蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

解构，是消解阶级斗争和历史结构的一种方法论和世界观。那么，解构资本论和保卫资本论的区别就是，一者坚持文本框框眼镜里面看问题，鸡蛋里挑骨头,一者是用历史记录事实胜于雄辩来说话，坚持发展视角和开放结构。

资本论的文本不是神圣不可侵犯的。但是对商品经济社会来说，资本论做出的分析是到目前为止，最完整无缺的。根据最新商品和资本的发展，可以进行补充说明，但是原理方面没有什么大动。

解构行动，估计会升级的。

都进入了“
二日最佳人气”
解构《资本论》之一——一个简短的交待
解构《资本论》之二：xuguw请进
解构《资本论》之三——交换价值


另外，xieyongxia还说


何止之五？今天就不贴了，让你回去仔细品味品味，别人的话也不是随便说出来的，读书要既能入，也要能出。
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解构《资本论》之四：交换与相等、同质

陈淳的

道不离德

道不离德。陈淳说：“道与德不是判然二物。大抵道是公共底，德是实得于身，为我所有底。”[2](P290)道是公共的，德为我所有的。这是因为“道是天地间本然之道，不是因人做工夫处论。德便是就人做工夫处论。德是行是道而实有得于吾心者，故谓之德”[2](P289)。德是一种践行道德而实得于吾心的，道是天地之间本然的道理，是众人所共由的所当行的理，所以是公共的。何谓行是道而实有得于吾心?如实能事亲事兄，便是此心实得这孝这悌，这就是做工夫已到位。从这个意义上说，德就是得的意思，尽工夫而实得于己。譬如说“明德”，是讲人生所得于天的光明的理，具于吾心，便是明德；又如“德性”，是指在我所得于天的正理；“天德”是既指此理公共在天，流行赋予物，亦指人得天理以生，纯得天理之真，而无人伪之杂，便是天德。


引自文章
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陈淳的《北溪字义》

在宋明理学中，理与气、道与器、太极与阴阳，都是相对相关、相当等价的。陈淳对道作了规定，道最初的名，从路上起意，道犹路，即道路。“其实道之得名，须就人所通行处说，只是日用人事所当然之理，古今所共由底路，所以名之曰道”[2](P285)。又说：“道之大纲，只是日用间人伦事物所当行之理，众人所共由底，方谓之道。”[2](P284)包含二层意思：一是人日用间人伦事物所当然、当行的理；二是古今众人所共同通行的道路，也即必由的路。譬如坐如尸，立如斋，便是坐立当然之理；大小高下，都有个恰好的道理，这是古今所通行而不能废的。道便成为所当然、所共由的依据，而具有形而上性。

　　道无所不在，无物不有。“道流行乎天地之间，无所不在，无物不有，无一处欠缺”[2](P287)。道是充塞宇宙，普遍存在的。之所以无所不在，无物不有，是因为“道之大原，固是出于天……其盛著见于造化发育，而其实流行乎日用人事，千条万绪。人生天地之内，物类之中，全具是道，与之俱生，不可须臾离”[2](P286-287)。天道观照天地万物，造化发育，流行于日用人事之间，故具有普遍性、不离性。

　　道不离器。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。自有形而上者言之，其隐然不可见底则谓之道；自有形而下者言之，其显然可见底则谓之器。其实道不离乎器，道只是器之道”[2](P285)。形而上的道是隐然的，看不见的，形而下的器是显然的、可见的。道是器的根据，器是道的显现。道器不离。为什么道器不离?“道非是外事物有个空虚的，其实道不离乎物，若离物则无所谓道。且如君臣有义，义底是道，君臣是器。若要看义底道理，须就君臣上看”[2](P285)。道不是空虚，它与物不离，离了物就无所谓道。如义是君臣的道，君臣是器，道义不离君臣，君臣之器，不可无道义。离了君臣，道义就是虚空的。

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《政治经济学报》（原《清华政治经济学报》）第4卷目录_中国政治经济学教育科研网

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《政治经济学报》（原《清华政治经济学报》）第4卷目录

《政治经济学报》
The Chinese Journal of Political Economy
第4卷

社会科学文献出版社 2015年

名誉主编：史正富
主 编：孟 捷   龚 刚

本刊各期所有文章均为中国知网收录

目  次

经济理论研究
1. 冯金华：价值的决定：表现形式和客观基础
2. 蔡 昱、龚 刚:我们所追寻的自由——从“手段的自由”到“目的的自由”
3. 陈 平：经济周期的弗里希模型批判

中国经济
4. 章 铮：城乡生活水平差异、劳动力二等市场就业与城镇化
5. 张 衔：我国现阶段罢工的经济学分析

调研报告
6．“新时代”ilabor 课题组：全总PK 富士康: 富士康工资、工时与生产管理调研

全球化和危机理论文献
7. 弗雷德·马格多夫、约翰·贝拉米·福斯特:停滞与金融化：矛盾的本质
8. 莫斯里：美国经济危机的根本原因与可能出路

学术评述
9. 邰丽华：莱博维奇 “超越《资本论》”思想探究
10. 贾小雷：公共产权：基于产权理论和财产所有制度的辨析

书 评：
11.李其庆：如何正确把握马克思的资本积累理论——评高峰《资本积累理论与现代资本主义》
12.许光伟：因应潮流的批判和建设——我为什么要写《保卫<资本论>》？

保卫《资本论》序言 保卫《资本论》PDF电子版下载（期待收集全部 ）

回家回历史回中国！

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