社会主义的特征就是：走社会主义道路，能够实现共产主义社会。能吗？

什么是共产主义社会？

弄不懂共产主义能对社会主义下定义吗？

我想，拙稿——从《宣言》等著述看马克思“重建个人所有制”结论——中的一段话可以解答楼主的上述问题。

4、总之，在以劳动者这种“片面的个人”重新成为“完整的个人”为标志的全人类复兴运动的进程中，主体条件充分得多、因而时间短促得多的共产主义政治组织的经济改造作用（一是创造全社会的联合生产关系和共同占有方式，二是重建每个人财产），将逐步地被社会主义生产组织的“自由的联合的劳动的社会经济规律的自发作用”，所代替——被既排除了无法避免财产出让性的盲目性生产关系、又扬弃了表现为革命伴随物的单纯性社会计划关系，而开天辟地的创造了真正平等竞争、竞赛条件的，即每个人作为“联合起来的个人所进行的自由交换”这种以最直接的形式，调节社会生产比例的“时间经济”规律所代替（参见《马恩全集》第46卷上卷第102页）。用经济学家们能听懂的话来说，被更彻底也更高效的、每个生产者既作为劳动者又都作为所有者个人说来的，形式上完全自由发展且内容上“简单明了”的新型市场经济（“普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系”），所代替：生产什么？怎样生产？是以联合起来“通晓整个生产过程”这样一种为每个人提供方便、公开的“信息化”社会生产状况为前提的，每个生产者“自由结合、自觉活动”、自主“商定”的事情——无论生产小麦、飞机，还是跨时代产品。少数有产者个人之间的抗争性计划，变为普遍有产者个人之间的联合性计划——有关的簿记，“比对资本主义生产更为必要……费用也就越少。”（《资本论》第二卷第152页）

关于共产主义和社会主义概念原意的问题，我想拙稿的这一说法给出了答案。

2、关于社会主义制度，他写到：“在社会主义的人看来，全部所谓世界史不外是人通过人的劳动的诞生，是自然界对人说来的生成，所以在他那里有着关于自己依靠自己本身的诞生、关于自己的产生过程的显而易见的、无可辩驳的证明……所以，关于某种异己的存在物、关于凌驾于自然界和人之上的存在物的问题，亦即包含着对自然界和人的非实在性的承认的问题，实际上已经成为不可能的了……但是社会主义，作为社会主义，已经不再需要这样的中介：社会主义是人的不再以宗教的否定为中介的肯定的自我意识，正像现实生活是人的不再以私有财产的否定即共产主义为中介的肯定的现实一样。”（同上书第84-85页）
3、关于无产阶级国家所有制，他写到：“我们甚至把共产主义本身——因为它是否定之否定——称为对人的本质的占有，这种占有是通过私有财产之否定而以自身为中介的，因而还不是真正的、从自己本身开始的肯定，而只是从私有财产开始的肯定。”（同上书第92-93页）