全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
5034 53
2015-10-07
“——婚姻就是占有,以性为目的、正当的占有,就是婚姻”。这就是我对“婚姻”做出的解释,这个概念不仅能够解释法定婚姻,而且能够解释现实意义的所有婚姻,同时还能够解释过去的一夫多妻、一妻多夫、群婚。因此说,这个概念才是婚姻的准确概念。

如果我们对这个概念的确立,就看清了私有根源。因为,婚姻就是“占有”,占有后就是私有,——这就是社会私有的总根源,即私有根源。

这样的解释,我们不仅看到了私有根源,同时看到家庭形成的原因。今天的家庭是“分开婚爱”的原因,原始社会也是“分开婚爱”的原因。今天分开婚爱形成的是家庭,原始社会分开婚爱形成的是氏族或部落。

这种“分开就是私有,合并就是共有”,——这样我们不仅弄清了私有社会,同时也弄清了什么是共有社会。

因此说:弄清概念才是弄清社会的基础。请问:谁会确立概念?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

全部回复
2015-10-7 08:33:22
学习了,多谢。。。。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-10-7 18:39:47
如果人类把“大象”认作两把扇子,为了抵御咧咧寒风,人类有可能杀象址风。

如果我们把“资本”认作资本家的工厂  企业,为了抵御剥削,我们有可能捣毁资本家的工厂企业。

如果我们把“婚姻”认作字词典中的意义,我们就永远看不到私有根源,永远看不到私有社会形成的原因。

因此说,弄清社会中的名词概念才是认清社会的根本。



二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-10-7 19:35:35
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-10-7 22:15:22
leijy 发表于 2015-10-7 19:35
强奸、性奴,也是性占有,是不是婚姻?
记住:验证是不是占有,是不是为其所有,由社会公证,由周围的人公证,由法律公证。总之,社会是有公证符号的。例如:过去买房子  买地的公证符号就是“契约”,这是永久的契约,而不是一时的契约。你不要认为“在人家的房子里住上一休半载,就认为是自己的”······这不是占有。
情人不是占有,强奸更不是占有。关于“性奴”是不是占有,要看实际情况:就以日本“慰安妇”为例:如果规定某个慰安妇就是某个人的,而且不能为其他人所有,这就是占有,这样的占有就是妻子;如果没有这个规定,假如这个慰安妇是以某个工作岗位出现,田木是这个岗位就伺候田木,岗村是这个岗位就伺候岗村,记住这样的慰安妇没有被谁占有,当然不是婚姻了。

记住:占有是婚姻,不是占有当然不是婚姻。

即使是性奴,只要是真正意义的占有,最终就是婚姻。

记住:我说的占有,就是说这个人为其所有,而不是仅仅的发生关系。比如:潘金莲即使与西门庆多次发生关系,潘金莲仍然为武大郎所有。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2015-10-7 22:58:45
leijy 发表于 2015-10-7 19:35
强奸、性奴,也是性占有,是不是婚姻?
什么是婚姻?


——婚姻就是占有,以“性”为目的的、正当的占有,就是婚姻。




     这样解释婚姻是不是更准确?

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

点击查看更多内容…

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群