一百年后或二百年后，家庭会是一个什么形式呢？我个人认为，作为传统意义上的家庭将逐渐消亡，独居将成为未来家庭的主导形式。当然，独居不是不结婚，而是为了更自由地与异性结合，而且这种结合是自由和随意的，并非以法律的形式。

家庭的这种发展趋是由人喜新厌旧的本性决定的。中国封建社会富豪大量纳妾和皇帝无休止的招妃，便印证了这一点。尽管他们每次招妃纳妾，都是精心挑选，特别是皇妃，更是万里挑一，不能不说是才貌出众，然而，过不了多久，他们便被新的异性所吸引，继续招纳。这种一夫多妻制之所以被抛弃，主要是因为它虽满足了男性的需要，却牺牲了女性的自主和要求。在男女平等的社会发展趋势下，一夫一妻制便应运而生。但一夫一妻制自诞生之日起，便显现出它的不足，因为它扼杀了人们喜新厌旧的本性。许多对婚姻抱有美好幻想的人们，当奋力冲进婚姻这座“围城”的时候，却又千方百计想“杀”出来。尽管离婚是艰辛和苦涩的，但许多人还是拼命向外“突围”。特别是经济越发展，精神需求日益高涨的时候，离婚率越高。离婚后的再婚，也不过是由这一座“围城”，冲进另一座“围城”。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中早就指出：一夫一妻制是以通奸和卖淫作为补充的婚姻形式。

当许多人畏惧离婚的艰难，或者出于其它种种考虑不便离婚时，便通过通奸和嫖娼来满足本能的欲望。第三者“插足”的泛滥和卖淫嫖娼的屡禁不止，足见这种本能力量之强大。无奈之际，许多国家干脆将通奸与卖淫合法化，让其公开成为一夫一妻制的补充。通奸与卖淫无论非法还是合法，偷情者和嫖娼者无一例外都是偷偷摸摸进行婚外性行为，因为配偶是不允许这种婚外性行为的，甚至自己也觉得是一件不道德的事情。

人们对服装的喜新厌旧，使生活多彩斑澜；人们对食物的喜新厌旧，使食物丰富多样；人们对科技的新喜厌旧，促使科技创新。这些喜新厌旧人们是支持的，但对婚姻的喜新厌旧，道德现在还不允许，所以那些通奸和嫖娼者只能“偷着乐”。

少部分“先知先觉者”，为了自由结交异性伙伴，便保持独居生活。今天喜欢张三，便和张三住在一起，明天喜欢李四，便和李四住在一起，因为没有法定的结婚程序，来去自由。只是目前独居者很少，仅在独居者圈内相互寻找异性伙伴难免不尽人意，动不动就会插入别人家庭，引起别人家庭“内乱”。如果大家都过一种独居的生活，便可尽释人性之自由。

自由，是人类社会发展的潮流和趋势。为了能自由地追求和享受性爱，人类必然会走向独居。独居不仅能享受自由的性爱，而且可以自由地支配自己的时间、钱财和自由地选择自己的生活方式，尽享自由之乐。传统家庭因为有太多的束缚和禁锢，必会被历史所淘汰。独居距我们还有多远？我个人估计，大约100－200年之后，独居便成为未来家庭的主导形式。

独居是以经济发展为前提的，一是社会能够保障每个独居者有稳定可靠的生活来源，无论是工资所得还是社会福利等；二是社会能够解决子女的抚养问题，可以是由社会机构抚养，父母支付费用（父亲的鉴定可由基因技术解决），也可以是由社会统一抚养（包括费用的支付），也可以随父或随母生活，而且抚养子女的费用仅占父母开支或社会支出的一小部分。发达国家基本上已达到这一水平。经济的发展是独居的必要基础。

情爱永远是神秘的、美好的，独居便是情爱的最佳所寓。