如果按照“人们所认同的科学概念”，这下可就麻烦了。《德意志意识形态》中有过这这样的陈述：一般人，即宗教人。宗教人心目中的“科学”概念又会是怎么样的呢？即知识体系的概念，即技术性和数学化的概念。这种概念不单无法解释“那么些科学家为何会有宗教信仰”的问题，而且也无法解释“科学理论的基本预设为何是假设”的问题。这种概念与现代科学的哲学思想（证伪思想）居然是冲突的。

也就因为“科学概念”的问题，这份“大家手笔”已经注定了是败笔。

“马克思主义经典作家不仅继承了先辈们创造的有价值的思想成果，而且超越了他们，把人类思想推进到一个新的发展阶段。在人类历史上，无数的思想先驱，如中国的孔子、老子，西方的柏拉图、亚里士多德，以及古典经济学家、哲学家、空想社会主义思想家等，他们的思想创造丰富了人类精神宝库，具有很高价值。但不可否认，他们也都具有历史和阶级的局限性。”这样的大家手笔很可能只是阿谀之笔。先秦哲学史至今都无法写，这是当今国学界公认的事实。既然如此，那又如何谈得上“超越了他们，把人类思想推进到一个新的发展阶段”呢？

有言必信，有法必依，决定着马克思主义和社会主义

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马克思主义基本原理具有以下特征：其一，充分体现马克思主义的根本性质和整体功能，是科学性和革命性高度统一的世界观和方法论。其二，相对于个别原理和特殊原理而言，是对更为广阔时空领域的事物本质和发展规律的概括。其三，更具稳定性和有效性，不会因为具体条件的变化而发生质的改变。其四，对于人们的实践活动具有普遍和根本的指导意义。
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高考就是这么回答的，考研还是这么回答的，考公继续这么回答的。屠老太不知道这么回答，所以只能拿诺奖，不能拿马讲。