经过对问题的整理，提纯，以及引导、化解、转移，

就进入正式提出问题的阶段。
其中，官方提出一大群的问题。民间也提出一大群的问题。
大家来议论议论，讨论讨论。再次稍加整理。

进而，官方选定若干问题，例如十个问题。由官方自己指定，按某种方法产生。包括可以指令产生。
其中，民间也自由投票，众人来选定若干问题，例如十个问题。

那么，民间选定的问题当中，仍有可能，包含某个令人讨厌的问题。这个就这样，不能强行消除。



对官方十个问题，对民间十个问题，大家分别来解答，自由来解答。
其中，对民间十个问题当中，令人讨厌的哪个，官方可以组织人员去蜂拥而上，去解答。当然，也包括去投票。不然的话，养几百万专家吃干饭吗？


大家解答完了之后，

官方评选自己的获奖者。包括可以指令获奖者。

而民间的获奖者，由学者学生来投票产生。

这样一来，产生了双奖，都是获奖者。


这样逐渐进行，每年20个问题（官方十个，民间十个，可以有重复重叠），逐渐进行下去，则马克思主义的理论、队伍、风气、空气，就茁壮成长起来了。

水到渠成，朴实朴素地，务实地，召开全球马克思主义的学术的大会，就是水到渠成的。
并且，一方面提高了中国的地位、威望，另一方面提高了中国的学术研究，和外国的学术研究。

党和国家可以不正经，但是，不能八旗子弟，不能吃干饭。

毕竟还是得干点正经事情吧？并不难，不需要花钱多，不需要什么智力智商技能的高难度，不需要什么组织能力，动员能力，其实也不会有什么风险、风波。


就是有一点正经，干一点正经事情，让自己的脑子动起来，让自己的职工忙起来。本来都是普通的起码的本职工作。

网络的硬件，软件，都是现成的。

学者学生，都是大把大把的。学会，行会，协会，头头脸脸，方方面面，也一大把一大把。

光是各级当官的都成千上万。


干这么点小事，不用花钱多少，每一个当官的也不需要出力太多。

对于在官方获奖的，在民间获奖的，官方可以给以名利。每年也就几十个人获奖，不可能花钱多。

例如说，发钱，发一次性奖金。

例如说，指令第一作者晋级，不需要经过单位评审，甚至不占用本单位的职称指标。

例如说，约稿，给予2年内必定在顶级期刊发表一篇论文几万字篇幅在内的约稿指标。

例如说，给予基金项目，自动获得基金项目。

等等。

官方要忠信，要仗义。凡是获奖的，那就是获奖。不准某个人、某一些个人，乱加更改。


官方的名利，都是一本万利，以小博大，囊括天下才子于囊中。

古代科举时代都能干成的事情，党和国家不应该不干，不应该干砸。

那么，人人提出问题，人人解答问题，

一方面可以通过群策群力，相当地替代天才、大师，

另一方面，不可能完全替代天才、大师。


那么，人人提出问题，人人解答问题，并不能使得天才、大师，就获奖的。

但是，这整个过程，极大发展了理论队伍、成果、风气，为天才、大师培养了社会基础。十年八年下去，肯定出天才，出大师。

该做的不做，不该做的乱作，这就叫腐败。不作为，乱作为，就是极大的腐败。

官场盛行之下，学术界教育科研界也会变成官场，变成名利场。


那么这种情况下，所谓的各种的学术大会，研讨大会，就变成了黑社会头目大聚餐，排位子，露脸蛋子，不三不四地演讲，乱七八槽地讲话，集体自拍照。乌七八糟地江湖圈子。

搞得越多，越破落，越糟，越败坏。

仅仅从技术上来说，三天五天的学术研讨会，宣讲论文，听听讲话，议论议论，其成效是很差的。

那么，在人人提出问题的过程中，在人人解答问题的过程中，应该允许匿名评论。

尖锐的质问，直接的批评，纠错，指正，各种各样思路的出现---------这些的普遍存在，长期存在，对于学术进步，对于真正成果的出现，才是有成效的。

党和国家不能数典忘祖，不能纨绔，不能猪狗。要多干点正经事情。