则充满了同情和不理解。
资本家老板热衷慈善事业,慷慨出资修路造桥治水利资助灾区捐助弱势群体兴办学校科研所公共事业都是有口皆碑的事实。例如南通清末民初的张謇创办中国第一所纺织专业学校,开中国纺织高等教育之先河;首次建立棉纺织原料供应基地,进行棉花改良和推广种植工作;以家乡为基地,努力进行发展近代纺织工业的实践,为中国民族纺织业的发展壮大作出了重要贡献。他一生创办了20多个企业,370多所学校,为中国近代民族工业的兴起,教育事业的发展作出了宝贵贡献,被称为“状元实业家”。 荣宗敬荣德生等人先后在无锡、上海、汉口、济南等地创办保兴面粉厂,福兴面粉公司(一、二、三厂),申新纺织厂(一至九厂),被誉为中国的“面粉大王”、“棉纱大王”。 荣氏兄弟还致力于家乡教育、公益事业,先后在锡创办了公益小学、竞化女子小学、公益工商中学(后改为公益中学)、大公图书馆,还集资在无锡和常州共建造大小桥梁88座。
3、资产阶级是爱国的中坚力量。当民族受到外部侵略的时候,资本家们总是挺身而出,有钱出钱有力出力。例如民国时期的卢作浮是民生轮船公司的创办者,他创建学校、图书馆、博物馆,普及文化和教育。以北碚为基地,从事乡村建设的理论探索和社会实践,获得成功。1938年秋,武汉失守,大量后撤重庆的人员和迁川工厂物资近10万吨,屯集宜昌无法运走,不断遭到日机轰炸。卢作孚集中全部船只和大部分业务人员,采取分段运输,昼夜兼程抢运,不顾日机狂轰滥炸,经过40天的奋战,终于在宜昌失陷前,将全部屯集的人员和物资抢运到了四川。这次抢运行动,瞩目中外,被誉为中国的“敦克尔克”。在整个抗战期中,民生公司共抢运了各类人员150余万人、物资100万余吨、遭日机炸毁船只16艘、牺牲职工100余人。
4、资本家老板经营讲信用,宁可赔本也不能败坏声誉。资本家的大部分,并不是被马克思主义丑化成的囤积居奇唯利是图的奸商。(无商不奸是误传,原为无商不尖,指卖米的商人总是将米斗装满堆尖了。)现在世界上商业界流行包退包换的营业方针,甚至是无理由退货。那怕是已经用过了的货,只要用户提出退货,商家都要还钱退货。老板对穷人做生意时常常赊账,有的穷人长期不来还,也不去追债。没有还钱的人再来买东西时,若还是没有钱,老板也仍然赊账。中国改革开放后,人们长期以来受到误导,不知道市场经济运行的真正规则,照马克思主义描述的形象样式学做老板,将马克思主义描述的形象样式照搬为办厂开店的教材老师(可称为教唆犯),以想当然的模式违法乱纪奸诈欺骗经商开厂,以至于黑工厂血汗工厂奸商比比皆是。不少人恨不得一夜暴富,暴发户俯拾皆是屡见不鲜。外国商人在中国书店看到商家兵法的时候,大为惊讶,他们说,兵者,诡诈也。商者,诚信也。怎么能将诡诈用于商道呢?所以,放弃马克思主义,对引导发展健康的市场秩序也至关重要。同时,也需要将权力和资本一道关进民主和法制的笼子中去。
5、资本家老板之间也不是大鱼吃小鱼的弱肉强食,老板互助的报道也常见于报端。有报纸登载民国时期商家后代的回忆录记载,他们家是大户,每年腊月二十四就关门打烊了,让出生意给小商户去做。现在在一些小商品市场,商家常常是互调商品帮助做生意。 扬州谢馥春化妆品有限公司,是既有深厚历史积淀又充满现代朝气的天然化妆企业。其历史溯源于清朝道光10年(公元1830年)创立的谢馥春香粉铺,乃中国第一家化妆品企业。传统产品鸭蛋粉、冰麝油及香件(誉称东方固体香水),通称谢馥春《三绝》,1915年与《茅台酒》同获巴拿马国际博览会大奖,成为当时国际化妆品著名品牌和中国化妆品第一品牌。创始人谢宏业在创业之初就立下店规店训:”劣货不卖、卖货归真、真不二价、价不欺人“及”童叟无欺“,故而谢馥春香、粉、油产品,历经百年经久不衰。
