中国人不崇拜毛主席又崇拜谁：毛主席诗词与保卫资本论

大雨落幽燕⑵，白浪滔天⑶，秦皇岛外打鱼船⑷。一片汪洋都不见⑸，知向谁边⑹？

往事越千年⑺，魏武挥鞭⑻，东临碣石有遗篇⑼。萧瑟秋风今又是⑽，换了人间⑾。

～～也来学习学习～～

请解：家国无数！

不伦不类。

请解：心有灵犀。

第一感觉，书名还是现代资本论比较好
第二马克思写的那个资本论有些内容不适应现在，可以补充。

资本论是资本雇佣工人，资本组织再生产，但是通过劳动创造剩余价值，保温资本论，首先要突出劳动的分配价值，按资分配只能两级分化。

资本论是资本雇佣工人，资本组织再生产，但是通过劳动创造剩余价值，保卫资本论，首先要突出劳动的分配价值，增加劳动在剩余价值中的分配比例，按资分配只能严重的两极分化。

学习！学习！学习！

谢谢分享

我是来学习的

人生只在奋斗！

我建议许教授的著作要接地气。所谓接地气就是：
1）少用只适合专门场合显摆用途的文言文。
2）著作要能用抽象理论来解释和说明现实。
3）著作要有总体趋势上的研判性和预见性。
4）文章著作不要想当然地拿已经有的结论。

这最后一条不是最不重要的一条：
我们今天学校的教科书有这样一种风气，主要表现在数理工教材上，就是扔给学生一个公式，举几个运用这个公式的例子，然后就是题海战术应试教育。懒得告诉学生这个公式怎么来的，历史渊源是什么。
这股歪风邪气也污染到文史哲类学科上来了！
其直接后果就是，马克思主义的普遍真理被当作结论，而不是说明这个结论是怎么来的。这就导致那些早已被马克思的辩证唯物主义驳倒的谬论歪理重新抬头死灰复燃。

马克思主义普遍真理是在彻底批判和与现实矛盾做坚决地斗真，在同保守和庸俗势力的高度对抗中发展起来的。其本身是朴素而落地的。但我们的马克思理论继承者普遍有这样一股风气，就是：玄而又玄，对抽象又叠加抽象上去。这上面做得比较好的是卢映西教授。相对地关注现实并结合实际来运用马克思主义原理。

我建议许教授把你的著作放一放，留给后世去评论你的著作。大学教授应该敢于揭露和批判同行中那些沉渣泛起的谬论而不是急于搞什么不同理论的结合。理论，约质朴越好，不要把来源不同的东西急急忙忙在抽象中整合，不同的方法论是在实际应用中去整合在一起的而不是在著作中结合在一起。

支持楼主

谢谢许老师的分享

传统文化自信是最基础的了，引入马克思主义的分析

许版主是大诗人啊。  牛！

我是来学习的

过来学习学习，感谢分享

诗以言志，踏歌而行。

为什么学习经济的中国学生爱看美国教科书？分析原因，中国教科书不适合学生阅读，举例说明，一个公式和定理，中国教科书只是列出最终完美结果，看不到构思过程。而美国教材由浅入深，适合自学，采用实例贴近生活。

对于《资本论》研究，西方经济学者采用微观经济学模型分析推导，阐明“剩余价值和剥削适用条件和场合”，许老师采用哲学、辩证思维、历史、发生学、词赋全方位保卫。黄老师通过简明示意图，贴近读者的形式全方位批判，雷工热情歌颂及赞美。充分说明《资本论》无论好坏，确实吸引部分人的兴趣。用萨缪尔森的话“”热切心情，冷静的手“”。雷建炎工程师显然缺乏“冷静的手”。建议许老师适当引用微观经济学模型，毕竟经济学虽然不是完美科学，但还算科学。

surport the good book. give me some money

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