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2015-02-23

人物出,精神系。

互联网,成一体。

天赋权,劳赋利。

分工兴,商业起。

利有別,价和誉。

价值量,工日计。

同劳动,争位级。

无贵贱,有高低。

荣誉度,在心里。

恪操守,识规律。

讲贡献,享荣誉。

两張票,个人的。

政治票,供选举。

经济票,买东西。

自由人,共和体。


注:这是一篇供成人阅读的微博作品,也可称为《成人三字经》

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2015-2-23 12:58:21
释义:
  • 植物是物,动物是物,人物也是物。动物不同于植物,人物不同于植物也不同于动物。区别在于人物的精神系统。植物沒有神经系统,动物与植物不同,有神经系统。人物虽然也有神经系统,但人物的神经系统与动物的神经系统有重要区别,其特点在于一个“精”字。人物是精神系统。动物的神经系统不能使鸡毛上天,人物精神系统能使鸡毛上天。这可不是吹的,神六神七已经证明,人物精神系统的功能无比强大。
  • 人物的精神系统是个互联网,是统一而又复杂的能量信息场。个体人物是互联网上的一个节点。互联网使人物既是个体的又是整体的。个体与整体浑然一体,所以,精神系统同时又是一个社会系统。人物是社会的人物,通常简称为人。
  • 所谓天赋权,就是天赋人之权。在权力方面,人人与生俱来而且始终自由与平等。人的权力有多大呢?假设全社会是100人,每个人的权力,从一方面看都是百分之一,从另一方面看,都是百分之百。概括地说,人的权力大到百分之百,小到百分之一。社会权力和个人权力天然均衡。所谓劳赋利,就是劳赋权之利。劳动是自身生产增殖的创造社会财富和个人利益的脑力活动。人的权力一样,但利却不一定相同。利不是权赋的,而是劳动赋予的。每个人虽然权力一样,但是由于劳动的多少不同,每个人所创造的利益和应得的利益是不同的,人的利益多少不是由权力决定,而是由劳动决定。传统的观念认为,利是权力赋予的,有多大的权力就有多大的利益。这是人类在理论上和实践上犯下的根本性、历史性错误,是人类的历史性悲剧。现在需要匡正。
  • 随着生产力的发展,人类的劳动有了剩余并且出现了普遍的社会分工和交换,人类发展到商品经济社会,各行各业都商品化了,形成了共同劳动分工协作的商品经济共同体。在这个共同体内,包括生产,交换,分配,消费诸多内容的商业模式,在不同历史时期和不同的地域范围,可能是不同的,但发展的趋势一定是越来越趋向合理。
  • 与此商品经济相适应的是,以劳动形成的利益自身发生了分化,从中分化出一部分成为商品的价值。余留的部分成为荣誉。价值是商品经济范畴,荣誉是商品经济体系外范畴。很遗憾,迄今为止,由于人们把作为价值的利益和作为荣誉的利益混淆在一起,不加区分,因此在分配上矛盾重重,分歧很大,解决的并不好。
  • 价值是商品经济的范畴,是用来表征商品中的劳动量的,价值量体现的是劳动量,劳动量则是以劳动时间计算的。在长期的生产劳动实践中,人们不断调整和规范自己的生产劳动秩序,形成了岗位劳动制度,规定了岗位劳动时间即工作日,简称工日,价值量就以工日的多少来计算。
  • 在商品经济体系内,人的社会劳动岗位有高有低,是分等次的,这个客观存在的事实,不以哪个人的意志为转移,谁也改变不了。这是一个公理,我们必须承认这种岗位等级差别的合理性,即便是天使,也不能都站在一个针尖上。在这个前提下,提倡岗位竞争,能者上庸者下,即能力强的人通过竞争在高级岗位上劳动,能力差的人通过竞争下到低级岗位劳动。自由竞争,实现有等级的公平,这就是真实的平等概念。这种真实的平等概念,承认人的劳动岗位和社会地位有高低,反对那种传统的提倡拉平人的社会地位的庸俗思想。
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2015-2-23 13:00:44
