刘翔退赛，是最具中国特色的结果。在中国，体育如同婚姻，承载了各种关系。体育本是一种竞技游戏或娱乐，This is a game.刘翔曾这样表达自己对奥运会的看法。这有如家庭就是一个经济实体。当体育只是一个人或竞技参与者的游戏时，还是快乐而单纯的，婚姻也是这样。可人们没这么单纯，把体育都弄得很复杂，就象婚姻一样。所以，体育和婚姻一样，没有不行，经营不好就太累人。
　　刘翔退赛，深得中国文化之精华。三十六计，走为上：我不玩了，规则就没有了。不管是什么游戏规则，都要重新来过。
　　从国人来说，对刘翔的造神运动是东亚病夫的回响，是鸦片战争的体育回应。张艺谋深知国人的心态，象文化破落的暴发户一样展示自己曾经有过的辉煌，其实还是对今天不自信。而刘翔就是这个不自信中的兴奋剂，我们玩硬的也不比列强差。我们做两个假设，一是刘翔一直是伤的，忍的，这是以刘翔之腹慰天下之心；一是刘翔没伤痛，装的，这是以我小人之心度刘翔这腹。
　　一直有刘翔受伤的报道，可为什么他还要上场？真就是上场试跑才发作的？其实这不重要的，重要的是他这时发作最好交待。于政府而言，对刘翔有太多的期望，先公布他的伤势，会引起什么反应？刘翔在神化中透支了自己和民族感情。他不能用伤来不参赛，没有刘翔出现的奥运会，不知道中国人会怎么想？虽然我觉得无所谓。但相信政府不会同意的。如果刘翔不能获得金牌，会怎么样？因此，刘翔有伤也要一直忍到比赛。他不会真跑的，那怕是象有的人期待的那样，体现体育精神坚持跑一下。那会更不好收场的。因为一跑就有规则了。所以，他没跑，有领导慰问他了。他输了，恐怕有领导要追究责任了。领导的慰问可以使很多人不会受到太多的处理，也有许多人不会乱来。
　　对商家而言，刘翔不论是自己还是与他相关的机构和人，都接受了太多的商家的钱了。他不坚持到比赛前，他们投入的钱是要贬值的。因此，刘翔是不可能不参加奥运会的。资格赛是一定要赢的。至于正式比赛，退赛或许是又一个亮点，只要广告投放了，他没输，只是缺席，还是有效果的。我们知道考试中有一个规则，因病不参加考试，不代表你没水平和实力，可你带病参加了考试，你的成绩得计算，要参与名次排列和奖金评定。没参加吗，可以以后补考。不有遵守本次考试的规则。而针对你的游戏规则就无效了。
　　还有些人把游戏玩到体育外了，比如赌赛。如果刘翔一跑，很多人会赚钱，很多人会输钱。而没跑，起码我们可以讨论一下，这是不可抗力吧，是意外，可以特殊处理吧。至少许多人没有赌刘翔会退赛，不玩了。刘翔都不玩了，我们还赌什么？可能少了不少可能的案件吧。领导关心过刘翔了，也告诉了这些人，你们不要乱来了。这事不玩最好，你们要玩，会有人管这事的。
　　对刘翔自己，这样退赛，也可以休息一下了。退出了旋涡的中心，可以在水流不急的地方休息一下。
　　如果刘翔是假伤，那这样处理是更高明的了。在中国，体育政治化还有很强的势力，虽然我们宽容了许多。体育营销也是经济上十分重要的内容，尤其是奥运会营销，那卷入的钱，把全国每个地方的与之有关系的钱都算上，阮次山说上万亿。刘翔可能背了万一吧，他背不动就会放下的。还有神化刘翔的老百姓、媒体，感情和利益都集中到了这一点。女排与刘翔相比就要单纯得多，那是过去那个时代的神化，是精神的力量，虽然有人在接受击剑金牌的同时还是不理解郞平。
　　刘翔的退赛化解了大多数的利益僵局，也保全了自己。分居不等于离婚。
　　三十六计，走为上。你走我也走。