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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2015-12-22 11:01:49
zazheng 发表于 2015-12-22 10:48
首先,价值不是劳动,而是劳动在商品中的凝结。马克思用活劳动和物化劳动区别了这两者。

其次,创造一 ...
别的先不谈,先谈定义。

凝结和物化劳动是什么东西?是物质还是意识?如果是物质,请给出一个具有三维空间的实体来。
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2015-12-22 12:37:12
he_zr 发表于 2015-12-22 11:01
别的先不谈,先谈定义。

凝结和物化劳动是什么东西?是物质还是意识?如果是物质,请给出一个具有三维 ...
物化劳动当然是以物的形式体现出的劳动,自然是物质了,即使是劳动也不是主观意识啊。我正在敲字的键盘就包含了人的劳动,就是物化劳动
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这个“辛苦”就是价值了,它是以盘中餐这种物的形式体现出来的,就是物化劳动了。而前面的锄禾日当午汗滴禾下土就是劳动本身,就是活劳动了。
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2015-12-22 16:25:35
zazheng 发表于 2015-12-22 12:37
物化劳动当然是以物的形式体现出的劳动,自然是物质了,即使是劳动也不是主观意识啊。我正在敲字的键盘就 ...
物化劳动当然是以物的形式体现出的劳动,自然是物质了
物化劳动“以物的形式体现”,说明它已经不是劳动这个运动过程,而是劳动这个运动过程带来的结果了,形成了某物,是不是呀?既然是物质,那么这一物必然以物质的存在形式表现出三维空间来,请在物质世界里用一个实例表述出来,是什么。
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2015-12-22 16:43:57
zazheng 发表于 2015-12-22 12:37
物化劳动当然是以物的形式体现出的劳动,自然是物质了,即使是劳动也不是主观意识啊。我正在敲字的键盘就 ...
呵呵,后面才发现又有这么一段论述:
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这个“辛苦”就是价值了,它是以盘中餐这种物的形式体现出来的,就是物化劳动了。
你从哪本书中找到“辛苦”是物质的东西?能从盘中餐体会到“辛苦”的,那一定是人的认识产物,然后人才赋予盘中餐这个认识对象以“辛苦”的感觉意识,从而才称这个认识对象体现了什么。查查词典就可查明“辛苦”是形容词啊,形容词所指对象都是人的意识,难道物质是人的意识产物?

你既然物质意识搞成一锅粥,谁还能指望你说得清楚价值是何物?
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2015-12-22 17:52:33
he_zr 发表于 2015-12-22 16:43
呵呵,后面才发现又有这么一段论述:

你从哪本书中找到“辛苦”是物质的东西?能从盘中餐体会到“辛苦 ...
劳动就是劳动,辛苦就是辛苦,马氏非要搞个什么“物化劳动”,不过是蚊学家假装屋里学家,纯属狗咬尿盆——满嘴是词(瓷),小弟弟戳尿盆——真敢捅词(瓷)。
农民种出粮食,这粮食就是劳动产物(这个不重要),而买粮食的非农民自己种粮食的话,不值得,所以,用货币这个劳动索取权符号去同农民换(这个重要),从而为两方都节约了劳动。
同理,技术发明人发明了技术,这技术就是劳动成果(这个不重要),而自己不发明技术的企业,没有必要自己再搞一套,用货币购买专利使用权(这个重要),从而为两方面都节约了劳动。
难道只有有形的粮食才有“价值”,而无形的技术没有“价值”?如果说技术没有“价值”,那技术专利能够换取他人的专利使用费,即有交换价值,怎么解释?
再说,技术没有物质形态,发明技术的劳动何处凝结,何地物化?
物化劳动,就是一蒙人的瞎咧咧。
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2015-12-22 18:12:05
大酒店门口都有门童,客人来了,大包小包的,门童就用手拎着、用车推着,帮客人把行李送到房间里。
门童“创造”“价值”否?按照马氏物化劳动说,不“创造”“价值”,因为门童的劳动没有可以凝结的容器,就更别说凝结的劳动长啥样了。马氏自己都说是“幽灵般的对象体”。没有凝结的容器,幽灵般的对象体于是乎魂飞魄散,不”创造“”价值“了。
可门童不拿酒店开的工钱,或者不拿客人给的小费,那门童是有病还是咋地?门童的劳动,难道没有购买力(交换价值)吗?
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2015-12-22 18:51:35
罗鹏 发表于 2015-12-22 18:12
大酒店门口都有门童,客人来了,大包小包的,门童就用手拎着、用车推着,帮客人把行李送到房间里。
门童“ ...
的确,凝结物没有,非物质生产部门的劳动在哪里,马氏总是要面对的。从马氏职能分离理论来看,像服务业这样的劳动,在他眼里就是生产部门分离出来的,反正物质生产企业就是个大社会,无所不包,一起围绕生产而转,这样,这个凝结物就可以找到归宿,最终还是产品。逻辑就这样都了一大圈。现实中,像中国的铁路部门和钢铁行业这样的大型生产企业就保留着这种理论的遗迹,企业内部衣食住行吃穿用,几乎无所不包。
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2015-12-22 20:21:18
zazheng 发表于 2015-12-22 01:00
不是的。
马克思把商业资本细分了,其中的垫支费用和纯粹流通费用不改变原商品的价值量,因而也就不带来 ...
关键是你是否认同马克思的价值概念——凝结在商品中的无差别人类劳动,如果认同,那么资本不创造价值就顺理成章;如果不认同,那就另当别论了。但至少不会在现有帖子的问题上争论了
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2015-12-22 20:35:53
he_zr 发表于 2015-12-22 11:01
别的先不谈,先谈定义。

