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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-12-4 22:04:13
无知求知 发表于 2015-12-4 19:35
“是就是,不是就不是”,这就叫严谨。(辩证法所反对)
“是也不是,不是也是”,这就叫不严谨。(辩证 ...
“我读过宪法,因此我不需要读遍当代中国教科书。‘寻找现象成因的基本规则’不在当代中国教科书中”——这就是你的严谨吗?
“辩证法是意义不定之法,那么(在我国)定义之法就是不让教的,形式逻辑也是不让教的。”——这也是你的严谨吗?
“劳动是具有效用目的的活动”,但“我没能找到‘效用’一词的定义。”——这还是你的严谨吗?
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2015-12-4 22:37:01
wzwswswz 发表于 2015-12-4 20:45
学术人物这个词早已有之,也有很高的使用频率。从语言逻辑来讲,用学术性来概括学术人物的特有属性 ...
哈哈!不敢贴出马克思的原话还理直气壮。

有那么多时间撰写狡辩的理由,一个 Ctrl+C 全解决了。

如果马克思认为商品交换就是以较少的劳动交换较多的劳动,那资本家根本不需要剥削劳动者,也能够获得利润。你为了掩饰自己的一个小失误,却把马克思经济学全部推翻了,看来你的面子远远大于你的“学术性”啊!
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2015-12-4 22:39:57
无知求知 发表于 2015-12-4 19:35
“是就是,不是就不是”,这就叫严谨。(辩证法所反对)
“是也不是,不是也是”,这就叫不严谨。(辩证 ...
请你再好好看看到底什么是辩证法,什么是辩证法所说的形而上学吧:
——辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限,不知道什么无条件的普遍有效的“非此即彼!”,它使固定的形而上学的差异互相过渡,除了“非此即彼!”,又在适当的地方承认“亦此亦彼!”,并且使对立互为中介;辩证法是唯一的、最高度地适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。自然,对于日常应用,对于科学的小买卖,形而上学的范畴仍然是有效的。
看清楚了,辩证法既承认“非此即彼”,也在适当的地方承认“亦此亦彼”!而不是像你说的认为“是也不是,不是也是”!并且在日常应用中和在科学的小买卖中,依然承认形而上学的有效性!
根本就不知道什么是辩证法,就凭着心中的偏见,到处乱喷,这就是你的严谨!

所以,楼主说你缺乏学术性绝对是一针见血!
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2015-12-4 22:43:19
现在很多人写东西,虽然读者能够理解他们的意思,但文字很不严谨,不规范。

楼主所谓一些人“没有学术性”,意思是这些人学术水平很低,或者没有遵守学术规范。

论坛发言的文字不严谨倒也很正常,不正常的是,被指出以后死不肯承认错误。

反正捍马者是一贯不肯认错的,也无所谓,徒增笑料而已,让大家乐乐。
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2015-12-4 22:44:48
“没有学术性”,那么“学术性”就是一个名词,一个事物的名称。

那么什么东西是“学术性”呢?

我很好奇。
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2015-12-4 23:12:45
wzwswswz 发表于 2015-12-4 22:39
请你再好好看看到底什么是辩证法,什么是辩证法所说的形而上学吧:
——辩证法不知道什么绝对分明的和固 ...
那么的多的“!”吵架啊? 你应该跟恩格斯吵去:

在形而上学者看来,事物及其在思想上的反映即概念,是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。他们在绝对不相容的对立中思维;“是就是,他们的说法是:不是就不是;除此以外,都是鬼话。”[1]在他们看来,一个事物要么存在,要么就不存在;同样,一个事物不能同时是自身又是别的东西。正和负是绝对互相排斥的;原因和结果也同样是处于僵硬的相互对立中。初看起来,这种思维方式对我们来说似乎是极容易理解的,因为它是合乎所谓常识的。然而,常识在日常应用的范围内虽然是极可尊敬的东西,但它一跨入广阔的研究领域,就会碰到极为惊人的变故。形而上学的考察方式,虽然在相当广泛的、各依对象性质而大小不同的领域中是合理的,甚至必要的,可是它每一次迟早都要达到一个界限,一超过这个界限,它就会变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入无法解决的矛盾,因为它看到一个一个的事物,忘记它们互相间的联系;看到它们的存在,忘记它们的生成和消逝;看到它们的静止,忘记它们的运动;因为它只见树木,不见森林。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
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2015-12-4 23:12:49
hj58 发表于 2015-12-4 22:37
哈哈!不敢贴出马克思的原话还理直气壮。

