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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2008-12-13 17:10:00
以下是引用nofear在2008-12-12 10:35:00的发言:
以下是引用mkszyz在2008-12-12 7:03:00的发言:

hehe,关于帕累托改进,你以为你读了一些书本知识于是就懂了?

那个孤岛上的单身汉,你以为就不可以帕累托改进了?他的改革,可以使他的境况变好,也可以变坏(在他已有资源的配置下),这当然也可以是帕累托改进了,为什么不可以是呢?

呵呵,劝你还是好好学学吧。


你原文说的是什么?你说改进一个人的劳动。改进劳动也是帕累托改进?我真的学习了。

呵呵,我只是没有那么严格的说这些事情,其实资源配置难道不是劳动吗?所以如果不咬文嚼字,我说的改进劳动也不可以说是不对的。

[此贴子已经被作者于2008-12-14 12:40:28编辑过]

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2008-12-13 17:11:00
以下是引用pengleigz在2008-12-12 10:40:00的发言:
以下是引用mkszyz在2008-12-12 6:36:00的发言:
以下是引用nofear在2008-12-9 21:46:00的发言:

那么,那个女青年只要说“如果你真是乡巴佬,只能说明我说了事实”,就能说明那个女青年是对的?

如果我们不看乡巴佬的贬义的话,如果确实是个老乡,那么她说的是事实。


但这个事实与女青年插队的对错是没有关系的。

呵呵,你说的对!

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2008-12-13 17:18:00

比如我们说某个人——他的字体幼稚,只是说他还需要进化,还不成熟,只是一个希望他变得老练的期望,其实到不一定是为了贬低他。如果有人非要理解成贬低,不愿意承认自己的幼稚,那就是另外的事情了。

有些人是很怕被别人说成幼稚的,但是怕是没有用的,幼稚就是幼稚,这有时候这就是事实呀。

[此贴子已经被作者于2008-12-13 17:20:33编辑过]

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2008-12-13 19:41:00

63楼:

我的意见是讨论问题时最好就事论事,不要节外生枝。

在论坛上,一些网友一会儿说谁谁无知,一会儿建议人家去读书,这些都是无从辩驳的。我无知吗?当然无知。我需要读书吗?当然需要读书。但我们在这里真正要讨论的是什么呢?

如果我们说幼稚,无知,需要读书,这些运用到你身上是不是也很合适呢?

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2008-12-14 11:07:00
以下是引用mkszyz在2008-12-13 17:18:00的发言:

比如我们说某个人——他的字体幼稚,只是说他还需要进化,还不成熟,只是一个希望他变得老练的期望,其实到不一定是为了贬低他。如果有人非要理解成贬低,不愿意承认自己的幼稚,那就是另外的事情了。

有些人是很怕被别人说成幼稚的,但是怕是没有用的,幼稚就是幼稚,这有时候这就是事实呀。


有些人就是白痴,这也是事实啊!怕人家说白痴是没有用的,不承认也是没有用的,白痴就是白痴。

我希望有些白痴呆在他该呆的地方,这也只是一个美好的愿望而已,她偏偏要来经济学论坛,发表它的白痴观点。

我可没有骂谁白痴,我只是在说事实,某些人如果认为在骂他,或贬低他,不承认自己白痴,那就是另外的事情了。

一个连交易成本都从来没有听说过的白痴,竟然能在经济学论坛混下去,我真服了。

我本来以为白痴是骂人的话,可有人说这不是,说他白痴,只要有可能是事实,那就是很合理的。我从来没有听到过这样的白痴要求,我又学习了。

幼稚可怕吗?谁没有幼稚过?可白痴是永远不会改变的,是父母把它生出来就生成白痴了,怎么改?

