1890年8月5号，马克思的好朋友恩格斯写封信给史密斯，里边一段话，说：马克思亲口告诉他‘马克思不是马克思主义者’

以上的意思就是马克思自己都不信马克思主义？？？？什么逻辑？？？

我是这样理解"马克思不是马克思主义者"这句话的,马克思之所以这样说是告戒后人不要教条主义,理论应该与时俱进,而不能故步自封,应该用发展的眼光看马克思主义,李敖这样说完全曲解了马克思那句话的.而且李敖说马克思抄别人东西,别人没说过的话又硬说人家说过,这就是"唯心",我觉得这个唯心和唯心主义的"唯心"是不同的.李敖无非是想证明自己所说的"心灵的解脱,升华对于实现自由是必要的"这句话,才把马克思搬出来,污蔑他不是唯物主义者.其实我只能说李敖是一个很善于作秀的人,我不否认他的学识和才华,但有时他说话逻辑一点都不严密,他所追求的是"语不惊人死不休"然后引起哄堂大笑

说的对,马克思一生都是用辩证历史唯物主义观点看问题,从这个角度出发,马克思是没有说错的,

自命为马克思的继承者的并发展了马克思主义理论那些人没有领会马克思真正的思想实质，所以马克思说他不是马克思主义者！！！

不知道他在说什么，我觉得李敖在北京还是受到了诸多的限制，好像总是话说半句

国台办：本着求同存异立场看待李敖演讲内容

http://news.qq.com/a/20050928/001034.htm

我也反对李敖这句话,其实他还说了马克思改了英国议员的话,这个问题恩格斯早已在第三卷序言中有所说明,我想他是没有读过资本论吧

李敖果然是个信口开河的垃圾，北大、清华那些教授、学生脑子是否锈逗了，让这种人混上讲坛？

且不讨论李敖，我想问马克思在说“马克思不是马克思主义者”时的真正意义，badstudent 的意思我不敢苟同

楼主你是怎么理解的?我只受过一点马列主义教育,所以就顺着些较传统是思路来理解问题了.

[此贴子已经被作者于2005-9-29 12:15:07编辑过]

这句话\不是没有逻辑的,前后的两个"马克思"是不一样的,前面的马克思是他自己本人,而马克思主义是一个学术名词,前后并没有混淆.这句话马克思主要是想让大家不要盲从与他,要与实俱进根据不断变化的现实去充实和发展马克思主义!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

刚才看了复旦大学俞吾金的《差异分析与理论重构———马克思哲学研究中的方法论问题》上面有这么段话

就“马克思主义”这一概念而言,它主要有两个含义:一是指马克思本人提出的理论体系;二是指马克思的同时代人和后继者结合各自的时代特征和地域特征对马克思思想所提出的解释体系。显然,这两个含义之间存在着巨大的差异,而对这一差异的存在,马克思生前已经觉察。恩格斯在1890年8月27日致保·拉法格的信中谈到当时德国的许多大学生涌入德国社会民主党内时,曾经这样写道:

所有这些先生们都在搞马克思主义,然而他们属于10年前你在法国就很熟悉的那一种马克思主义者,关于这种马克思主义者,马克思曾经说过:“我只知道我自己不是马克思主义者”。马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们:“我播下的是龙种,而收获的却是跳蚤。”(2)马克思在这里强调的是他自己的思想和那些自称为马克思主义者的追随者的思想之间的根本差异。在英语中,人们可以用两个不同的词来表达这种差异,即用“Ｍａｒｘ’ｓ”来表示“马克思的”:用“Ｍａｒｘｉｓｔ”来表示“马克思主义的”。在汉语中,为了保留上面提到的差异,我们可以只在第二个含义上使用“马克思主义”这个术语,即只用这个术语指称“马克思的同时代人和后继者结合各自的时代特征和地域特征对马克思思想所提出的解释体系”,而当我们谈到马克思本人的思想时,只使用“马克思思想”、“马克思理论体系”这样的提法。

然而,就“马克思主义”这个词的第二种含义来说,在不同的历史时期和不同的地域中,形成了对马克思思想的迥然各异的解释体系,所以“马克思主义”始终表现为复数,呈现为多元状态。比如,“前苏联和东欧的马克思主义”、“西方马克思主义”和“当代中国的马克思主义”等等。