除了教书育人，我也还有过不少出差了解河南的机会，先后到过开封、新郑嵩山、洛阳、林县、以及部分农村地区。

林县是因“三下乡”活动而去，我们去的是太行山北端的一个山区，镇和村的名字已无从忆起，只记得那个村的名字相当难认，是个生僻字，为此他们村干部还专门给我做过解释，而且那里有个五龙洞国家森林公园。那时正值暑假，我们人事处长在那里坐队，我带了3位学生随行，一个是学生会主席，一个是学习部的部长，还有一位是女生。“主席”胆子大，“部长”人心细，女生则可以处理一些男生不宜之事，所以比较互补，可以互相照应。记得刚上山的途中，我还发生了一次险情。那里上下山就一条单行道，弯弯曲曲的山路，往下看就是悬崖，城里的女孩子通常都不敢上山。我们是自己学校派的车和司机，车子从城里开到山下，司机停了下来，不敢上山，于是我们请了当地人帮忙。在上山途中，车一直摇摇晃晃，突然，我头顶行李架上的千斤顶掉落下来，而且就从我肩膀上滑落，所幸我没有受伤，而如果我的头稍微伸出来一些的话，恐怕就有生命危险了。在那里的一个多礼拜，我们每天都做调研，还访谈当地农户，不过语言完全不通，所以每次都请一位村干部陪同做翻译，我们还偶尔教那里的小孩子普通话。据说，这里是一个国家级贫困地区。这些住户们既怕下雨，又盼下雨。如果不下雨，庄稼没办法生长，而如果雨下大了，种子又会被冲刷掉。而且山高路远，行路极为不方便，即使是收割了一袋粮食，也要背好几里地才能运回家，更谈不上下山去卖，连小孩子们也无法下山去上学。我们当时都被这种情况所感动，胸中的责任意识油然而生，所以每天都非常辛苦的调研，希望活动结束前能尽可能多了解些情况。临行前的一个晚上，他们大队书记来和我们道别，那一天我说了很多话，从当地小孩学习普通话的重要性到农户产业结构的转型，从上山道路的扩建到五龙洞景区的规划管理如何改进等等，俨然自己就像一个乡村技术员或者是乡村干部，还而且慷慨陈词、情绪激扬。也许是被我们的真诚和话语所感染，第二天一早不到6点，老书记就从自己家大老远的赶到村支部为我们送行，而他们的伙房则一早就为我们准备了大白面馒头，老书记还嘱托我不要忘记给他们搜集养蚕方面的技术，那时我眼泪都差点掉下来了。我们虽然是被组织派过来，他们负有接待任务，但我依然被他们的朴实厚道所感动。这个国家和社会有很多苦难和不平等，我作为一个教书育人的普通知识分子，感觉自己的知识和力量是那么的单薄。

我还有一次为学生家访而去过农村，那是因为我的一个学生要申请国家贫困贷款，我去她家里核实情况。这次是我独自前行，买好车票，坐上长途汽车，我就出发了。虽然天气还不错，但行走在途中，扑面而来的黄沙与灰尘，让我苍凉的感觉再次而生。辗转到达她的老家时，我看到整个村庄的房屋都很破旧，屋顶和墙面被笼上一层厚厚的黄沙，就像老黄牛在泥巴里洗澡打滚后被晒干的样子。到达她家，因为是暗访，她母亲慌慌张张的接待我，父亲则躺在病床上，我已忘记她母亲对我说了什么，我只记得她的家里空空荡荡，屋子里灰暗发霉。我已经不需要更多证据，眼前的情景足以告诉我一切了。在这个村庄，贫穷的家庭又何止他们。我一直没有认真研究过河南为什么这么多地方都这么穷，我想大概是因为这里人多地少，而且中原地区过早进入文明，从而过渡开发导致环境恶劣的缘故吧。我们活在大都市的人们很难想象那副破败的景象。这个世界对金钱与名利不择手段的追逐已经成为社会常态，每个人都忙着得到结果和面子，而对责任、道德以及人所生存的基本尊严的践踏早已经到了触目惊心的地步。而一个没有担当和骨气的人所组成的民族，就如同没有脊梁的山脉，再高也只是给人以妖艳之感。在教育行业，这种风气也同样存在和蔓延着，知识分子的基本骨气在很多人眼里甚至不如一张废纸值钱，这样的风气使得传道解惑难以传承下去，教育无用论的观念在渐趋主宰着民众。我那时能做的就是回到学校给她争取贫困补助名额。而整个教育界要做的事情，则恐怕是如何提升国民素质，提高人民福祉。

我从小喜欢武术和金庸笔下的武侠小说，所以嵩山少林寺的武术、佛法和传奇故事在我心中具有神圣地位。然而我眼前的嵩山并不高大，而且随车驶过的武校虽然遍地都是，但也没有在少林寺见到武僧，尤其是进入少林寺，没有看到佛卷经书，这多少令我失望。本就破旧和古老的少林寺，理应在这种破旧中寻找历史，然而这里却新近修了一条大道，它和周边的杂草并不对称，而且阳光下多少显得有些刺眼。少林高僧则守着商铺在叫卖商品，走进塔林，也全不见了那些故事。打消了神圣的念头，坐在汽车里的回头路上，又突然正面迎上沙尘暴。在那个伸手不见五指的恶劣天气里，汽车被迫抛锚。我本看见一人骑着自行车，见他下车，然后蹲在地上，一下子不见了踪影，我真怕他被风刮走。这种天气，我以前从未见过，假如一人在外，肯定惊吓过度，不知所措。好在时间不长，天空又恢复了平静。

开封、洛阳是六朝古都，进入那些著名景区景点，无时不刻不感受到古代文明的厚重。短暂几天的游历或许无法领略帝王将相文化与古代都城文明的精髓。不过即使做为一个历史门外汉，走进各大建筑群，它的开阔视野与高度，繁荣富贵以及精湛的雕刻艺术却是印象深刻的。当然，它们大多都只是后人对于古代繁华景象的重构。这样受人类精髓文化哺育的河南人民以及六朝古都，假如可以领会本质，去除虚假，融古通今，或许更容易孕育博古通今、经天纬地之才，也将更可能为世人造就经典，开拓新的文明。也许正是受古文化洗礼，河南人尊重知识，注重礼仪，但同时关系文化太为厚重。不能化繁为简、应时而变的文化容易让人窒息，让人窒息的文化就容易变成虚伪的面子文化。假如每个人吃饭都必须要有100道规矩，和人打招呼有50种礼数，那么谁还有多少时间和心思去追求知识的创新？

工作中的旅途开阔了我的视野，增加了我对中原文化的认知。但我也还是没有从心底里融入郑州这座城市，融入领导同事们的这个圈子。我到底是该驻足停留，还是再次漂泊？人的年轻只有一次，过去了永远不会再来；而如果想要跳出命运的束缚，为梦想而追逐，那需要的不仅仅是毅力和勇气，往往还需要经验、判断、脾性以及事情的激发。