[此贴子已经被作者于2008-12-14 11:20:22编辑过]

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2008-12-14 12:31:00

呵呵,有关是不是白痴的问题,你有说话的权利,你愿意如何说就如何说,我根本不会与你计较这些的。在这里谁大度,谁不大度,说有量,谁没有量,我想这里的人(包括你自己)都是清楚的。

[此贴子已经被作者于2008-12-14 12:51:20编辑过]

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2008-12-14 12:34:00
以下是引用pengleigz在2008-12-13 19:41:00的发言:

63楼:

我的意见是讨论问题时最好就事论事,不要节外生枝。

在论坛上,一些网友一会儿说谁谁无知,一会儿建议人家去读书,这些都是无从辩驳的。我无知吗?当然无知。我需要读书吗?当然需要读书。但我们在这里真正要讨论的是什么呢?

如果我们说幼稚,无知,需要读书,这些运用到你身上是不是也很合适呢?

当然,自己认为别人幼稚,自己也未必不幼稚,但人是可以对别人有自己的看法的。

比如大人常常会感到小孩子幼稚,但这不等于大人就不幼稚了。

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2008-12-14 14:24:00
以下是引用mkszyz在2008-12-14 12:31:00的发言:

呵呵,有关是不是白痴的问题,你有说话的权利,你愿意如何说就如何说,我根本不会与你计较这些的。在这里谁大度,谁不大度,说有量,谁没有量,我想这里的人(包括你自己)都是清楚的。


是啊!你大人有大量,宰相肚里能撑船。那你何必还要回贴呢?你不回帖就不能说明你大度了吗?你何必还要和我这种小肚鸡肠的人一般见识呢?你就当没看见不就行了吗?既然大家都清楚,你来说或不来说都是清楚的。

我最鄙视那种站出来声称自己比别人大度的人了。不过你不要和我一般见识。

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2008-12-17 12:41:00

呵呵,我不是与你计较,而是在与你讨论我有什么地方是错误的。我就搞不清楚,我对帕累托改进的理解有什么错误。

另外谁都认为读书是人与人的交流,怎么到你那里就不是人与人的交流,而变成了人书的交流了。


 

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2008-12-17 18:12:00

既然你认为读书是人与人的交流,为什么不认为读书也是一种交易呢?难道不需要买书?绕来绕去还是在绕这个问题。

一会儿你又要说(之前说过n次),自己读自己的书难道需要买书?那自己读自己的书是人与人的交流吗?

还是在绕。

讲到底,就是不断偷换概念,违反逻辑同一律。 

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2008-12-17 18:32:00
以下是引用mkszyz在2008-11-21 22:12:00的发言:

以下是引用nofear在2008-11-20 22:47:00的发言:

如果你不能理解制度经济学中交易这个词的概念,你就当我没说。所有我说到的“交易费用”你都替换成“制度费用”来看。如果你还不理解费用这个词,你就把“费用”替换成“成本”来看。

总而言之,这些合作都是有成本的,需要有制度去维护合作的进行,需要合作者遵守承诺,就需要为此付出成本。当这个团体大到一定程度的时候,制度成本会大到可以让这个团体难以运作,导致效率比自由经济效率低得多。

管它是交易成本还是什么成本,名字不重要,以下这些成本的存在,你总是承认的吧:

搜寻成本 (Searching Cost):包括寻找最适交易对象的成本及寻找交易标的物的成本。找到适合自己的伴侣就要搜索成本。
协议成本 (Negotiating Cost):指交易双方为消除歧见,所进行谈判与协商的成本。商定结婚事宜就有协议成本。
订约成本 (Contracting Cost):当双方达成共识而进行交易时,签订契约所投入的成本。办婚礼,成本不小。
监督成本 (Monitoring Cost):指契约签订后,监督对方是否依约执行的成本。对方晚归了,就要打电话问,对方婚外恋,还要收集各种证据。
违约成本 (Enforcement Cost):指契约签订后,当交易一方违约时,另一方为激励契约之履行所花费的成本。对方要离婚,还要劝对方,真要离婚还要谈判,还要上法院。

四川抗震救灾,也需要成本,但这是交易吗?
比如说你被埋在倒塌的房子里,我去救你这是交易吗?我救你当然是需要成本的。
如果四川灾区有一个大款,说谁救他出来,他就给谁多少钱,于是我就去救他,这当然是交易。但如果我救他,并不想向他索取什么费用,这就不是交易。

的确干什么都需要成本,但有成本不等于交易。

我们可以说买卖婚姻是交易,但不可以说一切婚姻都是交易。妻子肾出了问题,丈夫捐肾救妻子,这难道也是交易吗?

