【更敦群培大师在斯里兰卡对南传佛教的考察记录】
　　
　　总说来，所有的斯里兰卡僧人都只认为自己的教派为最高。对其他教派中的东西孰好孰坏，不加以抉择就一律摒弃。
　　
　　不过，对大乘的哲学角度，有些人倒是感点举趣；有些人能背诵龙树的《中论》。甚至其他宏大的说法，比如报身，他们说就像外道所说的大梵天王，应该摒弃……
　　
　　称呼他们为“声闻”（sravaka），或者“上座部”（巴利文：Theravada）即“长老部”（梵文：Sthaviravada）还可，要是有人叫他们“小乘”，他们就会登时发作，斥道：“是谁这么叫的？那佛陀也要被你称为小乘导师了！”
　　
　　而且他们认为密乘是危险的，并称之为pancanakara，或者“五M”［五M指的是：madya（酒），māṃsa（肉），matsya（鱼），mudrā（瑜伽姿势），maithuna（性交）］。我告诉他们像布敦或宗喀巴这样的僧人都是相信秘咒的，这话他们就听不进去了。听到密勒日巴的故事的时候，他们很高兴，认为“他是个很好的在家人”。当我告诉他们他也是个秘咒行者时，气氛一下子变僵，他们起身就走。
　　
　　－－更敦群培：《金面――智游佛国漫记》（Rgyal khams rig pas bskor ba’i gtam rgyud gser gyi thang ma），《更敦群培著作》（藏文本）第二册，霍康等编，西藏藏文古籍出版社1990年版，第25－26页