凝结和物化劳动是什么东西?是物质还是意识?如果是物质,请给出一个具有三维 ...
凝结和物化劳动是什么东西?是物质还是意识?如果是物质,请给出一个具有三维空间的实体来。
产物价格=货物货币的乘积

https://bbs.pinggu.org/thread-4148939-1-1.html


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2015-12-22 20:42:58
zazheng 发表于 2015-12-22 12:37
物化劳动当然是以物的形式体现出的劳动,自然是物质了,即使是劳动也不是主观意识啊。我正在敲字的键盘就 ...
产物=劳动,价值=使用价值


产物的价格=劳动人数*劳动时期*货币,是三维立体空间。
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2015-12-22 20:57:11
he_zr 发表于 2015-12-22 18:51
的确,凝结物没有,非物质生产部门的劳动在哪里,马氏总是要面对的。从马氏职能分离理论来看,像服务业这 ...
物质生产行业的利润,”让渡“给其他行业,成了各行各业利润的”源泉“,这本身就是在走魁奈重农主义的老路,行不通的。
魁奈认为除了农业”创造“”价值“,其他所有行业包括制造业,都分食农业转移来的”价值“,本身只消耗”价值“。中国农民马克思主义者应当崇信他这一套,因为魁奈为”农民阶级“说话嘛。
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2015-12-22 21:43:07
罗鹏 发表于 2015-12-22 20:57
物质生产行业的利润,”让渡“给其他行业,成了各行各业利润的”源泉“,这本身就是在走魁奈重农主义的老 ...
罗兄说的极是,按重农派的逻辑,一切都是以“饱肚”为根源,包括工商兵学仕等各行业都是从“饱肚”这个行业分离出去的职能,有意思。
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2015-12-22 23:05:39
he_zr 发表于 2015-12-22 21:43
罗兄说的极是,按重农派的逻辑,一切都是以“饱肚”为根源,包括工商兵学仕等各行业都是从“饱肚”这个行 ...
人类生存与发展的基础难道不是从自然中获取资源也就是生产么?脱离了这个基础的经济学说还有意义么,或者说对人类来说还有意义么?

三次社会分工所反映的工、商业渐次剥离,似乎是历史事实吧?
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2015-12-22 23:13:28
罗鹏 发表于 2015-12-22 20:57
物质生产行业的利润,”让渡“给其他行业,成了各行各业利润的”源泉“,这本身就是在走魁奈重农主义的老 ...
你也指出了,重农学派的错误在于认为仅仅农业才创造价值,那么为了纠正这种错误,从逻辑上说是不是只有认为所有的行业都创造价值这一条路呢?
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2015-12-22 23:18:35
he_zr 发表于 2015-12-22 18:51
的确,凝结物没有,非物质生产部门的劳动在哪里,马氏总是要面对的。从马氏职能分离理论来看,像服务业这 ...
似乎你自己都回答了没有凝结物的劳动如何获取收入的逻辑问题啊。看的出来,你在感觉上不认可这个逻辑,问题是你感觉上不认可,不代表这个逻辑有问题吧
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2015-12-22 23:20:02
罗鹏 发表于 2015-12-22 17:52
劳动就是劳动,辛苦就是辛苦,马氏非要搞个什么“物化劳动”,不过是蚊学家假装屋里学家,纯属狗咬尿盆— ...
马克思在解释土地价格时已经说明了这一没有价值却有价格的原理啊——收入资本化
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2015-12-22 23:24:32
无论后来的人如何为马克思开脱,研究马克思的分工说法和内容,但事实上马克思的理论的内核是反对社会分工看法和其意义的。