这个网友的观点非常正确。

学经济学,要先学好语言。我发现许多大经济学家,语言学的很差。

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2008-12-18 12:45:00
以下是引用nofear在2008-12-17 18:12:00的发言:

既然你认为读书是人与人的交流,为什么不认为读书也是一种交易呢?难道不需要买书?绕来绕去还是在绕这个问题。

一会儿你又要说(之前说过n次),自己读自己的书难道需要买书?那自己读自己的书是人与人的交流吗?

还是在绕。

讲到底,就是不断偷换概念,违反逻辑同一律。 

其实自言自语也是一种交流啊,只是自己与自己的交流啊,还是人与人的交流啊,自己看自己写的文章也是交流啊,也是自己与自己的交流啊。

自己与他人的关系固然是人与人的关系,但人与自身的关系就不是人与人的关系了吗?

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2008-12-18 12:48:00
以下是引用fujo11在2008-12-17 18:32:00的发言:

四川抗震救灾,也需要成本,但这是交易吗?
比如说你被埋在倒塌的房子里,我去救你这是交易吗?我救你当然是需要成本的。
如果四川灾区有一个大款,说谁救他出来,他就给谁多少钱,于是我就去救他,这当然是交易。但如果我救他,并不想向他索取什么费用,这就不是交易。

的确干什么都需要成本,但有成本不等于交易。

我们可以说买卖婚姻是交易,但不可以说一切婚姻都是交易。妻子肾出了问题,丈夫捐肾救妻子,这难道也是交易吗?

这个网友的观点非常正确。

学经济学,要先学好语言。我发现许多大经济学家,语言学的很差。

谢谢你的肯定,但是在你的肯定面前我还是感到惭愧,

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2008-12-18 13:58:00
以下是引用mkszyz在2008-12-18 12:45:00的发言:
以下是引用nofear在2008-12-17 18:12:00的发言:

既然你认为读书是人与人的交流,为什么不认为读书也是一种交易呢?难道不需要买书?绕来绕去还是在绕这个问题。

一会儿你又要说(之前说过n次),自己读自己的书难道需要买书?那自己读自己的书是人与人的交流吗?

还是在绕。

讲到底,就是不断偷换概念,违反逻辑同一律。 

其实自言自语也是一种交流啊,只是自己与自己的交流啊,还是人与人的交流啊,自己看自己写的文章也是交流啊,也是自己与自己的交流啊。

自己与他人的关系固然是人与人的关系,但人与自身的关系就不是人与人的关系了吗?

谢谢!让我大开眼界了。

这么说,自己也是可以和自己交易的嘛!

你让我想起了一部著名科幻小说:《你们这些回魂尸》。强!

[此贴子已经被作者于2008-12-18 14:00:31编辑过]

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2008-12-19 18:08:00
感觉楼主有问题,nofear都说了,不是有成本就是交易,你连这点都没明白。不停混淆交易成本与交易,又问题
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2008-12-19 20:19:00
以下是引用nofear在2008-12-18 13:58:00的发言:
以下是引用mkszyz在2008-12-18 12:45:00的发言:
以下是引用nofear在2008-12-17 18:12:00的发言:

既然你认为读书是人与人的交流,为什么不认为读书也是一种交易呢?难道不需要买书?绕来绕去还是在绕这个问题。

一会儿你又要说(之前说过n次),自己读自己的书难道需要买书?那自己读自己的书是人与人的交流吗?

还是在绕。

讲到底,就是不断偷换概念,违反逻辑同一律。 

其实自言自语也是一种交流啊,只是自己与自己的交流啊,还是人与人的交流啊,自己看自己写的文章也是交流啊,也是自己与自己的交流啊。

自己与他人的关系固然是人与人的关系,但人与自身的关系就不是人与人的关系了吗?