6、资本家老板注重家教,传承有较好的家风。如教导子孙后代,做生意要遵纪守法老实本分,不可奸诈欺客。关照家人要关爱穷人不可欺凌弱小。时刻警醒下代要敬业,老老实实做事,清清白白做人。勤俭持家省吃俭用,富由俭败由奢,不可学败家子。在资本家富人家中,常告诫子孙,天上不会掉下馅饼,要勤劳致富,不可游手好闲坐吃山空。常以实例告诫子孙说,某个人家穷得叮当,某个路倒的无产者,不是被人剥削穷的,是不学好抽大烟,上赌场,逛窑子败了家(当然在无产阶级革命书籍中,是看不到无产者这些光荣历史的)。某个人家少豪,被狐朋狗党吃大户吃穷了。严控子孙不可跟街头上没有本事的无业游民、小混混、二流子、娄阿鼠、皮五辣子们这些流氓无赖无产者们,混在一起打架斗殴寻衅闹事,调戏妇女为害一方。管教子孙说,不务正业的无产者为了生活糊口,只好敲诈勒索巧取豪夺吃白搭,欺侮邻里则离入狱不远了。那些可怜的无产者一旦穷到了山穷水尽走投无路之时,便会铤而走险,杀人越货打家劫寨以不劳而获发不义之财,则有杀头之灾了。由于资本家老板注重家教,传承有较好的家风,经久不衰的资本家家族和世代相传的官宦世家的美谈也就广为人们称颂了。
即便如此,富家子弟尤其是官宦子弟仍然多败家子,破落为无产者仍然常有发生。有些富二代生活优越衣食无忧,没有囊中羞涩时蹇困的亲身经历体会和切肤之痛。虽有长辈叮嘱教诲,用起钱来总是大手大脚,纵有金山银山也经不住挥霍一空。不少官宦子弟从小足高气扬目中无人任性所为,不败何时?所以俗话说,富不过三代,四代斩。上代做官下代打砖。倒是知识分子家庭书香门第多平安无事吉庆有余香火一代代盛传。
二〇一四年十月十八日
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2015-1-5 21:09:38
恩格斯修改的启示
1888年由恩格斯亲自审定的《共产党宣言》(第四版)权威英译本的结束语,由原来德文版的“全世界无产者,联合起来!”改为“全世界劳动者,联合起来!” ( Workers of the world, unite!!)是恩格斯晚年对《宣言》的重要更改。这里,Workers无疑当译作劳动者或劳工,包括资本家工人农民和脑力劳动者。恩格斯的修改,当看作是恩格斯的重要理论创新。中译本当以恩格斯的修改为准绳重新改译.
无独有偶,改革开放后党的阶级路线也悄然发生变化。人们注意到,新入党的对象不再是街头无家可归的流浪汉,不再是一无所有的无产者。党和政府都不再吸收无产者为党员和公务员,更不再聘用无产者担任党和政府的各级领导干部。
仔细品味分析,我们发觉恩格斯的修改和我们阶级路线的改变确实是有道理的,是完全正确的。由此启示我们,有必要对无产阶级和工人阶级的概念作重新审视和分析。
一、工人阶级与无产阶级的区别。什么是无产阶级,维基百科解释为,无产阶级这一词汇出自于拉丁语proletarius,其拉丁文本字原是指古罗马最低下层的社会阶层,字源由Proles(子嗣)一字所衍生,意味该阶层的唯一贡献是延续香火并供应人丁。
马恩关于无产阶级的第一个定义为,“ 完全没有财产的阶级,他们为了换得维持生存所必需生活资料,只得把自己的劳动出卖给资本者,这一阶级叫做无产者阶级或无产阶级。”(马恩选集第一卷P211、212)。
马克思的后一个定义是在巴黎时期,马克思把无产阶级又视为下层群众的代表。是社会急剧解体人工制造的贫民,同时自然形成的贫民和农奴也加入到无产阶级行列中来。整个社会急剧分化为有财产的资产阶级和没有财产的无产阶级。马克思的无产阶级不仅包括蓝领工人,还包含大多数贫苦的人群。(《马恩全集》第三卷P214)
维基百科对工人阶级(又称劳动阶级、劳动阶层等;英文:working class)解释为,通常用于表示社会地位与社会等级,指依靠工资生活的工人群体。随着经济的发展,比例减少,一般为产业工人阶层为主。美国划分阶级标准是依照经常性收入和就业率来确定。
我们对无产阶级和工人阶级的定义取维基百科的解释,即:
无产阶级是指没有财产的社会下层群体。
