全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2016-3-16 14:55:49
龚民 发表于 2016-3-16 07:40
国奇你不要搞混了。人们品说娃娃脸形象爸爸、眼、鼻子象佬佬、妈妈,那么,能否说是乱伦?
国奇说的,就说混乱之义。而混乱的世界是新古典的形而上定义造成的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 15:07:16
有用无用,并非商品内部因素分类的标准。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 15:12:48
陈才天 发表于 2016-3-15 10:28
主帖比喻虽然形象而生动且是逻辑性的,但它无法撼动学术问题。可能被他们不屑一顾。老陈在本网主帖《共产主 ...
只有马克思的才华能创造出这朵灿烂的思想之花
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 15:54:29
学习中国人讲话的方式


看看中国经济学的思想文化基础吧

中国经济学引论-保卫资本论2016 - 豆丁网
http://www.docin.com/p-1478944480.html
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 16:26:03
陈才天 发表于 2016-3-16 16:23
不过,老陈需要补充的是,异化、异化劳动这朵“思想之花”是罂粟花,它含浓烈的毒素。哈哈!!
异化,周易的现代用语。不要怕异化,没有反对派,哪里有前进动力呢。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 16:27:05
陈才天 发表于 2016-3-16 16:23
不过,老陈需要补充的是,异化、异化劳动这朵“思想之花”是罂粟花,它含浓烈的毒素。哈哈!!
审核了。异化,乃是周易现代形式的话语。只是说,反者道之动。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 16:29:51
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 16:31:50
crj302 发表于 2016-3-16 16:29
合作共赢是不是异化?
合作——非合作

非异化——异化

这是相补充的行动。异化是对主体概念而言的。客体没有这样的意义
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 16:33:12
纯属放p,价值有使用价值吗,你拿金子吃饭我看看
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 16:36:16
还有价值包括使用价值,不是上一代下一代的关系,是范围大小关系,平等 你这思维还出来反驳马克思 ,我建议赶快删帖 省得丢人
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 16:42:49
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 17:06:41
讨论学术可以严谨点不?先不管观点对否,论证过程粗鄙
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 17:13:55
一个事物的两面性而已,商品有用性所以有使用价值,能够交换符合市场需求所以有价值
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 18:16:07
曹国奇 发表于 2016-3-16 00:51
没听过哲学的内在价值,可否讲讲内在价值的定义?
大体是事物本身固有的价值.比如自然的事物除了能给我们食用、变成商品交易的经济价值、供我们研究的科学价值、通过精神层次去享受的价值(以上都是工具价值)以外,还有在维持生态系统平衡中起着不可替代的作用,这种情况应该就是内在价值!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-16 22:10:04
??????????????????????????
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 08:05:31
xuguw 发表于 2016-3-15 12:23
像你这样定义,啥都乱的。

价值是商品的儿子,从何说起。商品是使用价值和价值总和,它们是同一个东西 ...
是许光伟的耳光被扇的啪啪响,还是马克思的耳光被扇的啪啪响呢?

许光伟不明白一个道理,因此胡说:“价值是商品的儿子,从何说起。商品是使用价值和价值总和,它们是同一个东西——就总体而言,何来此说!”何来此说,许光伟,您难道不明白,一个物品没有使用价值,就不会有价值吗?  拿许光伟本人说,如果许光伟不是有比一般屁民的能被利用的使用价值(比如说,缴纳很多的间接税、无偿创造供上等人使用的各种物质财富)大得多的被使用的价值(可以忽悠更多的人去当工具),许光伟还能在大学里混?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 08:10:16
龚民 发表于 2016-3-15 12:53
价值-----劳动是商品爸爸;土地------是商品妈妈!没有爸爸和妈妈的结合,就不会有商品儿子!所以, ...
许光伟不明白,为什么商品的使用价值和价值是一个东西,很简单,他根本就不明白,什么是商品的使用价值,他把商品的本身具有的物理性质和化学性质在使用过程中产生的作用当做了使用价值,而忽略了商品的使用价值,有时和商品的物理性质和和化学性质没有任何关系。

因此,没有使用价值,就不会产生价值,但是价值的大小,却非商品的使用价值一方面来决定!

许光伟是很聪明的人,他熟读三坟五典,可是,他把他的聪明劲儿用错了地方,成为了历史进步的小小的绊脚石,注意,只是小的不能再小的绊脚石,就像我等,虽然是历史进步小小的催化剂,而我等再小,也比绊脚石要高大的多!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 08:10:56
孟子的学生 发表于 2016-3-17 08:05
是许光伟的耳光被扇的啪啪响,还是马克思的耳光被扇的啪啪响呢?

许光伟不明白一个道理,因此胡说:“ ...
自然物品——产品——商品,一个物品没有使用价值,就不会有价值!!

