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2015-06-13

大家都知道笛卡儿的哲学名言:我思故我在。

我对它的批判首先是,这句话中的“我”和“在”有重叠的意义。我中有在,在中有我。既然提出我,那就是意味我已经存在了。既然提出在,那就意味存在的一定是我。

其次,更为重要的是,我思故我在这个命题与事实不符。事实是什么?事实是“我思故我强!”

人物是不断思维的一类,而这种思维的特点所反映的不仅仅是人物的静止的在与不在,也不是证明静止的我的在与不在,这种思维体现的是我的强度,要证明也是证明我的强度。我思故我强,是一个体现客观与主观之间运动强化的命题,越思越强,越强越思。

——我对哲学非常不专业,这可能是在胡扯,但还是经过一番思考的。

——这个帖子与脑力劳动价值论有关,所以请斑竹最好不要移走。

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2015-6-13 10:38:05
呵呵,当你抛弃五感时,就会知道什么是自我感知了,第六感。
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2015-6-13 11:30:25
我思故我在。

我是谁?


上述这些问题,都是很深奥的问题,很好的问题,很有智慧的问题。也牵扯到人类智慧的边际,天人之际。
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2015-6-13 12:20:18
“我思故我在”,这是笛卡尔对于“存在”的追问所能够达到的极限。

“存在”得以确立,唯一的证据就是“我思”。只不过,“我思”这一证据也并不可靠。笛卡尔无论如何也找不到确信的依据,但只找到了怀疑的依据。这就是笛卡尔“普遍怀疑”原则的根本依据。与“普遍怀疑”原则相对立的,那就是断言和坚信的观点,即唯心的观点和唯物的观点。
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2015-6-13 13:10:48
以上的发言都很好,学习了.
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2017-9-4 10:24:13
你都不在了,还强个P呀。
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