工人阶级指依靠工资生活的工人群体。参照经常性收入和就业率来确定。
而马克思的概念存在着逻辑混乱,故不于采用。马克思的无产阶级第一个定义,将无产阶级局限于蓝领工人,排除了白领工人和有股份的工人。而无产阶级的后一个定义,则是外延较广的大概念。诚如伯恩斯坦指出的,“一会儿把无产阶级理解成只是雇佣工人阶级,一会儿又把它理解成几乎整个非资产阶级社会。”(《伯恩斯坦文集》P39)。同一概念两种解释,引起混乱。在理论研究中违反了一致性是不允许的。
近年来国内有学者(包括辞海)将无产阶级与工人阶级等同起来,诠释为是那些靠出卖劳动力(包括体力和脑力)、不拥有生产资料,劳动成果大部分被资产阶级剥削,并为社会创造主要财富的阶层,包括大部分的体力和脑力劳动者。如此说来,中国改革开放之前没有资产阶级和私人企业,则没有无产阶级甚至没有工人阶级。现已经证明并非所有的工人都受到资本家的剥削,按照他们的定义,在民营企业工作,未受老板剥削的工人,则也不能称为工人了。在现代企业主要创造财富的是知识分子,一般称为职员,按照创造财富论,在生产一线的工人也不能称为工人了。这种说法显然不能成立。既与维基的解释也与马克思的无产阶级概念冲突。再如,有若干工人合股办企业,既是老板也是厂里工人。按照生产资料论和等同论,这些工人则不能称为工人,显然与现实不符。还有人把没有生产资料的资产阶级的作家医生商人和官吏(《伯恩斯坦文集》P31),甚至于最高行政长官、经理也称为无产阶级。在他们那里,无产阶级这个词,“像在演戏时一样使用,是当作修辞来使用的,它们与其是揭示问题,不如说是把问题弄模糊了。”(《伯恩斯坦文集》P41)
在现实生活中若细加比较后你会发现,从财产上来看,工人阶级与无产阶级是迥然不同的两个阶级,劳动者包括工人与“有产”或“无产”、或产多产少并无直接关联。工人并非是一无所有的无产者,他们有家产有房产。
从生产资料上看,为数甚多的工人在企业买了股票成了小股东老板,是有产阶级。现在许多白领工人都已经成了中产阶级。(列宁称他们是工贼或工人贵族)这部分工人更不是无产阶级。无产阶级应指那些没有财产而非是没有资产的人们,官员文教卫生科技工作者包括企业经理等都是没有资产的工薪阶层,一般称为职员,属于资产阶级和中产阶级而非工人师傅和无产阶级,是与工人和无产阶级有区别的。改革开放后将这部分人也划属工人阶级,现在看来与现实不相符了。所以,生产资料论和等同论不能成立。
将无产阶级与工人阶级划等号看成是同义词,实是概念混乱。与资产阶级对应的是工人阶级,而非是无产者。无产阶级与工人阶级是交集但不是等集,其中无产阶级中有工人,但不全是工人。工人中可能有少量无产者,但不完全是无产者。例如工人中的学徒工、破产的手工业者和失地的农民务工者。他们进厂后不多久即可养家活口成家立业,成为有产者。无产阶级不能代表全部工人阶级,用无产阶级来代替工人阶级,也影响了工人阶级的形象。工人阶级就是工人阶级,无须用无产阶级来代替或称呼,工人阶级与无产阶级这两个概念不能再含混使用了。
现代工人阶级分为蓝领工人和白领工人,而不是现代无产阶级。现代无产阶级、现代奴隶现代奴隶主、现在地主、现代封建主义、现代资本主义都是似是而非的概念(外延和内涵不一致),是毫无意义的文字游戏,用现代无产阶级定义现在已经是有产或中产的工人阶级,好比是硬造一个现代胖子概念来定义现实生活中的瘦男人,又有何意义?
目前,先进国家的有产者—包含中产阶层,已经占人口总数的80%以上,只有极少数吸毒自甘落后的人才是无产者。
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2015-1-6 10:07:20
学习了,这些知识如果让更多的底层劳动者明白,那会多好!
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