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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-1-8 00:14:45
gxnnhsd 发表于 2015-1-8 00:10
穿两只不同形状的鞋子怎能走得好?
在实践的运用中,理论的相得益彰才好,不要老是强调那是马克思的,哪些是西方的,问题是能不能解决中国的实际问题。
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2015-1-8 06:28:14
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2015-1-8 08:10:47
新鞋都有磨合的一段时间,何况我们是边穿边根据我国特色改革呢,中国特色这点是复制不来的
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2015-1-8 08:13:25
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2015-1-8 08:42:29
鞋子不是问题,脚才是问题。社会理论没有好坏,只有适合不适合。
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2015-1-8 09:11:19
理论的正确是指绝对正确还是解决某个问题呢?如果能够说明问题马克思的理论和西方的理论都能解决某一些问题,也都有解释不了的问题。如果是指绝对正确、永远正确,那就很难说那个理论是绝对正确的。一个理论的好坏是看这个理论的解释力以及自身的逻辑能力。一个理论的有没有用看这个理论的使用者选择哪一个,最忌讳的是 二者的分裂,说一个理论好,而用另外一个理论。
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2015-1-8 09:44:21
remlus 发表于 2015-1-7 00:33
在社会科学中,没有正确的理论,只有好用不好用的理论。马克思主义理论能不能为期权定价,能不能用来做国债 ...
在社会科学里,既有正确与否的理论,也有好用与否的理论;如同在自然科学中,既有真理和谬误,也有效用高低不一的工艺和技术。比如说,水和水银,作为温度计的填充物,都是合乎物理学热胀冷缩原理的,但因为水银的比重大,更适合人类的使用。
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2015-1-8 10:32:44
极地苍凉 发表于 2015-1-7 22:10
各有各的理论  经过市场检验和实践检验的
这些各有各的理论的“各”,又有多少是自己的“各”呢?市场与实践是如何检验理论的呢?你怎么知道理论实话过程中所出现的情况,与你的理论所预设的情况有关系?
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2015-1-8 10:34:35
ning_wangning 发表于 2015-1-7 22:54
寄希望中国能走出一条新的道路,现在西方的道路越走越窄,国家被选举所绑架,政治家在乎的就是选票,没有改 ...
中国改革的魄力,正在于奋勇向西方靠近。西方并不代表什么都好,但没有西方,那什么都不好。中国走向西化并不代表中国就好,但中国不西化则什么都不好。
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2015-1-8 10:42:11
ldjdkj 发表于 2015-1-7 23:34
关于你提的问题很尖锐,陈嘉映对此曾有如下之说,借以回复:“无论从社会身份上说,还是从思想内容上说, ...
怪不得我不是中国人了,尤其不是中国的读书人了。因为,虽然我持有中国户口,但我却太阿基米德了,太孔老二------朝闻道,夕死可矣)了。我多么自己喜欢纯智性追求哦。
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2015-1-8 10:42:26
改革的目的在于富国强民,在于改善人民生活水平,在于提升综合国力,甚而在于带动人类文明发展,与之相比,改革之时究竟采用何种制度何种方法就显得不是那么重要了,正如邓所言,黑猫白猫,逮到老鼠就是好猫,诚然,只要能促使社会文明正向发展,又何必在乎体制是否纯正,意识是否统一。
正如过往历史,诸子百家,文艺复兴是文化瑰宝,不可不谓之可贵;汉唐一统盛世,也同样是历史上的惊鸿一瞥。
究竟是纯正、统一的现象好,还是博采众长,特色混合的制度优秀,功过是非自有后人评说,但就现在所取得的成果来看,采取纯正的制度发展未必能比现在所取得的成就更好,毕竟已有某大国的前车之鉴。
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2015-1-8 10:44:41
ldjdkj 发表于 2015-1-7 23:41
陈嘉映的学术演讲的一段内容不知是否可以回答你的提问。
是吗?去问他他的这段话是否成立先再说哦。“对于中国读书人来说,很难设想他会去从事纯粹智性上的追求,而和政治伦理无关”,这段废话是谁说的?
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2015-1-8 10:45:23
prescottwong 发表于 2015-1-8 08:42
鞋子不是问题,脚才是问题。社会理论没有好坏,只有适合不适合。
这样的话,那就是本人拙文中所说的中国巨人的机体还是有问题的。所以即使“两只鞋子”合脚,走路也还是有些问题。其实不管是中国传统文化的痼疾还是普世的价值观以及公民社会的缺失和政治架构的羁绊等等对于走市场化道路都存在阻力。这些问题不是那个理论所能左右的。观念的转变还是很重要,我赞成王则柯所说“制度才是第一生产力”的提法。
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2015-1-8 10:51:24
hhj 发表于 2015-1-8 10:44
是吗?去问他他的这段话是否成立先再说哦。“对于中国读书人来说,很难设想他会去从事纯粹智性上的追求, ...
你最好看一下他的全文,了解一下近代中国为什么会落后。世界上很有名的《停滞的帝国》不妨看一下。
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2015-1-8 10:57:56
hhj 发表于 2015-1-8 10:44
是吗?去问他他的这段话是否成立先再说哦。“对于中国读书人来说,很难设想他会去从事纯粹智性上的追求, ...
陈景润难道不是这样的人吗?
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2015-1-8 10:58:30
hhj 发表于 2015-1-8 10:44
是吗?去问他他的这段话是否成立先再说哦。“对于中国读书人来说,很难设想他会去从事纯粹智性上的追求, ...
陈景润难道不是这样的人吗?
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2015-1-8 11:00:04
人的思想都有一定的惯性。虽然市场经济这么多年,人的意识不一定就变成了市场。在处理因“自由”决定产品供给而引起的腐败问题时,人们往往又回到了小“计划”经济的时代。总觉得这种头痛医头脚痛医脚的方式让人憋屈。
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2015-1-8 11:05:00
hhj 发表于 2015-1-8 10:42
怪不得我不是中国人了,尤其不是中国的读书人了。因为,虽然我持有中国户口,但我却太阿基米德了,太孔老 ...
近代自然科学成果基本上没有中国人的事,历史上中国科学智者大抵上是处于散乱的民间,不像牛顿和伽利略那样有皇家层面的认可。也就是说中国的科技史很少有官方的影子。
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2015-1-8 11:53:33
ldjdkj 发表于 2015-1-8 10:45
这样的话,那就是本人拙文中所说的中国巨人的机体还是有问题的。所以即使“两只鞋子”合脚,走路也还是有 ...
制度才是第一生产力,赞成