当您说话时,要分清楚是说局部的,还是整体的。

请深入研究发生学。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 08:17:03
xuguw 发表于 2016-3-17 08:10
自然物品——产品——商品,一个物品没有使用价值,就不会有价值!!

当您说话时,要分清楚是说局部的 ...
自然物品——产品——商品,一个物品没有使用价值,就不会有价值!!

当您说话时,要分清楚是说局部的,还是整体的。



许光伟又在胡说,什么叫局部的,什么叫整体的,一个商品,那里是局部,那里是整体?我倒要听一听许光伟老师的高见,真不想叫他老师,把我这个小学老师羞得啊,咋又这样的老师做我同道!


整那么多名词做什么,搞学问,是不是谁的名词多,谁就有理!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 08:20:28
孟子的学生 发表于 2016-3-17 08:10
许光伟不明白,为什么商品的使用价值和价值是一个东西,很简单,他根本就不明白,什么是商品的使用价值 ...
莫谦逊,使用价值和价值说到了工艺学和政治经济学的关系。

谁在先呢。使用价值在先。具体劳动-抽象劳动,是使用价值和价值并存时候的发展现象。

劳动二重性这种行动产生了一种社会客观知识:工艺学对象的使用价值和政治经济学对象的价值,这是商品经济形态的经济学。

发生学研究告诉您,母子,行知,这是不可逆的生长顺序。您很明白这些道理。我们共同之处即在于明白这些道理,争论什么呢。

学术面前人人平等
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 08:22:27
孟子的学生 发表于 2016-3-17 08:10
许光伟不明白,为什么商品的使用价值和价值是一个东西,很简单,他根本就不明白,什么是商品的使用价值 ...
发生学2016——研究新启航!_发生学吧_百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/4412906577
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 08:25:41
孟子的学生 发表于 2016-3-17 08:17
自然物品——产品——商品,一个物品没有使用价值,就不会有价值!!

当您说话时,要分清楚是说局部的 ...
您不是老师吗?

自然物品——产品——商品,这是整体。当只是说到商品时候,才有价值的规定性,才有使用价值和价值的关系问题。不是吗
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 08:58:35
xuguw 发表于 2016-3-17 08:20
莫谦逊,使用价值和价值说到了工艺学和政治经济学的关系。

谁在先呢。使用价值在先。具体劳动-抽象劳 ...
谁在先呢。使用价值在先。具体劳动-抽象劳动,是使用价值和价值并存时候的发展现象。
那你承认,商品是使用价值和价值总和,它们是同一个东西吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 09:37:11
孟子的学生 发表于 2016-3-17 08:58
谁在先呢。使用价值在先。具体劳动-抽象劳动,是使用价值和价值并存时候的发展现象。
那你承认,商品是 ...
当取得使用价值和价值总和的规定性时,商品诞生了。你说是几个东西呢
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-17 10:22:34
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-18 02:06:41
经学致用 发表于 2016-3-16 18:16
大体是事物本身固有的价值.比如自然的事物除了能给我们食用、变成商品交易的经济价值、供我们研究的科学价 ...
那你讲的价值就是价值原始意义,即使用价值。我将的价值是延续马克思的定义的,它不是使用价值,而是度量使用价值有多少的那个东西或者概念。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-18 02:22:04
罗鹏 发表于 2016-3-16 10:13
正本清源还是要从斯密起。
斯密将日常人们所说的价值一词做了区分:使用价值和交换价值。日常中的价值一词 ...
哈哈哈,又多了一个同盟者
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-18 02:26:28
clm0600 发表于 2016-3-16 10:13
如果你确认“价值有用吗”的用,就是使用价值的用,
那么价值没有用,即不能拿来使用,你后面的从“价值 ...
价值有用还是没用,有思考意义吗?没有。但是在批判马克思论证逻辑是就有思考意义了。

如果说价值没用,那你研究它干嘛?——这个反问我是不愿意提及的,我只是愿意质疑马克思乱伦逻辑——“使用价值是商品有用性的总和,商品有使用价值和价值二属性”。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-18 02:29:42
agoodfish 发表于 2016-3-16 09:48
经济学帝国主义的意思是,什么都可以用经济学解释,实际上我觉得在我们学习经济规律时,首先设定的,这个应 ...
我是依照数学的集合逻辑质疑马克思的“使用价值是商品有用性总和,商品有使用价值和价值二属性”,这个阁下没看懂?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2016-3-18 02:46:29
龚民 发表于 2016-3-16 07:40
国奇你不要搞混了。人们品说娃娃脸形象爸爸、眼、鼻子象佬佬、妈妈,那么,能否说是乱伦?
那叫遗传。

我是依数学的级合格逻辑批评马克思的商品二重性是乱伦。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群