有那么多时间撰写狡辩的理由,一个 Ctrl+C 全解决了。
哈哈!你可真会倒打一耙,自己编造了我的观点,不仅不敢承认,反过来还说我不敢贴出马克思的原话。我实在无法想象,我与一个随时有可能编造我的观点的人能够进行正常的学术讨论!设想,如果我再提出一个你无法反驳的观点,你是不是还可以故伎重演,进行编造呢?
所以,你承认编造了我的观点,或者至少承认误解了我的观点,才能证明你具有尊重事实这一最起码的学术态度,否则,其他都免谈。

再看看你的这句话,“如果马克思认为商品交换就是以较少的劳动交换较多的劳动”,为了批判马克思,你怎么又发明了这么一个观点?你不会又想把它也按在我头上吧?
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2015-12-4 23:18:15
wzwswswz 发表于 2015-12-4 23:12
哈哈!你可真会倒打一耙,自己编造了我的观点,不仅不敢承认,反过来还说我不敢贴出马克思的原话。我实在 ...
哈哈,你真缺乏“学术性”。

学术辩论的目的主要不是说服对方,而是影响旁观者。

你如果觉得我误读了《资本论》,贴出马克思的原话立即水落石出,我不攻自破,这才是“学术性”的表现。

你却像祥林嫂一样唠唠叨叨,翻来覆去说别人误解你了,非要别人先承认错了,才来宣传马克思的正确思想。

如果我不承认,你就永远不宣传马克思主义了?
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2015-12-4 23:20:00
无知求知 发表于 2015-12-4 23:12
那么的多的“!”吵架啊? 你应该跟恩格斯吵去:

在形而上学者看来,事物及其在思想上的反映即概念,是 ...
恩格斯的这段话写得非常清楚:形而上学在日常应用的范围内是极可尊敬的东西,在相当广泛的、各依对象性质而大小不同的领域中是合理的,甚至必要的,只有一超过这个界限,它才会变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入无法解决的矛盾。
否则,你如何解释辩证法也承认“非此即彼”?如何解释“对于日常应用,对于科学的小买卖,形而上学的范畴仍然是有效的”?
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2015-12-4 23:25:02
wzwswswz 发表于 2015-12-4 23:20
恩格斯的这段话写得非常清楚:形而上学在日常应用的范围内是极可尊敬的东西,在相当广泛的、各依对象性质 ...
恩格斯的那段话你读懂了吗? “是就是,不是就不是”这就叫定义,这就叫严谨。但这正是辩证法所反对的。
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2015-12-4 23:26:50
无知求知 发表于 2015-12-4 23:25
恩格斯的那段话你读懂了吗? “是就是,不是就不是”这就叫定义,这就叫严谨。但这正是辩证法所反对的。
...
歪嘴老道,又嚼舌根子。
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2015-12-4 23:30:25
请大家继续添加不学无术的反马的人。
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2015-12-4 23:56:46
很热闹呀!

这样,能把擂台的两边明确下来,一对一。
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2015-12-5 00:14:41
zounghy 发表于 2015-12-4 23:56
很热闹呀!

这样,能把擂台的两边明确下来,一对一。



反马的,多小人,多怂包,多脓包,基本上是百分百的碰瓷的,发泄的,是为反而反,是对社会不满,对现实不满,
受自己情绪的奴役,
前来发泄。

所以,第一,他们本来就没有学术的兴趣,第二,他们本来就没有学术的能力,第三,他们本来就没有学术的心态和目的。

就是为发泄而发泄嘛。

就是在人群的缝隙里,偷偷丢小石头的,伸长了脖子吐唾沫的,血口喷人的,抱着开车的司机的大腿装瘫痪的,怀抱着马桶奋不顾身冲向马克思画像的。
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2015-12-5 00:18:05
zounghy 发表于 2015-12-4 23:56
很热闹呀!

这样,能把擂台的两边明确下来,一对一。
刚发了个贴,审核了。


反马的,不敢讲理的,也不爱讲理的,也不能讲理的。都是小男人一个,长猪脑袋的。

都是辱骂,撒泼,污蔑,捏造,目的是图发泄。

他们的思维和观点,很低级的。中外的学者和媒体和政客,根本不正眼看待的。
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2015-12-5 00:20:05
zounghy 发表于 2015-12-4 23:56
很热闹呀!

