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leijy 发表于 2016-6-6 17:17
为啥叫做“剩余价值理论”呢！！问的好啊！
如果马克思没有说过。老雷不承认这个说法哦！
leijy 发表于 2016-6-6 17:24
1、马克思没有说过。老雷可以不承认啰。
2、第4卷，是对前人著作的分析、评论，是马克 ...
leijy 发表于 2016-6-6 17:38
《剩余价值理论》，这个名称不是恩格斯定的吧？
老雷记得是考茨基的杰作耶。这个问题，以 ...
leijy 发表于 2016-6-6 17:38
《剩余价值理论》，这个名称不是恩格斯定的吧？
老雷记得是考茨基的杰作耶。这个问题，以 ...
四、剩余价值理论史或第四卷：
“道和德的认识形式”（即认识过程）的内容与形式统一
对资本主义的生产方式而言，全部的认识发生学是“剩余价值－各种收入”。因为发展本质、运动本质写就“生活现象”，换句话说，生活本质也就锚定在由生活过程批判（规定）主导的现象中。《剩余价值理论》的写作由生活过程批判始，以对“收入及其源泉”以及“庸俗政治经济学”的批判认识为归结。之所以如此，亦是因为这样的批判的认识行动贯穿于整个的资本主义的历史生活进程，与之休戚与共。以下集中谈谈由剩余价值理论史工作发掘的“认识规律”方面的一些特点。
《资本论》作为“理论部分”刻画的对象是“客观批判过程”，尤其“社会客观批判过程”，即整体追问与细致调查资本的“如何来”、“为什么”、“是什么”，换一表述，即系统研究资本主义生产关系作为“对象规定”的“如何来”、“为什么”及其“是什么”的系列问题。客观批判写就“主观批判”。以上是马克思在一版序中的交代。其中关键的话语是：“本书的最终目的就是揭示社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消的自然的发展阶段……但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉……现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”[1]二版跋中，鸟瞰了全部的认识发生学，称其结果是，“材料的生命一旦在观念上反映出来，呈现在我们面前的就好像是一个先验的结构了。”因为，“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即甚至被他在观念这一名称下转化为独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”[2]
这种结果是从《剩余价值理论》（主观批判的工作结局）倒过来看的认识结果。要之，资产阶级经济学一步跳过历史和系统的发生学，一步跃入“现象发生学”，而又采取非批判的逻辑工作体例与研究态度。用《<政治经济学批判>导言》的话说…………………………
当代马克思 发表于 2016-6-6 18:13
论坛内讨论，希望都能够确立一个“简要”的原则。就是任何长篇大论，都需要压缩成通俗易懂的短篇文章。请你 ...
当代马克思 发表于 2016-6-6 18:22
你这等于什么都没说。我也希望能够理解你的“发生学”，希望你有个简要概述。
当代马克思 发表于 2016-6-6 18:22
你这等于什么都没说。我也希望能够理解你的“发生学”，希望你有个简要概述。
当代马克思 发表于 2016-6-6 18:22
你这等于什么都没说。我也希望能够理解你的“发生学”，希望你有个简要概述。
当代马克思 发表于 2016-6-6 18:22
你这等于什么都没说。我也希望能够理解你的“发生学”，希望你有个简要概述。
当代马克思 发表于 2016-6-6 18:32
看了那个简介，但是仍旧一头雾水，不知道你在论述的是什么。你是说要依照“道德经”来构建一个“政治经济 ...
leijy 发表于 2016-6-6 18:34
翻阅一下，看看内容介绍。老雷知道他主要阐述事物是对立统一的，事物发展循序渐进，量变发生 ...
列宁说，不懂黑格尔，就不懂马克思，看来你对西方人士还是距离远一些！当代马克思 发表于 2016-6-6 18:36
家国关系，本身应当作为一种社会组织形态。资本代持论的基础，是一套历史发展的认识体系——血缘，地缘， ...
xuguw 发表于 2016-6-6 18:36
过犹不及列宁说，不懂黑格尔，就不懂马克思，看来你对西方人士还是距离远一些！
但是，你的优势 ...
当代马克思 发表于 2016-6-6 18:36
家国关系，本身应当作为一种社会组织形态。资本代持论的基础，是一套历史发展的认识体系——血缘，地缘， ...
当代马克思 发表于 2016-6-6 18:36
家国关系，本身应当作为一种社会组织形态。资本代持论的基础，是一套历史发展的认识体系——血缘，地缘， ...
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