这些内容我可以试着给解释一下吗？
一层一层不说。
先说预测、预言，或是看到将来。
贾谊说：“凡人之智，能见已然，而不能见将然。”也就是说看到将来，预测事物将来的发展，是大多数人做不到的；那只是极少数有天份、或是知识极丰富的人所能的。
教师虽有知识，但是教师大多都是凡人。知识不能达到那样的高瞻远瞩。
那么通常看将来，看事物的发展要如何看呢？
最好是首先看到事物发展的两个极端，那么事物真正的发展常是在两个极端的中间处、或稍偏左、或稍偏右的地方；至少不是因始之失豪厘，而终之差千里的地方。
另外再深一些的道理还有，比如依靠综合的知识；再有某些重要的原则，是保证偏差不会太多的依据，这是指行动。

我们再来说专业的知识、课堂的知识、教师的知识：
比如以哲学为例。
大学、学院的哲学和社会学的专业，滞后于了时代，造成很大的局限性。在那里学到的哲学和社会学的知识还不能算“真”的知识，也很难直接来用。
如不点破这层窗纸，大家将不知这类知识的方向在哪儿。
所以就哲学和社会学而言，大多数的老师讲的只是课堂上的知识，并不能用来解释开实际的东西。即使是大学的哲学老师。

解释清了这些，我们再来说知识的性质，当然还是在哲学的领域。
这类知识，实际上能依靠的，是能构成“综合的知识”的知识。
不能指望某一套现成的理论，尤其是西方的文化和西方的哲学；西方的哲学体系众多，人说各异，怎么可能某一人的全真，以及全能用。并且它们那类的知识又都是抽象化的知识，这更加限制住了它们在实际当中的应用。
所以，唯有综合的知识才是正路。而要达到综合的知识，则是必需要有一个较长的学习和蓄积的过程；但是首先要认识到综合的知识的重要。

解释已有的内容、事物、事实，也要靠“综合的知识”。贾谊说人虽不能见将然，但是能见已然，也算是“智”了。
能解释开已有的，就已经算是好的知识了！

课本上的知识没问题，只是教师的理解较浅，不能用它来预测

不仅要解释已有的事实，还要预测新的事实