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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
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2016-08-25
“每个人都试图用应用他的资本,来使其生产品得到最大的价值。一般来说,他并不企图增进公共福利,也不清楚增进的公共福利有多少,他所追求的仅仅是他个人的安乐,个人的利益,但当他这样做的时候,就会有一双看不见的手引导他去达到另一个目标,而这个目标绝不是他所追求的东西。由于追逐他个人的利益,他经常促进了社会利益,其效果比他真正想促进社会效益时所得到的效果为大。”
------亚当.斯密
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2016-8-26 00:37:10
当我们探讨经济现象的一般形式,探讨它们的一致性或探讨如何去理解它们的关键时,我们在事实上表明了:我们在此刻想要把它们看作是某种作为“未知的事物”而需要加以研究的东西,需要加以探索的东西;我们想要对它们追本溯源,直到相对说来是“已知的事物”,就象任何一门科学对待它的研究客体一样。当我们成功地找到了两种现象之间的明确的因果关系时,如果起“原因”作用的现象是非经济现象,那么我们的问题就解决了。我们这样就完成了自己作为经济学家在当前这种场合所能够做到的事情,以后我们必须让位于其他的学科。
——熊彼特

那双“看不见的手”不是经济学的研究范畴,因此我们必须让位于其他的学科。
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2016-8-26 00:42:07
如果生命本性解释为“利己意识、自由意志、有限理性”,那么“看不见的手”至少与利己意识及有限理性有关,因此必须让位于哲学。
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2016-8-26 06:48:27
无知求知 发表于 2016-8-26 00:42
如果生命本性解释为“利己意识、自由意志、有限理性”,那么“看不见的手”至少与利己意识及有限理性有关, ...
亚当斯密说看不见的手,是他自己看不见而已。
所谓看不见的手,就是两条经济学原理的结合:一、自愿的交易,产生对各自私欲的限制,因而互利,从单方面看,就是追求私利产生了对社会的利益增进。二、自由竞争,使得垄断受到限制,无法攫取过高的利益,从而导致追求私利产生了对社会的利益增进。
掠夺占上风的社会,对私利的追求,不但不能有利于社会,反而是有害于社会的。掠夺,就是对交易和竞争的反动,是另一只看不见的手。
如果要问为何有的社会交易和自由竞争占上风、有的社会为何掠夺占上风,那是制度经济学要分析的,也没有哲学什么事情。
熊彼特不过是一个哲学傻瓜而已。他自己说资本主义制度的常态是创新和创造性的毁灭过程,但他自己也说不清为什么而玩弄他那个所谓的和平长如社会主义的虚假命题,因为他不懂“看不见的手”就是“创新”的舞台,这个舞台一旦被掠夺取代,经济或陷于停顿倒推,或陷于有限的经济成长。
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2016-8-26 06:54:10
“邦无道,富与贵,耻也;邦有道,贫与贱,耻也。”这是制度经济学,跟哲学有个屁关系。
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2016-8-26 12:13:41
看不见的手,就是众人之手,就是社会经济当中的众人之手。


众人之手,虽然客观存在,但是我们往往看不清楚它们,掌握不了全貌。
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