  • 在一个商业共同体内,人们共同劳动,形成一个劳动共同体,商品经济体系也就是岗位劳动体系。在这个共同体中,分布着无数不同的劳动岗位,共同生产着无数的各式各样的商品。在这个共同劳动的体系内,每个人的劳动具有相同的作用,就象发条和齿轮一样,对钟表走时的作用是一样的。在这个共同劳动的体系内,哪怕是一块短版,一个螺丝钉,都是不可或缺的。不同的岗位,有高有低,条件存在差异,对劳动者的要求也不一样,但是,只要岗位劳动时间(工作日)相同,不同岗位的人的劳动创造的价值就是一样的,所以每个岗位的就业人员的报酬是一样的。虽然各个人的岗位有高有低,但是工资不能有差异,这就是无贵贱的意思。由于工资水平相同,每个人分配的東西即财富水平一样(种类会不一样),杜绝贫富悬殊的产生。这是人类社会自身合理的制度安排.
  • 有高低的岗位无贵贱的劳动,相同的劳动时间,必然发生对劳动岗位的竞争,岗位竞争成为人们努力学习,钻研业务,试图从事高级岗位劳动的动力。因此,无贵贱,有高低的法则是铁饭碗法则,并不同于大锅饭法则。
  • 人们的劳动并非只是岗位时间的劳动,在岗位时间之外的劳动形成的利益是荣誉。岗位劳动时间之外的劳动不是生产商品的劳动时间,因此不用劳动时间来计量,也不容易用劳动时间来计量。那么怎样计量荣誉呢?用“心”计量。俗话说,人人心理有杆秤。一个人是否在岗外时间进行了劳动,劳动了多少?人们会通过他的劳动成果看出来,每个人对别人的劳动成果都能做出比较客观真实的评价。
  • 人们除了在岗位上劳动以外,当然还有其他方面的活动。这些活动要求人们要有好的操守,不要坑蹦拐骗,卖淫贩毒,鸡鸣狗盗。在所有岗位劳动时间之外的劳动,都是人们自由的劳动时间。人们从事科学研究,从事发现和发明活动,揭示客观事物运动的规律,形成知识、技术、艺术。创建新的文明。
  • 这些岗位外的劳动,形成价外利益,作为全人类的社会福祉。贡献这些劳动的个人,多劳多得,善有善报,获得价外利益。其中贡献大的人,包括思想家,科学家,教育家,艺术家,企业家,政治家等等,他们会受到全社会的尊重,社会为了报答这些人的劳动贡献,授予他们相当的荣誉,树碑立传,把他们的业绩载入史册,保证个人留得生前死后名。
  • 作为社会个人,每人具有一张选票,一张钱票。选票是个人权力义务的代表,表示每个人的社会权力义务相等。通过选票决定人的社会地位,劳动岗位以及其他需要社会决定的事项。钱票就是价值的代表,其具体形式可以是劳动券,货币,也可能就是一张信用卡,股票,或者别的形式。钱票是用来投资和买东西的。
  • 根据这样的法则形成的社会秩序,由于杜绝了马太效应,解决了劳动收入的不平等和资本收入的不平等,平齐了贫富差距,又实现了贡献所得,就是一个心安理得、和谐富裕的社会,也是一个“生死平等”的社会。随着科学技术的进步,生产力巨大发展,岗位劳动不再是社会的需要,全部劳动都将是自由劳动。每个人都将是自由人,想干什么可以干什么,不想干什么可以不干什么,博爱交往,和谐相处,社会成为自由人共和体。
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2015-2-23 18:06:25
清谈,玄学。
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2015-2-25 15:03:58
jmszls 发表于 2015-2-23 18:06
清谈,玄学。
不明白你说的是什么意思?能费点笔墨解释一下吗?
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2015-2-26 17:26:13
gxg 发表于 2015-2-25 15:03
不明白你说的是什么意思?能费点笔墨解释一下吗?
以马列为例,毛泽东最后动员起百万农民的 还是“分田地”,这种东西,对知识分子(统称)最有吸引力的还是自古以来的大统一论调。

可见 ,“ 人傻、钱多、速来” 基于一个 已存在的环境 的口语化,人人能解。  而这个成人三字经 真的能读懂的, 恰恰是不需要普及 的 精英群体, 而你引入的概念,而非描述公认现象 ,却是更加激烈的,充满辩驳和辨识的才能确认的东西 ,更是无法得到相对多数的公认的结论的概念,甚至比较抽象的难解的 。

这就意味着 它 只能 作为谈资 ,而无法达到你的初始目的,成为清淡。
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