从老子的“绝圣弃智”思想到现代的教育制度的思考

老子认为统治者应该“绝圣弃智”，什么是“绝圣弃智”？所谓“绝圣弃智”就是要断绝自上而下或者向人民百姓标榜圣人与智巧的榜样。那么，为什么要断绝自上而下或者向人民百姓标榜圣人与智巧的榜样？因为过分于强制性的自上而下或者向人民百姓标榜圣人与智人的榜样，这本身就是就有违反社会民主自由化、市场自由化和人与人之间的道德活动自然化的管理行为。因为，统治者任命指定或者钦点出来的所谓“圣人”与“智人”榜样，不一定是人民百姓心目中的“圣人”与“智人”，统治者如果没有按照民意来办事，无视民众的利益并且因此为根本依据，而过分于自以为是的以自身所处的利益集团来任命指定或者钦点、标榜有利于他们利益的“圣人”与“智人”的榜样，这是违反整个社会客观的需求标准（或者广义的价值规律）法则的，当作为官方的统治者给社会强制规定一个“圣人”与“智人”的标准榜样时，人们就会为了达到这个标准榜样的方向靠拢，当越来越多的人都倾向于这个方向时，同时也就意味着其它越来越多的有利能够满足于整个社会客观需求的行为为人们所放弃，人们争相模仿这些官方规定的所谓 “圣人”与“智人”的模样，而自我陶醉欣然自得。长久下去就会导致整个社会全面的供给与需求的平衡失调，引起社会不管是在政治上、经济上、法律上甚至道德上的混乱。比如，我们知道古代科举制度的弊端：它从根本上说正是为封建统治阶级培养和选拔官吏的，而且考的教材是规定儒家的，八股文取士，不许发挥，不许创造，不许推翻旧有观点，因此只能死记硬背好了，鲁迅笔下的孔乙己的悲剧就有科举制度影响的成分（当然，我们不能说都是科举制度影响的），他没有认识到自己是废人，反而还自命清高自以为是孔圣人的徒子徒孙，而经常迂腐不堪地向别人炫耀他那些之乎者也的知识垃圾！这种“独尊儒家，罢黜百家”思想的所谓人才选举，大大的影响了其它学派尤其是有利于提高社会必要劳动生产力的科学技术的发展，可见，只有百家争鸣才能产生社会各个文化科学全面的繁荣，国家的精神文化建设才有希望。所以说，断绝自上而下或者向人民百姓标榜圣人与智人的榜样，人民百姓可以得到百倍的好处，甚至还可能止是百倍呢！
写到这里，有人可能会说我们现在人就很幸运没有出生在古代，但是，我认为也是不幸运的，因为目前国内的高考制度同样有类似于科举制度的弊端：现在的高考制度虽然没有古代科举制度的弊端严重只考儒家思想局限于八股文，但其对于社会的危害性也是不可小视的。

现在虽然说国家是提倡九年制义务教育, 但是，各个学校营私舞弊教育腐败的暗箱操作依旧存在，有些人有能力却就业难不被机关录用，而有些人没有能力通过走后门贿赂领导通关系形同买工作的,导致现行教师质低下,另外有些老师为了多捞钱寒暑假业余开班.,同时坐享高薪两者兼得何乐而不为？可见，教育腐败已经成了一种风气,更有甚者挪移公款，寻找各种借口巧立名目乱收费。如果现行的教育体制不迅速改革命，国家的前途和个人的命运值得担忧。对于一些自学成才的人不应该拒之千里把他们挡住在门槛之外，应鼓励一些单位录取这些自学成才的人，用人未必一定要有规定什么样等级的文凭才能录取，每个人的天赋是各不相同的，有些人天生就有某一方面的天赋，这种人教育部门早发现就应该早先培养，为什么非要一级一级的考试才能升上去呢？用一些落后的硬指标决定中国人的命运抹杀中国人的创新精神，把一种无形的枷锁套住我们的灵魂，成为某种不能与时俱进不合时宜的思想所奴役。

文凭应该只是一个人受教育的经历，不代表持有者这个人对于任何一工作岗位的应对工作能力都一定行。更不应该成为择业的一道门槛！现在社会上机关部门借助走关系和所谓的文凭品牌录取真正的有真才实学的人有多少？滥竽充数的情况处处都可以看到，其实, 国家相关部门应该完善各项职业从业资格的考试系统，合理设置科目和考试范围。而资格证才应该是持有者是否能够符合某一岗位的唯一“凭证”。而考取资格证书，更不应该以“文凭”设限。如果你的题目设置，一个小学生能考过，那么，就应该给这个小学生这个资格证书，要么就要检讨你的考试题目设置是否有问题。拿这些不合理的东西禁锢人,与以前的科举制度，有何不同！考试制度也不应该一定要小学、中学、专科本科、硕士博士一级一级的考取。
为什么不可以想考那一级文凭就可以直接考取呢，为什么一定要考了专科文凭才可以考本科。为什么只有读过大学才可以考研究生，如果一个人有能力，何必就一定要浪费那么多的青春年华用在无尽的考试中呢？如果一个有丰富社会工作经验和阅历，在家自己上网学习，甚至有一些真正超越传统教育所不具有的创新思想，唯一没有公认的文凭学历，难道就不可以然后直接考大学或者直接考研究生甚至博士吗？如果他考不取，那是他自己的事情，他可以再总结再学习，为什么一定要先用3、4年的时间去考一个专科学历才能再来考这个资格证呢？一个人有几个三年呢？浪费社会人才的时间就是浪费国家的人力、财力、物力资源。希望有关领导关注！