J.E.罗默的“一般剥削理论”——剥削的博弈论解释

 

分析的马克思主义大师J.E.罗默声称建立了一套对封建主义、资本主义和社会主义社会具有普适性的一般剥削理论。

 

罗默指出：“这个剥削的一般定义是一个博弈论的定义(a game-theoretic one)，它与劳动价值理论并没有特殊的关联。这一分析的一个惊人的结果是不涉及到剩余劳动概念的、马克思主义的剥削概念的构成。这很可能使有些读者认为我把婴儿和洗澡水一起倒掉了，在剥削的一般理论中，取代劳动的转移，首先呈现在我们面前的是财产关系”

在这里，罗默无非是表明，他要撇开劳动价值的理论和具体的劳动过程，仅从财产关系的角度来建立自己的一般价值理论。那么，为什么要把自己对剥削的定义称之为“博弈论的定义”呢？罗默写道：

“当人们说一个人或一个团体在某种境况下被剥削时，究竟是什么意思呢？在我看来，剥削这个概念必须具备如下这些条件，即当且仅当下面这些条件存在时，一个群体（coalition）S在一个较大的团体（society）N中才是受剥削的：

（1）假定存在着这样一种选择(an  alternative),在这样的选择中,S总是比现在的状态更好。

（2）在这样的选择中,群体S’作为N减去S后的剩余物,即作为S的补充物,总是比现在的状况更坏。

（3）S’在与S的关系中占据优势（dominance）。”

 

罗默上述关于“剥削”的定义通俗地说就是：假定一个群体S带着人均社会资产退出其所处的社会N后，能使其成员过得更好，那么S在该社会中就是受剥削的群体。相反，如果在该经济体中与S群体相对应的群体S′退出后，其状况比目前恶化了，那么群体S′在该社会中就是剥削者。

 

 

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大部分摘自《国外马克思主义哲学流派新编.西方马克思主义卷》第七章 分析的马克思主义

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