自然与人-2.8   按照自然规律办事才有真正的慈悲心

李开乐

    摘要：人类同种群之间的互相残杀，或者违反了自然规律而破坏生态环境，都是欠缺智慧的表现。人类必须努力扩大智慧才会有真正的慈悲心，从而才能使人类文明得到无限高度的发展。

    人类是最聪明的生物，也可能是唯一有智慧的生物，所以生存得最好。但是，生物的自私本性使人类容易聪明过头，不仅造成了人类同种群之间互相残杀的欠文明行为，还忘乎所以而破坏生态环境，那可是违反了自然规律啊！对于大自然是不可饶恕的罪行哩！

    除了人类之外的其它生物，包括动物和植物，都由于没有人类的天生聪明，便特别规规矩矩地生活着，享用着天然赐给的生态环境，既是一直老实地过着原始生活，又从不破坏生态环境，种群之内的互相残杀也远不如人类严重。

    人类内部的互相残杀虽然没有违反自然规律，却是人类文明中的缺德行为，违反了文明人类的伦理道德。至于违反自然规律而破坏了生态环境，那是对着大自然犯罪的，天理不容。同种群内互斗和违反自然规律，两者都是野蛮行为。人类的野蛮行为最主要的可以列出如下：1.种群内互相残杀、掠夺、战争；2.制造核武器；3.制造化肥；4.到处建设核电站；5.研制毒品毒害本种群成员。其中1.是古今一直都有的，虽然没有违反自然规律，却是人类内部的缺德行为。2.～5.是近代以来人类的小聪明膨胀过了头才有的，既违反自然规律，可以破坏生态环境，又危害人体健康，破坏种群内和谐，贻害子孙后代直至永远的罪恶行为。尤其化肥，更是最为隐蔽、缓慢、连绵不断、最终可以致人类于灭绝的严重罪行。

    人间的各种宗教派系的主要共同点是劝人行善，有些甚至主张不能杀生，但对于破坏生态环境的行为都未见有任何主张。笔者更想劝人的是要尊崇自然规律办事，慈悲心应该体现为认真执行大自然所制定的原则：互相制约，和谐共处，共同维护生态环境。原则虽然简单，但要真正理解和执行好，就必须先对大自然的本质有了充分认识，努力扩大人类的智慧。否则，就不知所为，无从做起，越聪明就越冒犯大自然。

    在人间行善仅仅属于“和谐共处”中的种群内关系，这虽必要，但还较渺小。在种群之间也要和谐共处嘛！但并非毫无原则的和谐。一概不杀生是顺了佛心，却埋没了大自然给予所有生物的权利，压制了人类充分享受生存权利的文明行为，使人类营养来源贫乏而影响健康，折了长寿。人类要是能保证营养全面均衡，从年轻到年老都使新陈代谢一直良好而保持不病，正常的寿项应该是100～175岁。要是能使人都健康活到100岁以上，这应该是更好的对人行善积德吧！

    笔者认为按照大自然的原则办事才是真正的慈悲心。每个人在所有生物种群的内外处理关系的原则，都应该是互相制约，和谐共处，共同维护生态环境。维护生态环境是大自然给予所有生物的唯一义务。为了人类的生存和身体康复，应该允许对野生动物有限度的弱肉强食，尤其宰杀人工饲养的动物，本来就是人类的文明行为，不必介意。“放下屠刀立地成佛”，“佛”都这么说嘛！只要有真正的慈悲心，杀猪人为了众人的健康长寿所付出的也不小啊！是同样可以成佛的！

    对于过度繁殖，以致对于人已经造成灾害的野生动物，主张人类应该发挥自己的聪明才智，想出好办法，运用大自然的互相制约首规则，将其转化为人类的生活资源。然而，对于地球整个生物圈所共有的地球上的环境——土地、水、空气，必须主动认真保护，已经有所破坏就应该尽快恢复，这才是人类的真正文明行为，才算真正具有了慈悲心，从而才能使人类文明得到无限高度的发展。