谢谢!让我大开眼界了。

这么说,自己也是可以和自己交易的嘛!

你让我想起了一部著名科幻小说:《你们这些回魂尸》。强!


谁说自己不可以与自己交流呢?写日记,读日记,这也是自己与自己交流。

但交流未必是交易。

只有你才认为交流有成本,于是就是交易!我可没有这样认为。

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2008-12-19 22:18:00

谁说过交流就是交易了?

既然可以自己和自己交流,那当然可以(我可没有说一定)自己和自己交易了(这可不是我的观点,这是根据你的逻辑推出来的)。

可不是只有我说才认为交流有成本,至少以下经济学家都认为交流是有成本的:威廉姆森、易宪容、克莱因、克劳福德、阿尔奇安、格罗斯曼、哈特、科斯、钱颖一、张维迎、段文斌、张五常。

大概在这个论坛上,也只有你才会认为只有我认为交流有成本。

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2008-12-20 23:18:00

回复:(mkszyz)讨论nofear网友提出的交易的问题

但是有成本不等于就是交易.

交流有成本,但不等于交流就是交易.

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2008-12-21 01:17:00

谁说过有成本就是交易了?我都说过100遍了,我没有说过有成本就是交易。你还是在不断的攻击我没有说过的话。

什么是交易成本?再看定义:

[编辑] 定义

  • 任何不牵涉直接生产的机会成本。但它并不一定牵涉到实质的交易。

如果交易费用等于零,就没有市场企业。而产权的选择将会是不确定,因为用任何种类的产权,也可以在毫无成本下达到交易。

[编辑] 例子

  • 在一人世界内不可能有偷窃的行为。所以在社会中,任何防止偷窃所带来的机会成本都是交易费用。(如安装门锁、闭路电视等)
  • 在一人世界内不需要律师,所以在社会内,训练律师、聘请律师的费用都是交易费用。

至少以下经济学家豆豉以上观点:威廉姆森、易宪容、克莱因、克劳福德、阿尔奇安、格罗斯曼、哈特、科斯、钱颖一、张维迎、段文斌、张五常。

你认为以上经济学家都是错的吗?当你,你要这样认为完全是可以的,请拿出理由来。

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2008-12-21 08:20:00
     一个很简单的问题,非盈利的行为不应该用简单的经济学来分析,因为在这里没有理性的人。--------在地震中埋着的人没有平穷与贵贱,都是生命,如果你用经济的思维那在救人的时候加个风险投资不是更有意思了吗?救富人,还是救将来有潜力的人,还可以加博弈论呀,富人的口头承诺能够实现吗?------如果你在地震中面对生命的狼藉能这样分析吗?学经济的人要做理性的人而非冷血的人!
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2009-1-1 21:42:00
以下是引用王皓5965在2008-12-21 8:20:00的发言:
     一个很简单的问题,非盈利的行为不应该用简单的经济学来分析,因为在这里没有理性的人。--------在地震中埋着的人没有平穷与贵贱,都是生命,如果你用经济的思维那在救人的时候加个风险投资不是更有意思了吗?救富人,还是救将来有潜力的人,还可以加博弈论呀,富人的口头承诺能够实现吗?------如果你在地震中面对生命的狼藉能这样分析吗?学经济的人要做理性的人而非冷血的人!

是啊。

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2009-1-2 09:17:00
以下是引用王皓5965在2008-12-21 8:20:00的发言:
  一个很简单的问题,非盈利的行为不应该用简单的经济学来分析,因为在这里没有理性的人。--------在地震中埋着的人没有平穷与贵贱,都是生命,如果你用经济的思维那在救人的时候加个风险投资不是更有意思了吗?救富人,还是救将来有潜力的人,还可以加博弈论呀,富人的口头承诺能够实现吗?------如果你在地震中面对生命的狼藉能这样分析吗?学经济的人要做理性的人而非冷血的人!
似乎也不可以说是非赢利行为,因为抢救肯定是对社会有利的。
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2009-1-2 09:22:00
谁说过交流就是交易了?


