《保卫资本论》艺术特色
新世纪，我们确实迎来了保卫《资本论》的时代。[2]  


善读善用《资本论》
这些工作的启航，是作者的博士学位论文《马克思企业理论：现代范式》（中国人民大学经济学院，2007年）。[64]

如果从该文的运思之始（2004年）算起，那么恰好是十年，酝酿了十年整。作者当时的想法，可能就是把马克思的生产组织、劳动过程理论，加以延展，用以在历史路径上分析中国的国有企业。其演绎劳动价值论到企业理论的内在理路。[61]  由于这个研究更多是从历史向度做出的，以致成了“思想原型”，作为了“保卫《资本论》”之前身。[2]

对《保卫资本论》的深层次内涵进行发掘，可以发现：取学术保卫之道（保卫乃继承发展之义，黑格尔术语是“扬弃运动”[5]  ），通过保卫《资本论》学术传统[65]  ，其目的乃是促成经济理论构筑体系的从解释学的谬误中的走出[41]  ，强化历史过程分析。[40]
该著运用条目体[65]  ，它从大文科的角度说明了文学和经济学的深层关系，
经济学和文学的相通


命名为“四段论法”。[5]  这是对西式“三段论法”的工作超越。[57]

例如，历史发生学（白日依山尽）——系统发生学（黄河入海流）——现象发生学（欲穷千里目）——认识发生学（更上一层楼），等等。[66]

再如，李清照的一首《浣溪沙》被认为和《资本论》诞生的工作逻辑是同构的。它们巧妙说明了《资本论》的“如何炼成”（如下，分别对应马克思创作《资本论》的几个主要阶段）。[67]

李清照的《浣溪沙·绣面芙蓉一笑开》[5]
绣面芙蓉一笑开。[68]  斜飞宝鸭衬香腮。[69]  眼波才动被人猜。[70]
一面风情深有韵。[71]  半笺娇恨寄幽怀。[72]  月移花影约重来。[73]

可见，文以载道，民族语言对研究《资本论》具有重大的向导作用。[58]

这样看起来，《保卫资本论》是马克思《资本论》之中国本土化运用和改造。[60]  于是，对其中拥有众多“判词”这么个似乎是奇怪的事，读者自然就见怪不怪了。[11]

为彰显《保卫资本论》运用诗文的意境，再看两首：


《保卫资本论》之诗文意境

李商隐的《夜雨寄北》[5]
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。[74]

王维的《相思（江上赠李龟年）》[5]
红豆生南国，[75]  春来发几枝。[76]
愿君多采撷，[77]  此物最相思。[78]

像这样的诗词，皆能作为全书谋篇布局之用，显示了作者的匠心独运。[8]  其发挥巨大作用，生出艺术效果。[58]

一家之言是自圆其说的主。。。。不足成大学问。

谢谢谢谢

此楼专为答疑：

《保卫资本论》是否能保卫了《资本论》？

无用之学，学之无术