    因为无论怎么分工,马克思都把他们平面的统一归类于劳动形成价值。从劳动形成价值一说里,人们看不到分工的好处和益处,价值与劳动有关,与增加生产率无关。工人受哪个资本家的剥削都是剥削。而事实上分工是资本创造价值。分工是资本运动(形式)。



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2015-12-22 23:26:56
he_zr 发表于 2015-12-22 16:43
呵呵,后面才发现又有这么一段论述:

你从哪本书中找到“辛苦”是物质的东西?能从盘中餐体会到“辛苦 ...
我举这个例子自然是为了易懂,是想用“辛苦”表示人的体力和脑力耗费,然而如果非要咬文嚼字的话也不是不可以。能“体会”到的就一定不是物质的么?不要说人类社会的规律,即使是自然界也是通过人的感官反映到人脑的,是人体会到的,难道自然也不是物质的么?
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2015-12-22 23:36:27
zazheng 发表于 2015-12-22 23:05
人类生存与发展的基础难道不是从自然中获取资源也就是生产么?脱离了这个基础的经济学说还有意义么,或者 ...
首先声明一下,我不反对包括马氏在内的各学派如何整合或拆分各行各业的方法,本文就已经说明,这种争论没多大意义,爱怎么弄就怎么弄,只要不否认各行各业的劳动也是创造就行。
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2015-12-22 23:37:50
zazheng 发表于 2015-12-22 23:18
似乎你自己都回答了没有凝结物的劳动如何获取收入的逻辑问题啊。看的出来,你在感觉上不认可这个逻辑,问 ...
参58楼。
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2015-12-22 23:48:03
zazheng 发表于 2015-12-22 23:26
我举这个例子自然是为了易懂,是想用“辛苦”表示人的体力和脑力耗费,然而如果非要咬文嚼字的话也不是不 ...
什么“易懂”,都一锅粥了。什么“咬文嚼字”,你认识不清而已。

“体会”是人的认识活动,自然界是认识对象,人的大脑经过对认识对象的认识后,得到一种认识结果,即意识概念,诸如“辛苦,悲痛,幸福,快乐”等等。你说价值是“辛苦”,又是物质,而“辛苦”是意识,真不知你所谓的“易懂”从何谈起?
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2015-12-22 23:51:35
he_zr 发表于 2015-12-22 23:36
首先声明一下,我不反对包括马氏在内的各学派如何整合或拆分各行各业的方法,本文就已经说明,这种争论没 ...
如同你看到的,非常遗憾的是,按照马克思的价值概念,确实不是所有的行业都创造价值。从逻辑上说,接下来有两条路可走。

其一,你可以自己提出一个价值的概念,并在此基础上构建自己的理论体系。但是如果用自己的概念去否认马克思价值概念基础上的理论链条,从逻辑上说是不合适的。

其二,推翻马克思的价值概念。从目前来看,你的论据在于马克思的价值概念不能解释某些情况,在这些情况下,按照马克思的理论,一些人的活动不创造价值,但是却可以获得收入。然而马克思对此的解释之一就是社会分工下各行各业逐渐剥离,就是你声明中不反对的那部分
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2015-12-22 23:53:15
好高误远 发表于 2015-12-22 23:24
无论后来的人如何为马克思开脱,研究马克思的分工说法和内容,但事实上马克思的理论的内核是反对社会分 ...
无论后来的人如何为马克思开脱,研究马克思的分工说法和内容,但事实上马克思的理论的内核是反对社会分工看法和其意义的。

    因为无论怎么分工,马克思都把他们平面的统一归类于劳动形成价值。从劳动形成价值一说里,人们看不到分工的好处和益处,价值与劳动有关,与增加生产率无关。工人受哪个资本家的剥削都是剥削。而事实上分工是资本创造价值。分工是资本运动(形式)。
分工,就是分头劳动。

马克思把各种各样的劳动,表达为价值,这很正常,很正规,很正当。


科学家还说,人是蛋白质。那照你这种不懂科学和学术的腔调,科学家是抹杀人性和个性了?

