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qi509 发表于 2015-7-7 19:16
看看别的帖子浏览量？
再看看他们的浏览量？
crj302 发表于 2015-7-7 19:47
道德经是一种文化传承，并不代表它一定对，一定科学，就像欧美人以刚强为优，道德经却以柔弱为优，我跟你 ...
1993108 发表于 2015-7-7 19:37
碰瓷的不走正道，倒霉是自作自受。
qi509 发表于 2015-7-7 19:14
登录人数————273.
浏览人数————612.
chonghuihedong 发表于 2015-7-8 08:25
一读题目，半天才知道是啥意思。
李攀 发表于 2015-7-8 08:26
大神出马，发帖量就会提高哈
咨询2521629125 发表于 2015-7-8 08:30
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
ydb8848 发表于 2015-7-8 09:17
sunnyhbzhbz 发表于 2015-7-8 09:47
有点意思
sunnyhbzhbz 发表于 2015-7-8 09:47
有点意思
所谓“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。” “此理将不胜？无为忽去兹。”
之所以选择《道德经》为标题和开局：
一，经济学的源头是《道德经》
二，《道德经》研究的两个基本范畴“道”“德”，是经济形态社会理论的总纲。
三，《道德经》总览了《资本论》的逻辑。
《道德经》与经济学栏目寄语：
经济学的懂和不懂
任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：
走你的路，让人们去说罢！
5/24/2015
walsonwu 发表于 2015-7-8 13:23
haoyuking 发表于 2015-7-8 14:42
楼主大牛，膜拜中。。。
wobushita 发表于 2015-7-8 15:23
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