这样,能把擂台的两边明确下来,一对一。
如果用学术来批判,正经正规批判,真心批判,用心批判,专门批判,则是值得敬佩或尊重的,也值得重视的。


但是,本栏目的反马的人,一点技术含量都没有,都是那种没文化又爱嚼舌头的老娘们。
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2015-12-5 00:22:35
是该把东郭先生们提溜出来了。
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2015-12-5 00:23:15
zounghy 发表于 2015-12-4 23:56
很热闹呀!

这样,能把擂台的两边明确下来,一对一。
本栏目,十年下来,拿不出一个观点,理论,帖子,能登大雅之堂,能对马克思理论有任何威胁。

--------从实际效果上来说,反马者相当于一群小学生的智力和见识。其实是十个八个的小苍蝇。

他们十年下来,拿不出任何一贴,能称得上学术文章的。更别说能批得着马克思理论了。


其实是一群的脓包,怂蛋,小人,小男人。
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2015-12-5 00:25:09
zounghy 发表于 2015-12-4 23:56
很热闹呀!

这样,能把擂台的两边明确下来,一对一。
如果真要摆擂台,反马者都变成了乌龟王八蛋,没一个敢露头的。


但是,会在擂台下面啊,叽叽喳喳,互相鼓噪,扭来跳去,窜来窜去。


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2015-12-5 00:25:51
1993110 发表于 2015-12-5 00:23
本栏目,十年下来,拿不出一个观点,理论,帖子,能登大雅之堂,能对马克思理论有任何威胁。

-------- ...
凉出来以后,能把他们的瞎搅和咋办捏?
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2015-12-5 00:26:30
1993110 发表于 2015-12-5 00:25
如果真要摆擂台,反马者都变成了乌龟王八蛋,没一个敢露头的。
是叫“鼓噪”吧?呵呵
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2015-12-5 00:27:00
zounghy 发表于 2015-12-4 23:56
很热闹呀!

这样,能把擂台的两边明确下来,一对一。
三个啊,五个啊,小苍蝇,嗡嗡叫,自鸣得意,纵横驰骋。

满屋子乱窜,觉得啊,是蓝天上的鹰,翱翔在地球的上空,俯瞰着人间。

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2015-12-5 00:28:09
呵呵,

小小寰球,几只苍蝇......
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2015-12-5 00:28:21
zounghy 发表于 2015-12-5 00:26
是叫“鼓噪”吧?呵呵
是,
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2015-12-5 00:29:57
zounghy 发表于 2015-12-5 00:25
凉出来以后,能把他们的瞎搅和咋办捏?



也不好办。

1,他们属老鼠的。人一来,就不见。人一走,就乱窜。

2,大家往往容易互相发言,说他们几句,则他们趁机鼓噪,觉得被赏脸了。
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2015-12-5 00:31:30
1993110 发表于 2015-12-5 00:29
也不好办。

1,他们属老鼠的。人一来,就不见。人一走,就乱窜。
有个思路,把这个帖子挂在他们发的帖子上,贴个标签,如何?

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2015-12-5 00:33:41
zounghy 发表于 2015-12-5 00:22
是该把东郭先生们提溜出来了。


难办,

因为,

1,他们太傻。你讲个笑话,他们三年后,才发现了幽默。

你说1+2=3,他们发自内心觉得,1+2=2,就是2,还觉得你傻。

2,他们太软蛋。你戳他一下,他是个坑。你不戳他,他又饱满。

3,他们太下贱。他今天笨蛋了,就睡觉和吃饭去了。明天,又耍聪明。属猪的,没记忆力,记吃不记打。
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2015-12-5 00:34:44
zounghy 发表于 2015-12-5 00:28
呵呵,

小小寰球,几只苍蝇......
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2015-12-5 00:36:30
1993110 发表于 2015-12-5 00:33
难办,

因为,
那可难办了。教也教不会,是不肯真心学,只想“鼓噪”吧?
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2015-12-5 00:39:16
zounghy 发表于 2015-12-5 00:31
有个思路,把这个帖子挂在他们发的帖子上,贴个标签,如何?



怎么搞,都没用。

因为,他们是大街上碰瓷的汉,是街头巷尾嚼舌头的老娘们,是人群缝隙里的小人小男人。

他们最大的目标,最主要的宗旨,就是怀抱马桶,愤愤地奋不顾身,冲向马克思的画像。


你说他下贱,卑鄙,低级,脏,等等,他怀抱着马桶,呲牙一笑,根本不在意。


假若真正在意学术,假若真想在学术上胜过马克思,驳倒马克思,那就肯定有自尊的,能自爱的。
也肯定有高贵。
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