（论博精）

●广学而博，专一而精（英国）
●无专精则不能成，无涉猎则不能通也（清•梁启超）
●非精不能明其理，非博不能至于约〈喻昌医门法〉
●君子之学，博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达于事（明•王廷相）
●技艺千般有，不能样样精（英国）
●什么都抓的人，什么都抓不住（南斯拉夫）
●大道以多歧亡羊，学者以多方丧失〈列子〉
●读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦（清•郑燮）
●千虑之计，有劣于一虑之得；百艺之能，有粗于一技之习（宋•崔敦礼）
●学者，贵能博闻也（南北朝•颜之推）
●见博则不迷，听聪则不惑〈牟子〉
●海以合流为大，君子以博识为弘（三国志）
●强学博览，足以通古今（宋•欧阳修）
●博见馈贫之粮（南北朝•刘勰）
●多闻善择焉，所以明智也（汉•刘问）
●博学的人是知识的蓄水池，而不是源泉（诺思科特）
●兼收并览，广议博取（宋•郭熙、郭思）
●兼取从长，以为已善（宋•朱熹）
●俱收并蓄，待用无遗（唐•韩愈）
●熔铸经典之范，翔集子史之术（南北朝•刘勰）
●会粹百家句律之长，穷极历代体制之变（宋•刘克庄）
●采得百好酿纯蜜
●会十事，不如精一事（英国）
●十事半通，不如一事精通
●百艺通不如一艺精
●学贵精不贵博。……知得十件而都到地，不如知得一件到地也〈戴东原先生手谱〉
●一事精，百事精；一无成，百无成（元‘王实甫）
●把一页书好好消化，胜过匆忙地阅读一本书（英国）
●聪明人接触各类知识。但他是精通一门来认识世界的（欧洲）
●人只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来（美国）
●要挖井，专掘一口（朝鲜）
●精通一科，神须专注，行有余力，乃可他顾（董必武）
●与其花时间和精力去凿许多浅井，不如花同样时间和精力去凿一口深井（法国）
●为了发现许多事物，你必须仅仅寻找一个事物（切萨雷•帕韦泽）
●艺不精，误终身
●人之学力有限，术业贵乎专攻（元•黄晋）
●人之才，成于专而毁于杂（宋•王安石）

（论才能）

●人有满腹才，不怕运不来
●莫愁胶路无知己，天下谁人不识君！（唐•高适）
●服装好只会引人注目，本领好才会受人欢迎（俄罗斯）
●富贵寓于才能之中，而不在财产之中（伊朗）
●聪明才智是拨动社会的杠杆（巴尔扎克）
●才能是上帝赏赐的无从之宝千万别毁了它（果戈里）
●才能它本身不就是痛苦吗？（托马斯•曼）
●才华需要同情，需要有人了解（陀思妥耶夫斯基）
●每个人都有靠自己的本事而受人尊重的（伊索）
●最漂亮的聘礼就是才干（巴尔扎克）
●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工（英国）
●天才是智力的特殊表现（巴尔扎克）
●诗必兼才、学、识三者（清•方东树）
●才学识三长，识为尤重（清•刘熙载）
●文高由识高（明•王文禄）
●文辞犹金石也，志识炉锤也（清•章学诚）
●学者以识为主，以才为辅之（明•许学夷）
●文以识为主，认题立意，非识之高卓精审，无以中要（清•刘熙载）
●见识到那里，字句亦随到那里（清•徐增）
●何以称英雄？识以领其先（清•袁枚）
●胸中无三万卷书，眼中无天下奇山水，未必能文；纵文亦儿女语耳（清•郑志鸿）
●胸中书富五车，笔下句高千古（明•冯梦龙）
●读书破万卷，下笔如有神（唐•杜甫）
●胸中历历着千年，笔下源源赴百川（宋•魏衍）
●消化，是吃东西的标准；能力，是干工作的尺度（藏族）
●自然对于无能的人是鄙视的，而对有能力的人才泄露她的秘密（德国）
●能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的（休谟）
●才能是长期努力的报酬（福楼拜）
●才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成（歌德）
●才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的（车尔尼雪夫斯基）
●在一个有才能的人的背后，总是有别的有才能的人（英国）
●艺高人胆大，艺短人心慌
●如果你盼望有所成功，就得根据自己的才能（苏联）
●做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭（利维）
●狗熊嘴大啃西瓜，麻雀嘴小啄芝麻
●没有一个是一无所能的，也没有是万能的
●能行之者，未必能言；能言之者，未必能行
●一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上（司汤达）
●意匠如神变化生，笔端有力任纵横（宋•戴复古）
●纵横有凌云笔，俯仰随人亦可怜（金•元好问）
●创举促进创造力的发展（歌德）
●所谓独创的能力，就是经过深思的模仿（伏尔泰）
●独创性并不是首次观察某种新事物，而是把旧的、很早就是已知的，或者是人人都视而不见的事物当新事物观察，这才证明是有真正的独创头脑（尼采）