可不是只有我说才认为交流有成本,至少以下经济学家都认为交流是有成本的:威廉姆森、易宪容、克莱因、克劳福德、阿尔奇安、格罗斯曼、哈特、科斯、钱颖一、张维迎、段文斌、张五常。

大概在这个论坛上,也只有你才会认为只有我认为交流有成本。

交流是有成本,但是有成本不等于就是交易。你总是认为有成本就是交易。这我是不同意的。

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2009-1-2 09:31:00

在一人世界内不可能有偷窃的行为。所以在社会中,任何防止偷窃所带来的机会成本都是交易费用。(如安装门锁、闭路电视等)
安装监视器的确是为了防止小偷,但这里并不一定是交易。我们也可以防止野兽侵犯我们的家园,所以我们装窗子装门什么的,但这是在交易吗?与谁交易呢?难道是野兽?

如果是野兽,那么在鲁宾逊的岛屿上也是要有交易的,因为鲁宾逊要防止动物比如说蚂蚁什么的对他的危害啊。呵呵。

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2009-1-2 09:33:00

所以你貌似有理,其实不行。

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2009-1-2 23:06:00
以下是引用mkszyz在2009-1-2 9:22:00的发言:
谁说过交流就是交易了?


可不是只有我说才认为交流有成本,至少以下经济学家都认为交流是有成本的:威廉姆森、易宪容、克莱因、克劳福德、阿尔奇安、格罗斯曼、哈特、科斯、钱颖一、张维迎、段文斌、张五常。

大概在这个论坛上,也只有你才会认为只有我认为交流有成本。

交流是有成本,但是有成本不等于就是交易。你总是认为有成本就是交易。这我是不同意的。

在这个帖子中,你说我认为“有成本就是交易”已经不下5、6次了,我声明了也不下5、6次了。看清楚:我从来不认为有成本就是交易!

为什么你总喜欢反驳别人没有说过的话?为什么你总要那屎盆子往别人头上扣?这就是你辩论获胜的不二法门吗?

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2009-1-2 23:08:00
以下是引用mkszyz在2009-1-2 9:31:00的发言:

在一人世界内不可能有偷窃的行为。所以在社会中,任何防止偷窃所带来的机会成本都是交易费用。(如安装门锁、闭路电视等)
安装监视器的确是为了防止小偷,但这里并不一定是交易。我们也可以防止野兽侵犯我们的家园,所以我们装窗子装门什么的,但这是在交易吗?与谁交易呢?难道是野兽?

如果是野兽,那么在鲁宾逊的岛屿上也是要有交易的,因为鲁宾逊要防止动物比如说蚂蚁什么的对他的危害啊。呵呵。

目的是防止野兽,就不是交易成本,目的是防小偷,就是交易成本!同时都有,就既有交易成本,也有非交易成本。
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2009-1-2 23:10:00

你可以说服一下这些经济学家,因为交易成本的概念就是他们创造的。如果你能说服他们,我相信你可以得诺贝尔奖,而且是中国大陆诺贝尔奖第一人。

他们是:威廉姆森、易宪容、克莱因、克劳福德、阿尔奇安、格罗斯曼、哈特、科斯、钱颖一、张维迎、段文斌、张五常。

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2009-1-3 21:48:00

目的是防止野兽,就不是交易成本,目的是防小偷,就是交易成本!同时都有,就既有交易成本,也有非交易成本。
为什么防止小偷就是交易,而防止野兽就不是交易呢?

如果说是与小偷交易,那么是与小偷交易什么呢?

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2009-1-4 12:27:00

交易成本就是制度成本。防小偷不是和小偷有交易,而是整个社会的交易,也就是说,社会制度规定不能偷东西,为这个制度所付出的成本都叫制度成本,也叫交易成本。

你反对一样东西没什么错,但是你根本不知道你要反对的东西是什么,就再胡搅蛮缠,这不是学术态度。你还是先去搞清楚概念再来讨论,那才是学术态度。

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