你在家吃苹果,则无论红的绿的蓝的大的小的甜的酸的,都是苹果。

苹果,还又叫水果。

那你说,苹果是不是水果?小苹果不是苹果吗?
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2015-12-22 23:59:58
zazheng 发表于 2015-12-22 23:51
如同你看到的,非常遗憾的是,按照马克思的价值概念,确实不是所有的行业都创造价值。从逻辑上说,接下来 ...
你对马氏的价值是什么都没搞清楚,还提什么“创造价值”,让我怎么跟你谈马克思的观点呢?你又根据什么在判断我要自己提出一个价值的概念,或所谓要推翻马克思的价值概念?你提的这两条,我真不知道该怎么回答你。
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2015-12-23 00:11:56
he_zr 发表于 2015-12-22 23:48
什么“易懂”,都一锅粥了。什么“咬文嚼字”,你认识不清而已。

“体会”是人的认识活动,自然界是认 ...
所有的客观事物都以主观形式反映在人脑中,然而这不代表人的意识对象是主观的。这个总是没问题的吧?你以”体会“这种认识活动来推断其认识对象的物质与否,正确么?

我记得我是在辛苦两个字上打了引号的,本意是想用它来说明商品中包含的人的体力和脑力的耗费。如果你偏要从辛酸与痛苦来解释,却也无可奈何。然而我能否继续将辛酸与痛苦抽象为人的体力和脑力的耗费呢?
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2015-12-23 00:14:54
he_zr 发表于 2015-12-22 23:59
你对马氏的价值是什么都没搞清楚,还提什么“创造价值”,让我怎么跟你谈马克思的观点呢?你又根据什么在 ...
呵呵,如果你愿意的话,只需回答你批驳马克思理论的逻辑是什么就可以。
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2015-12-23 00:14:57
罗鹏 发表于 2015-12-22 17:52
劳动就是劳动,辛苦就是辛苦,马氏非要搞个什么“物化劳动”,不过是蚊学家假装屋里学家,纯属狗咬尿盆— ...
劳动就是劳动,辛苦就是辛苦,马氏非要搞个什么“物化劳动”,不过是蚊学家假装屋里学家,纯属狗咬尿盆——满嘴是词(瓷),小弟弟戳尿盆——真敢捅词(瓷)。
请不要辱骂谩骂。
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2015-12-23 00:35:52
zazheng 发表于 2015-12-23 00:11
所有的客观事物都以主观形式反映在人脑中,然而这不代表人的意识对象是主观的。这个总是没问题的吧?你以 ...
是物质还是意识,这是首先要确定的内容。确定为意识后,才进一步确定意识是客观的还是主观的。你现在第一步还没搞清楚,就跨过去要进行第二步,让我怎么能回答你的第二步?

既然你打引号,是否定,那么你为何不直接回答,而要绕弯子?说明还是认识不清,不敢肯定嘛。

“辛酸与痛苦”仍然是人的心理感觉,属于意识,它们本身就是从人的体力脑力耗费这个认识对象体会反映而来的,你怎么现在却在颠三倒四,把意识来源于物质的秩序反转过来了呢?这不再次证明你对物质意识认识不清吗?
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2015-12-23 00:46:07
zazheng 发表于 2015-12-23 00:14
呵呵,如果你愿意的话,只需回答你批驳马克思理论的逻辑是什么就可以。
你没看清本文吗?本文强调的重点是,非物质生产部门的专业劳动创造的利润是间接形式,马氏的职能分离理论和利润转移理论只看到直接形式。这里不存在批判马氏的什么逻辑,只是区分两种认识观。
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2015-12-23 00:46:09
he_zr 发表于 2015-12-23 00:35
是物质还是意识,这是首先要确定的内容。确定为意识后,才进一步确定意识是客观的还是主观的。你现在第一 ...
引号只有否定的用法,就没有特指的用法么?我用那首诗举例子,当然要引用诗中语句啊,如果我直接回答,干嘛还要引用那首诗呢?这和我心虚有必然关系么?

那就再明确一点吧。我说的”辛苦“,是指在生产盘中餐的过程中的体力和脑力的耗费,它可以是辛酸和痛苦的,也可以是幸福和愉悦的,但总是人的体力和脑力的耗费
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