首先看看剥削一词。

马克思所说的剥削，特指资本剥削。

剥削，就是分享的意思，分成的意思。你把洋葱剥一下，就叫剥削。你把苹果削一块，就叫剥削。

马克思论证资本剥削，是说，劳资之间是无偿的交换。不是压价交换，不是降价交换，是无偿的交换。



再看投资一词。

投资分别指三种不同的含义。

1，投资是指把一些财物，投入到生产经营当中。在这里，投资类似于拨款、划款。
那么，拨款、划款是一种行为，但是，在这里，这种行为非常次要。
在这里，所拨的那个款，所划的那个款，所投入进去的那些财物，那才是主角，才是重要的。

也就是说，不妨认为，在这种含义上，投资是指所付出的那些财物。
在这里，不妨令投资=资本的付出=资本的耗费=所耗费的资本。


2，投资是指对资本经理人及其劳动内容、劳动成效的最终确认和最终监控。
换言之，这种含义的投资，是一种行为，是对资本使用的授权行为，是对资本经理人的确认行为。

资本的所有者，必须最终确认经理人（或者身兼经理人）的人选，把资本授权给经理人，再由经理人来使用所有者的资本，经理人去调查研究潜在的项目，选定项目，实施项目。
那么，经理人的候选人，必须由所有者来最终确认（包括授权他人来选择来确认等等）。经理人的劳动内容、劳动成效，也必须由所有者来最终监控。

也就是说，在这种含义上，投资是指一种特殊的劳动。而这种特殊劳动，是企图保证所有者利益的最大化。
------那么，这种特殊的行为，或者叫特殊的劳动，是一种很狭隘的私人性质的劳动，相当于所有者的家庭内部的家务劳动。

固然，所有者的这种特殊行为，是有社会影响的。例如说，设有2个经理人的人选，其中一个能力差，另一个能力强。
假若所有者选择了那个差的，则项目的生产经营效益就差，间接导致社会效益差。反之，如果所有者选择了那个能力强的，则项目的生产经营效益就好，间接导致社会效益好。

但是，项目的生产经营差，或者项目的生产经营好，
一是，由当事人直接造成，
二是，所有者的授权行为之本身，并不创造社会的财富。全社会来看，就全体所有者来看，这种授权行为相当于针对未来搞押宝，搞赌博。也好比在自己家里抛硬币。这些所有者们，无论押对了，还是赌输了，都不造成社会财富的增减。抛硬币的行为不导致任何财富。
三是，发财的机会，财富的来源，在于上述押宝、赌博的私家内部过程的之外。例如，假若明年天气很炎热，大幅度需要空调，因此，现在选定空调项目，必能在明年发大财-----那么，这种发财机遇，财富的来源，并不在于当前的选定。当前的选定，只是顺从了明年的未来的局势。


3，投资是指一些资本使用于生产经营过程。换言之，这种含义的投资，指生产经营活动。
而生产经营活动，换个角度来看，也就是生产经营劳动。