《唐书》中记载了唐太宗关于隋文帝杨坚的一段对话。

太宗皇帝问房玄龄、萧：“你们觉得隋文帝这个皇帝是什么样的领导？”

房、萧二人认为，隋文帝是一个励精图治的皇帝：生活简朴、工作努力、废寝忘食、勤劳思政。他每天处理政务常常忙碌到太阳偏西。与五品以上的干部一起讨论国家大事，忙起来的时候，都顾不上吃饭，由身边的卫士给送点饭就算一顿了。他虽然算不上性体仁明，但也算是个励精图治的管理者。

没想到李世民却给了一个完全不同的答案。他总结了这个君子型皇帝的两个致命缺点：一是不明喜查，也就是说自己不能决断，就要反复检查下属，扰乱了工作秩序，带来了猜疑。二是事皆自决，什么事情都是自己说了算。这是一个大问题。事情一多，忙不过来，身体就会受到伤害；更重要的是，公司各个领域都有一些已经做过贡献的老同志，还有一些初出茅庐的年轻人。如果按照杨坚的工作方法，那么肯定是老同志感觉受冷落，年轻的同志得不到锻炼的机会，而领导自己的才华能力又比较有限，这样不但大家不满意，而且工作本身可能还会出问题。

    李世民指出，隋朝的灭亡不是从杨广开始的，而是从杨坚就开始了。

寓意：

李世民的主张揭示了一个重要的现象：君子之祸。与君子对立的是小人，小人资源少、人气低、只图眼前的利益，所以即使出问题也不是全局的大问题。君子就不一样，德高望重、人缘好、名声好、有追随者，若是出问题肯定是全局性的大问题、大麻烦。而且真的出了问题，他还会振振有辞—就算交学费了！同时，因为君子人缘好、人品好，大家对他的问题就比较容易忽视，监督的力度也不是很大，一来二去就真出大问题了。

因此，在重要管理岗位上安排人，不仅要看人品道德，还要看是否具备相应的胜任力，也就是用人是基于胜任的基础，再看企图心和人品。