当然,把制度落实好才是前提
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2015-1-8 12:52:06
说得很有韵味,其中的奥妙,一般人无法体会。
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2015-1-8 13:32:45
yingbin900318 发表于 2015-1-8 12:52
说得很有韵味,其中的奥妙,一般人无法体会。
这是一个基础性的问题
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2015-1-8 13:35:59
hhj 发表于 2015-1-8 10:34
中国改革的魄力,正在于奋勇向西方靠近。西方并不代表什么都好,但没有西方,那什么都不好。中国走向西化 ...
不是东化或是西化的问题,而是什么理论能解释指导解决中国的问题
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2015-1-8 17:06:51
谢谢鼓励 感觉这个话题很有讨论意义  经过计划经济 社会主义市场经济 有很多切身体会的
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2015-1-8 17:10:30
理论体系从来都是有纷争的 不同时期经历过,自然经过时间和实践检验的,
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2015-1-8 17:12:05
极地苍凉 发表于 2015-1-8 17:06
谢谢鼓励 感觉这个话题很有讨论意义  经过计划经济 社会主义市场经济 有很多切身体会的
实质就是邓小平改革的“三个有利于”思路。
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2015-1-8 17:22:51
任何政策的出台和实施都是要根据形势的需要来确定。理论都是根据时事政策的变化出来的,中国未来的路也需要根据自己国情和整个世界形势的变化做调整。
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2015-1-8 17:25:53
prescottwong 发表于 2015-1-8 11:53
制度才是第一生产力,赞成

当然,把制度落实好才是前提
中国经济历来就有的“一统就死,一放就乱”的问题最终就是制度出了问题。
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2015-1-8 23:13:15
马克思?呵呵了,马克思是个什么玩意?这种跳梁小丑居然在tc大行于世,真是悲哀,这种最激进的社会主义 共产主义 正是迎合了少数阶级的利益 篡改鲁迅先生的一句话,远看一条狗 近看马克思先生!
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2015-1-8 23:58:12
ldjdkj 发表于 2015-1-8 17:25
中国经济历来就有的“一统就死,一放就乱”的问题最终就是制度出了问题。
“一统就死,一放就乱”这也算不上什么难题。如果懂得两害之中取其轻,那么放便是了。
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2015-1-9 00:16:08
马克思主义是基于绝对真理(唯心或者唯物)的主义,西方经济学是基于相对真理(非唯)的学说,两种东西在根本上互相冲突。如果一个人穿上这两种互相冲突的鞋子,这家伙必定摔跤无疑。

基于绝对真理的理论会自诩正确无误,这种理论叫宗教理论。基于相对真理的理论从一开始就已经申明是猜测和假说,这种理论叫科学理论。

自诩能够指导实践的理论,那必定是宗教理论,因为它自诩正确无误。科学理论是只能证伪不能证实的理论,是不能够指导实践的理论,除非错误实践的代价是可以承受的,是值得一试的。当年的改开也没有什么理论,有的只是值得一试的“市场调节”。所谓经济特区,其实就是“市场调节”的实验区。如果实验失败了,那就只限于一个小很小的区域,还不至于影响全国,但对实验地的人们一定会有好处(具体是什么好处,未见公开,“邓理论”中也没有,但确有此说)。

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